简述孙式太极拳盘架的基本意义
简述孙式太极拳盘架的基本意义
孙式太极拳,是中国传统太极拳流派中的一种,它的存在在太极拳中具有着重要的意义,现在学习孙式太极拳的人非常多,我们要想将孙式太极拳学好,需要先将它的盘架学好,这在孙式太极拳的学习中是非常重要的。下面是学习啦小编为大家整理的关于:简述孙式太极拳盘架的基本意义。欢迎阅读!
孙式太极拳盘架的基本意义
太极拳的各个流派都对太极拳的发展起到了不可取代的作用,孙式太极拳也是一样,我们要将其传承下去。
学习孙式太极拳,在技术上首先要了解掌握孙式太极拳走架的意义、要求和特点。
孙式太极拳盘架的意义,是通过孙式太极拳架这一运动形式,使习者从中体味周身内外的虚实转换、开合鼓荡、动中求静、变中求整、阴阳互济的基本规律,并最终将这些规律中和为习者自身的机体本能,达致内外合一、神气合一、内劲中生。
可见,孙式太极拳拳架的学习还可以调节我们内气的运行。
孙式太极拳为了使习者在盘架上获得如上意义,故对盘架有如下要求:
1、要求内意如行云流水,绵绵不断,形断意不断,式停意不停,纯以神行,循环无间。
2、要求运动形态要松、整、匀、轻、静。即关节、筋肉要松柔协调,不得较劲,板劲。身形构架要整,即始终不离内外六合之要。速度要匀,其动若静,身体重心变化不露于形。起落要轻,起似沉,落似提,起钻落翻内中行。劲意要静,似静水流深、渗之遥遥。不可冲、炸、震、捣。
学习孙式太极拳,是需要我们身体各关节做好放松。
3、要求身体状态要以“九要”为规范。“九要”即塌、提、扣、顶、裹、松、垂、缩,起钻落翻分明。塌即塌腰、塌腕;提,即提肛 (此意微微);扣,即扣肩、扣膝;顶,即顶头竖项、舌顶上额;裹,即裹膝、裹胯、裹肘;松,即松肩、松胯;垂,即垂肩、垂肘;缩,即缩肩根、胯根;起钻落翻分明,即头顶而钻,头缩而翻,手起而钻,手落而翻,脚起而钻,脚落而翻,三者要协调一致。
起时外形为钻而内气下潜,落时外形为翻而内气自脊而上直贯两掌手指。故所要分明者是内气与外形的虚实互换、阴阳互济。需注意,上“九要”是一个相互有机协调、规范身体形态的整体原则,不可将“九要”诸原则相互割裂对立起来。
学习啦在线学习网 此外,对初学者而言,最为重要的是头。头为诸阳之会,精髓之海,督、任两脉交会之点,统领一身之气。此处不合则一身之气俱失,故须不偏不倚,不俯不仰,顶头竖项。
学习啦在线学习网 其次为足,足能载一身之重,静如盘石、山岳,动如舟揖、车轮,两足始终要虚实分明,身体重心之移动只在两脚足心之间。再则,腰为轴心,居一身之中,带动肢体活动的是腰,腰如车轮之轴,所以要刻刻留意在腰际,以腰引动。由此可见,初习者在掌“九要”时,应首先从头、足、腰三处入手。
4、要求掌型、五指自然张开,掌心内凹,手掌如抱球状。
以上所述为孙式太极拳在盘架中的四个方面的原则要求,并以此构成孙式太极拳盘架的特点。
功效
学习啦在线学习网 孙式太极拳,异于其他拳种。这是一种内外兼修的运动,内主修心养性,外主锻炼体魄。凡是练此拳的,纯熟后,足以舒筋展骨、调和气血,不伤其后天之力。
即使姿势稍差,也不像其他拳种失之毫厘而谬以千里,生发伤身之弊。只要坚持练习,只有利益而无一害。因此无论男女老幼都可习练,身体过懦者可以使之强、过刚者可以使之柔。
学习啦在线学习网 身体极弱及有劳伤病症者、或因其他拳种非尚力气不能练习者,都可以练太极拳。将气质驯至中和,气固精神自壮,却病延年。
孙式太极拳练习的五大理论
学习啦在线学习网 “三合一拳架”
什么是孙式太极拳的“三合一”,就让我们一起了解下吧!
