太极拳的“对称劲”
太极拳的本质是武术学习啦在线学习网,现代人习练太极拳的好处很多,如强身健体,预防疾病。掌握太极拳的拳理拳法,可帮助我们早点入门,太极拳的“对称劲”,这是太极拳运动的规律之一。下面是学习啦小编为大家整理的关于:太极拳的“对称劲”。欢迎阅读!
太极拳的“对称劲”
太极拳的创编结合了道家哲学思想中的阴阳,阴阳本是矛盾关系,而太极拳将两者相结合,保持对称。
怎样理解“对称劲”?
一个充气的球体,从相对静止的球心向球体表面任何一点均衡的形成了膨胀力,通过球心的任何一个直径的两端都是对称的力。这诸多的膨胀力,凝聚在中间的虚无的球心,这就是冯老师说的“中心点”,也就是这个球体的平衡点。一个练太极拳的人就应该把自己练成一个球体,以丹田为球心形成膨胀力,这个膨胀力的两端是对拉着的或是对吸着的对称的力,这就是“对称劲”。
“对称劲”的最大特点是,“方向相反,大小相等”。大小因作用力(爆发力)和速度而变化。
练习太极拳一定要掌握太极拳的对称关系,相互克制,相辅而生,练习太极拳能提高身体平衡性。
学习啦在线学习网 古人对太极拳的“对称劲”早有论述,王宗岳在《太极拳论》中开宗明义便言明“太极者,无极而生,阴阳之母也。动之则分,静之则和,无过不及,随曲就伸。”这里的阴阳、动分、静合、屈伸不都是对称着的劲吗?它还形象地说:“气如车轮,腰如车轴”,这不正是球体与球心的关系吗。
学习啦在线学习网 陈鑫在《太极拳著解》、《太极拳推原解》、《太极拳缠絲精论》中反复多次说着同样的话,即:“动则生阳,静则生阴,一动一静互为其根”。什么叫“互为其根”?我理解,就是“对称劲”的两端。他同时强调:“此即太极拳之本然”。这里明确指出太极拳的每着每势无不存在阴阳,无不存在“互为其根”的“对称劲”。
学习啦在线学习网 我看到学拳的人群中,多数人找不到这种“对称劲”。行拳走架时,身体的各部分总是向着同一方向转来转去,晃晃当当,飘飘忽忽,到真的是“行云流水”了。就是经过指点后,也需要经过一个阶段的细心揣摩才会有部分人体会到。可见,要真正练好太极拳,就必须找到“对称劲”。
太极拳是门博大精深的学问,想要提高太极境界,首先要掌握太极拳的运动规律,即对称关系。
1、“对称劲”是物质存在的形式和物体运动的规律
学习啦在线学习网 世界上的物质都是矛盾的对立统一体。对立,是相互排斥的向外对拉着的力,即为太极拳的“开”;统一,是相互依赖、相互联系的凝聚着的向心力,即为太极拳的“合”。开与合是方向相反的两种对称的力。这种对立、统一的矛盾的双方共处于物资的同一体,即是物质存在的形式。凡物体都在运动着,运动有自身的或外力作用下的运动。太极拳行拳走架、修炼内功是自身的运动;推手、散手技击是自身在外力作用下的运动。说到底都是自身运动,只是外界条件不同罢了。
凡是运动都离不开“对称劲”。如枪炮內的子弹是靠后坐力而发放的。生物包括树木、蒿草、农作物等都是根与茎同时向两端及四周延伸的。人体的各种运动,如走路、跑步是靠后脚的蹬力;负重、推车是靠身体的支撑;就是内脏运动如呼吸靠肺部的膨胀和收缩,血液流通靠心脏舒张和收缩完成的。一切物体包括生物的运动形式,无不是“对称劲”的作用。
2、“对称劲”是太极拳运动的内在要求
太极拳是人这个高级有机体的全身性运动,这种运动不仅具有物质运动的一般规律,更重要的是人可以在主观意识支配下的,调动全身发挥出最大能量和技巧的运动。这里有三点:一是意识为主导,二是全身协调一致,三是技巧的灵活运用。三点的核心是健身和防身。健身和防身的核心是包括内、外脏器在内的人身整体的完整、平衡、和谐。人身的完整、平衡、和谐发展是需要一种合乎逻辑的生存方式和锻练方式实现的。太极拳“对称劲”的修炼就是实现这一锻练方式的有效途径。
“对称劲”的修炼是通过意识的作用引导肢体阴阳、开合、虚实等辩证运动,可以强化人们的智慧,培养良好的精神状态和心理状态,提高健康水平和防御能力。“对称劲”的修炼,可以把零散的、小的力整合成整的、更大的劲,实现身体的协调一致,均衡发展。
学习啦在线学习网 “对称劲”的修炼,可以使内劲和外力结合成为整体,通过蓄发、收放、屈伸、柔刚等劲力发放出技击的合力。太极拳要求虚领顶劲,气沉丹田,立于平准,活似车轮;其根在脚,发于腿,主宰于腰,形于手等,只有通过“对称劲”的修炼才能达到和提高。
