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太极养生桩的两大特点

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太极养生桩的两大特点

  太极桩功是太极拳基本功,是每个习武之人必练的功夫。下面是学习啦小编为大家整理的关于:太极养生桩的两大特点。欢迎阅读!

  太极养生桩的两大特点

学习啦在线学习网   桩功是太极拳的入门功,有许多人觉得太极桩功非常枯燥乏味,其实不然,太极桩功是灵活多变的,而且还有健身养生作用。

  太极养生桩

学习啦在线学习网   全意太极养生桩,是由陈氏太极拳名家陈全意老师根据中医的经络学说,结合太极拳的导引吐纳之术,独创的一种养生桩法。

  首先,该桩法具有简单易学的特点

  全意老师长年在外授拳,看到现代都市人生活压力大,时间紧张,没有太多的时间投入锻炼,于是删繁就简,创造出这套只需3-5分钟就能完成的桩法。

学习啦在线学习网   练习太极养生桩可以加快汗液排出,提高淋巴系统的代谢功能,同时静心练太极养生桩能缓解压力,释放疲劳。

  其次,该桩法还有功效神奇的特点

  该桩法通过刺激腿部足少阳、足少阴两条经络及任、督、带、冲四脉,改善肝、胆、膀胱、肾、脾、胃六脏器的血液循环,达到强身健体、延年益寿的效果,对腰颈椎、心脑血管问题效果尤其显著。

  太极养生桩的作用

  站桩是我国太极拳的基本功法,其是在外形不动的状态下统一意志、统一动作、统一神意气力,进行内外同修、养练兼行的科学方法。若锻炼恒久得法,习者均能收到弱而健、健而壮、壮而强的养生效果。

  也就是说,在探求武学真谛、逐步深入的同时,也在使养生锻炼的效果优质递增。由此而知,基本桩和侧式、大式桩都应该是养生桩。健身强体是习拳的基础和条件之一,克敌制胜则是养生效果的究竟与升华。

  因此,初学太极养生桩者,只要身体健康就可以直接从基本桩功开始练习,而且不需要去站练此文所谈的养生桩。

  从真正目的而言,现在世传的书刊中所详述的养生桩是指病患者和体弱者的锻炼方法。实践证明,养生桩确实是简便易行,不分职业、年龄、性别等条件的收效快捷的功法。

  站桩,另一方面也可以加强人的意志力和思想专注力。

  养生桩的姿势可取基本桩和基本桩的任何一个换式即可。芗先生说︰“站桩的作用绝不是在于姿势繁简和次序的先后,更不在于所摆的姿势是否美观,也不是某个意念活动机械地套在某个姿势上就能治某种病。而是要通过教功者较全面地了解患者的情况后,把适应其本身姿势的动静、虚实、松紧和意念活动方法安排得当,从而使患者在较短的时间内,感到全身舒适得力、轻松愉快,借以达到祛病健身的目的。”

学习啦在线学习网   由于锻炼的目的和习者的身体状况不同,养生桩和基本桩的要求也就不同,养生桩的站法也要因人而异,倘若病情严重的患者根本无法站立,那就可以从卧式、坐式开始,等到能站立后再以站式锻炼。

  一般来说,养生桩的姿势比基本桩运动量小,意念也轻,其基本姿势就是基本桩,只是头可以仰(似枕非枕)、双肩放松、双肘松垂、双膝是自然轻松地稍弯而不前顶。为了增强疗效、建立良性刺激,最好以一个姿势为主。

  当然,如果觉得烦累难支,亦可选择和调换姿势。如果有了一定基础,侧面桩和大式桩都可以作为锻炼的姿势,各种试力和步法也可作为养生桩慢动功锻炼。

  养生桩的训练环境需靠近大自然为佳,这样可以陶冶练习者的情操。

学习啦在线学习网   如小桥流水、春风绿柳、苍松翠柏、鸟语花香、宽阔草原、浩翰大海均可。也可根据病情和季节等进行良性诱导。如炎夏站桩可意想凉风习习,小雨阵阵;高血压患者在冬季可意想温水自头至足缓缓流下等。在此提醒学者朋友,切莫轻信某些大师名家的鬼话,追求什么气感和隔墙对练、千里发气的离奇异想。

学习啦在线学习网   对养生桩的原则要求是精神集中,全身放松,呼吸自然。站桩时的姿势能使全身肌肉群处于舒张的轻度紧张状度。肌肉是有弹性的,处于此种状态自然会出现轻微的振颤,这种颤动对血管能起一定的按摩作用,既可软化血管又可促进血液循环,尤其是能使毛细血管开放。

学习啦在线学习网   我们就会知道,这对微循环系统的运行有良好的作用,而促进血液循环通畅和微循环系统的运行,正是站桩疗法在增强体质方面的作用之一。

学习啦在线学习网   再有,站桩时全身处于一种相对静止的平衡稳定状态,通过意念诱导和精神假借产生条件反射,使习者的精神心理方面和全身肌肉都得到放松,处于此种状态时对高级神经有良好的调整作用,使其兴奋但不紧张。根据巴甫洛夫学说,兴奋点周围高级神经中枢处于抑制状态,逐渐地大脑皮质处于保护性抑制状态。

  处于这种状态皮质下植物神经得到释放,交感神经系统的紊乱逐渐理顺,人体的新陈代谢机能旺盛,由植物神经紊乱引起内脏机能失调的一切慢性病症逐渐消失,人体肌肉和内脏器官各种功能处于正常,当然能祛病强身,并由弱变强。随着功法的深入,强身健体的效用将随之明显。