“三合一”是拳架、推手、散手三合一,也就是说跳架子就是推手,就是散手,在跳架子时也就同时练了推手和散手。
我在练习中发现拳架的每一式都是推手或散手的精华用法。因此,我认为,练拳架时勤加体会,天长日久,必有感受,在推手和散手时自然就会运用出来。
孙式太极拳的所有的动作和拳架,都是需要经过反复的练习的。
学习啦在线学习网 准确地说,就是每一个动作都是武术技击的精华全息元,也就是每一个动作包含了无限的可能性用法。
学习啦在线学习网 所以说,初学者应该学一些具体用法,但必须明白,绝对不能仅仅限于这几个用法,随着水平的不断提高,应该突破具体用法而达到对全息元的理解,这样,才能理解为什么“无限胜有限,无招胜有招”、“无胜于有”。
学习啦在线学习网 “孙式太极拳修炼的三原则”
要练好孙式太极拳,必须把握“三原则”,一是高度协调,在孙式太极拳训练的每一个环节,每一个动作,都要全身高度协调,而且身体和心灵也要高度协调。
在孙式太极拳的修炼过程中,最主要的运动方法就是要锻炼自己身体的协调性。
一旦调性达到高水平,那就会出现德国当代著名学者哈肯的《协同论》中所说的“协调产生新的力量”,在孙式太极拳的修炼中才能产生不可思议的整劲力量。
二是和合凝聚,和合凝聚是一种感觉,从一开始,练习者就应该把握这一点,所有的动作都必须体现和合凝聚。
和即和谐,合即合作,凝聚是力量、感觉、精气神,都要有一种凝聚在一起的感受,绝对不能分散,特别是感觉不能分散。
三是向内收敛,收敛和分散是对立的,所有的动作都产生一种感觉,向内收敛,而不是向外发散。
协调、凝聚、收敛,我认为这就是修炼中国各种功夫,特别是孙式太极拳功夫的根本原则,只有这样,才能练成功夫。
学习啦在线学习网 “打空”解
古拳谱中说“轻比重来重比轻”,又说“打重不如打轻,打轻不如打空”,说的都是一个意思,高明的打法是打宅。
所谓“空”有两层意思,一是“引进落空”,使对方进入“空”的状态,即对方所有的力量全部落空,任你千般力,瞬间全落空;二是把对方打空,比如对方一只手过来,我抓住其手,翻转其手,并托其肘,下压,一个“白鹤亮翅”,对方立刻被打翻在空中。
学习啦在线学习网 广义地讲,孙式太极拳的75个招式中的任何一个招式都可以瞬间把对方打在空中,把对方凌空发放出去。能同时做到这两点,就达到了“空”的境界。
“中正”解
学习啦在线学习网 “中正”为阴阳平衡之意,在孙式太极拳的练习中,表现为在任何情况下,身体都不能失去平衡,重心不能歪斜,身形不能破体,力量不能出身形之界限。
虚领顶劲,肩身正直,不能歪斜;头项正直,不能歪斜;整体正直,不能歪斜。特别要注意的是,手随身转,手到身到,手能超越身形之中线。
在推手与散手中,唯有中正,才能保证自己处于顺势,而背势往往因为违背中正原则。
学习啦在线学习网 论 “无为”
“无为”并非无所作为,而是顺“其 自然,舍己从人”。
在清朝时,许多高手都已经认识到 “不求形骸似,但求神意足”,“拳无拳,意无意,九意之中见真意”,古人的见解绝非空穴来风,而是有其实践中的深刻体会,只有当练到一定的水平之后才能体会到。
我认为,练到十几年后,就会感觉到,已经有一种随心所欲的境界,无所谓练也无所谓打,练就是打,打就是练,正所谓“无为方能无不为”。
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