和式太极拳的七层功夫
和式太极拳的七层功夫
和式太极拳，中国传统太极拳流派之一。始创于清末河南温县赵堡镇太极拳名家和兆元(1810——1890)，因地域亦被称为赵堡太极拳。下面是学习啦小编为大家整理的关于：和式太极拳的七层功夫。欢迎阅读!
和式太极拳的七层功夫
乾天坤地，四时合序。
学习啦在线学习网 天以垂帘，地以承载。
龙虎相抱，水火并济。
学习啦在线学习网 本是身法，词藻华丽!
立身中正，上下顺应自然之力。左右平衡，前后适中。横平竖直，立体整劲之内功练法也!这点事儿我用古话往八卦五行上一套，现代人就糊涂喽!然而这种情况却是我们的传统文化暨内家拳当中常见的问题所在。
学习啦在线学习网 和式太极在民国的时候出了一位叫杜元化的写了一本《太极拳正宗》。莫说是练别家太极的，就是练和式的也未必有多少能解释清楚内里说的意思的。我二十三四的时候看过这本书，也是一头雾水。现在快四十了，学的东西稍微多了那么一点，体会也多少有了那么一点。再看这书就能晓得作者意思的七七八八了。其实，武术都是一样的。别把自己门里的东西说成天下无敌，神奇莫测了!如果你要是真的能出我说的范围，那么你练的功夫出了意识和形体这两大基本条件吗?所以，都别吹什么大牛。武术就是意识和形体的结合。只是习练的门派对意识和形体的认识深度及运用技巧的不同而有了深浅之分，内外之别。而做为内家拳的范畴，谁也不是石头缝里蹦出来的，彼此是必然有着共法存在的。谁也别瞧不起谁。而紧扣话题说，《太极拳正宗》的内容也不出此理。
在这本书里有个和式太极七层功夫的交待，我从我的认识角度说一下他要表达的是什么。“七层功夫”(包括我对“练”的解释。“用”的内容不做解释)如下：
和式太极拳的第一层功夫：一圆即太极。此层从背丝缠丝分出阴阳，其练是缠法，其用是捆法。
解：无论背丝，还是缠丝。都不是想象出来的，而是意识和形体的动静开合在符合拳理要领下自然具备的。外在是形，内在则是路线。发起点在腰间。不知道大家看没看过皇极图。皇极图的S线中间的那个圆圈就是腰间。从这个圆圈往两侧反方向出去的线路就是缠丝，背丝而无疑!此乃外形动作上从身体中线分开的任何对侧运动的方向相反，速度均等，力度一样的运动模式。是太极拳练出自己独特功夫的一个方法所在。我在“太极说略”中已经有所说明。
和式太极拳的第二层功夫：上下分两仪。此层阳升阴降，阳轻阴重，其练是波澜法，其用是就法。
学习啦在线学习网 解：立身中正。顺应自然。自然者，阳是自然向上，阴是自然向下。只要立身中正，不和大地叫劲而能松沉自然，则第二层要求就达到了。效果自然会有，无论你是否能感受得到。
和式太极拳的第三层功夫：进退呈四象。此层半阴半阳，纯阴纯阳，互为往来，其练是趸法，其用是伏帖法。
学习啦在线学习网 解：这一层是说在走动中要始终松沉着。由立身中正之基本法而向中定之功夫发展下去。
和式太极拳的第四层功夫：开合是乾坤。此层天地相合，阴阳交合，其练是抽扯法，其用是撑法。
解：只松沉着练还不行，还要以腰为轴，腰为主宰。命意源头在腰隙，刻刻留心在腰间是也!即，发从腰间走，合向腰间收。开合都是意，用意不用力。陈鑫述之为：“出肾入肾是真诀”也!
和式太极拳的第五层功夫：出入综坎离。此层火降水升，水火沸腾，其练是催法，其用是回合法。
解：此是水火既济，交融之后而产生混元之劲力也!是真正的气贴脊背。
和式太极拳的第六层功夫：领落错震巽。此层雷风鼓动，有起有伏，其练是抑扬法，其用是激法，
学习啦在线学习网 解：此为吞吐发放之练法，技术。没有前面之功夫则做不到这一步之效果。
和式太极拳的第七层功夫：迎抵推艮兑。此层为口为耳，能听能问，彼此通气，其练是称法，其用是虚灵法。
解：轻灵活泼求懂劲。此为太极之独有粘黏连随也!粘则如蜻蜓点水，不多不少，施之以功夫及巧妙。粘后不离不丢即为黏。若膏药贴于对方肢体躯干之上。随其挣脱而连接不掉，听其变化，借其回力而击之。非内劲活泼伶俐，神经从容不迫何而能为之?!
不敢说解释的十分对，但是七七八八还是没问题的。因为武术离不开身心二字，内家拳也互有共法。无非都是那么点事儿罢了!只是古人有着当时对人和天地的认识的术语，及古人为了说明自己的技艺是有依据的，深奥的，自然就要往天地人这方面的学术范畴靠拢，甚至是附会。这就给现代人造成了很大的困惑。在我看来，抓住了一些主干，则极为有利对古代一些学科所要表达的却很晦涩的意思的理解。
学习啦在线学习网 例如，我看郝少如先生讲“八面支撑”的内容。在练拳中体会了一下，感受到他说的非常值得商榷。反过来从感受不好的结果再思索天地自然的大道之理，我不由得豁然明白，只要立身中正，在运动的时候也能保持住这种中正的习惯，松沉着去练，则我们只要是平衡不浮动的，平稳不摇晃的，则日久中定自成。中定就是八面支撑。本是人的本有之能力，何必又附加了后天的意识上的刻意为之呢!但是，话又说回来，事儿是这么个事儿，真能把握好则又是极为不容易的。非有极大的智慧，天赋，时间，真传而不能成也!且习练之法有桩，架子，单操等等。缺一而不得全体，即使入宝山也是无掘宝之力!!!
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