  保持愉快的情绪,会使体内分泌一些有益于健康的激素——霉和乙 胆碱,从而使人体各个系统和重要器官,特别是中枢神经系统、心血管系统和内分泌系统处于平衡稳定的兴奋状态,能提高机体的免疫功能增强人体消化能力,促进人体的新陈代谢,从而有益于身心健康。

  心理影响生理,生理的康泰舒适又能影响心理。站桩锻炼随着功力的深化,不但要求人身的自然平衡统一,进而要求习者自身与大自然的平衡统一。这对人的精神状态和心理都是一种特殊的珍奇营养剂,其给予人的气质、心理和体质的改善,远非任何药物可以比拟。

  祖国传统医学认为,疾病的产生主要是内、外因和非内、外因所致,而内因居多。致病的内因是“七情所伤”。过度的喜、怒、忧、思、悲、恐、惊必伤心损身,诱发各种疾病。

  如果人长期处于愤怒、忧愁和痛苦的状态中,终日积闷忧伤,将会导致大脑的兴奋和抑制功能失去平衡,影响人体各种生理功能,产生乏力、记忆力衰退、饮食减少、失眠等症状;愤怒还可以使体内的肾上腺素、肾素等物质分泌增加,诱发胃病及高血压等疾病。

  内分泌的紊乱,还可以使内脏器官失调,造成冠状动脉阻塞,导致心肌梗塞。长期的精神抑郁可导致多种癌症。

  站桩疗法突出了中医学“治未病”的学说,把站桩作为一种手段,通过直接和间接的良性刺激作用于人体四肢百骸、五脏六腑的能量库,依靠病患者自己治愈自身疾病,它完全符合未来医学的发展方向,突出了人体信息系统,既体现了传统医学的整体阴阳学说,又兼顾了现代医学的神经调控学说,是传统医学和现代医学在预防医学和人体科研领域相结合的一种科学,具有广阔的前景。

  太极养生桩的基本要领

  调身

  口诀极简单,一共十四个字:“两会一点一垂线,全身体重到涌泉。”“两会”指人身穴位“百会”和“会阴”,“一点”指两脚“涌泉”穴连线的中点。

学习啦在线学习网   操作上使这三点位于一条与地面垂直的假想直线上,久而自然能全身贯通。“全身体重到涌泉”基本上属于假想的,或者称感觉上的。因为根据人体的几何外型,重心无论如何不会在身体的最下部。

学习啦在线学习网   对于感觉上的把握,需要大家在亲身实践中去体验。

学习啦在线学习网   但是长期在这种意识引导下,很快可以进入上轻下沉的稳定感觉,进而达到脚下双轻。此后即有一阳发动,排除“妄动”的可能。

  操作时,姿势略同于太极拳的预备式,因而老辈拳谱中,预备式又称为无极式。两脚放平,略窄于肩,全身各大关节自上而下放松,不可使一处僵硬,且要注意,各骨节间须是松张状态,不宜软塌。

学习啦在线学习网   唯初学很难辨识,因此这一阶段必须经明师校正,否则难得其形。百会、会阴、两脚涌泉穴连线的中点要在一直线上,自然松垂落地。感觉全身体重落入两脚涌泉处。

  太极拳的学习主要就是要善于校正,只有正确面对自己的错误才能及时改正和提高。

  全身无一处挂力为最佳。如果桩式正确,身体不自觉地出现无方向的摆动是很正常的现象,无须刻意保持不动。要牢记 “道法自然”的道理。

  调心

  这个环节十分重要,口诀有八个字:“无念无欲,毋妄毋助。”这对很多人来说显得很不可思议,怎么可能什么也不想呢?

学习啦在线学习网   其实每个人都有这样的经历,就是会在某一时间头脑中出现片刻空白。也许站桩十五分钟只有一秒是这样的,也许连一秒也没有,但随着日积月累这样的时候越来越多,渐渐连在一起,站桩的质量也就提高了。

学习啦在线学习网   有人主张“一念代万念”,但我师曾教我,这一念最终也必须除掉。习惯了一念代万念以后,要除这一念反而难上加难。这也是要注意的。“妄”与 “助”是更难戒除的。

学习啦在线学习网   从师学习无极桩时切不可追问下一阶段感受会是如何。老师今天说了,也许你明天就找到了这样的感觉。

学习啦在线学习网   但这是你自己根据老师的说法想出来的,就是“妄”的。排除“妄”字就是要踏踏实实练功,加上老师的指点,进步会很快的。

  “助”也是练功者常会遇见的。某一天站得很舒服,觉得身上很满,不免会想时间更长一点,身上更满一些,更大一些,这就是助。练功不要心急,最要稳步求进,渐次循升,否则得来不是真货矣。

  调息

学习啦在线学习网   呼吸纯任自然。就是不必去在意呼吸,有人讲“忘息”,也是这个意思。任无极桩的太极内功来塑造你,而不是刻意去制造某种模式。功夫久了,呼吸上自然就有变化,人为去追求往往适得其反。桩功的评价,也用八个字。“无形无相,无根无极。”

学习啦在线学习网   所谓无形无相者,两腿不屈蹲,两手不作势,外不带一丝张狂,秀若处女,内敛一团精神,不怒而威。平和中正,泰然自若,有佛祖拈花之妙,妙处全在“无中生有”。

学习啦在线学习网   无根无极者,指无所思,无所住,真气弥漫,自然发动,随动而动,自然顺遂,无一丝勉强,无一丝滞病。故而有无所不在,无所不是之妙。

  能循此操作,渐至评价之境,太极之门可入。真气发动,自然明晓无极生太极的妙理。至此桩功始有小成。然终不可废。须知太极拳“松则益松,轻而愈轻”,并无止境,此不可不辨。

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