3、“对称劲”是太极拳习练水平的标志
学习啦在线学习网 练太极拳的好与差,往往是通过套路或散打比赛检验的。套路比赛体现了太极拳的“表演性”;散打比赛体现了太极拳的“技击性”;还有一点“健身性”。这“三性”是太极拳的主要特点。“三性”的标志是稳定性、平衡性、全身协调性。稳定性是太极拳的起码要求,凡举手投足,必须站似松,坐如钟,受到外力时能稳如泰山。
学习啦在线学习网 稳定来源于平衡,人体在运动中需做出各种不同的动作,如穿蹦跳跃,闪展腾挪等,但不论什么动作,都必须保持身体的平衡。同时做到身体内外相合、上下相随、协调一致,调动全身整体之力,形成一个整劲。这样,才能引进落空,粘连粘随 ,人刚我柔,我顺人背将对方击倒。这种“劲”的培养,首要的是找到“对称劲”的感觉,然后加以修炼,达到理想的境界。这是练好太极拳的理性的最佳途径。
4、怎样才能练好“对称劲”呢
“对称劲”是太极拳劲力修炼的本质要求,要练好太极拳,就必须找到它;只有体会到它的美妙,你的太极拳功夫就会大进一步。
(1)身法中正是练好“对称劲”的基础
《十三势行功心解》说:“立身须中正不偏,方能八面支撑。”习练太极拳首先要把身法搞正,不偏不倚,头领顶劲,气沉丹田。不论做什么样的动作,都不能前仰后合,左歪右邪,塌腰突臀,要掌握好核心平衡点,要始终保持气不上浮,重心稳定。这是练好太极拳的基础,当然也是练出“对称劲”的基础。我开始练拳时,因缺少名师指点,练了多少年还是找不到脚与地面的平准结合点;找不到有上必有下,有前必有后,有左必有右的感觉。有时甚至练得蒙头转向,找不到方向。其原因,就是身法有问题,找不到平衡点。所以,练拳必须身法端正,有一定基础后再经指点练好“对称劲”。
(2)心静体松是练好“对称劲”的前提条件
练太极拳必须心静,心静才能用意引导动作。练拳开始前要端正姿势,呼吸自然,无思无虑,平心静气,细心体会全身膨胀向外的张力。同时,要做到体松,身体内外充分放松,不仅是肌肉,包括皮肤、骨节,特别是中枢神经系统、内脏器官等都要同时放松。做到这一点并不容易,初学者往往是非“懈”即“紧”。
学习啦在线学习网 有人提出“松是一种自由空间的增大”,我赞同这种说法,松要全方位的像气球充气似的膨松。松还可以理解为放,四肢及身体的各部分向四周平衡对称的拔长放远;有时也需要收缩,收缩也是平衡对称的,这就形成了蓄与发、收与放、屈与伸、合与开的松劲。我在教学中,有同学问:发力还能放松吗?我认为,不会放松就练不出太极拳的弹簧力,弹簧力是放松的结果,是“对称劲”的突出表现形式。
(3)“对称劲”是在太极十三势的虚实转换中形成并灵活运转的
太极拳即是八大劲法五种步型的灵活运转过程。杨澄甫传抄太极拳譜中《太极平准腰顶解》指出:“上下一条线,全凭两手转,变化取分毫,尺寸自己辨,车轮两命门,一纛摇又转。”《太极正功解》言明“太极者圆也,无论内外上下左右,不离此圆也。”这里反复指出太极拳的劲法就是在摇、转、轮、圆中体现的。
陈鑫在《太极拳经譜》中开门见山:“太极两仪,天地阴阳,阖闢动静,柔之与刚,屈伸往来,进退存亡,一开一合有变有常、虚实兼到,忽见忽藏。”这里又反复强调了在变化中的两种对应的共处一体的劲力。
学习啦在线学习网 他又在《太极拳缠丝精论》中说:“太极拳缠丝法也”。他说进退、左右、上下、里外、順逆、引进都要缠,不能各是各着,“各是各着非阴阳互为其根也”;只有处处缠丝,“皆阴阳互为其根之理也”,“斯为妙手”。
他还写了四句七言诗云:“动则生阳静生阴,一动一静互为根,果然识得环中趣,辗转随意见天真”。显然,“互为其根”是在太极拳的环形、辗转、缠丝、阴阳、虚实转换过程中连续不断地生成和运转着。
学习啦在线学习网 这里举个例子,太极拳起势中“对称劲”的体现:两脚开立时立身中正,心静体松,气沉丹田,头顶悬,足踏地;两手平举时,身躯略后撑,以保持丹田为中心的平衡点;两手下按屈蹲时,要特别注意顶劲;从默立、膨臂、下按的整个过程都要细心体会膨胀感,使整个身躯呈现上下、左右、前后、由里到外的,八面支撑的“对称劲”。这才是太极拳的本质要求。学者必须“细心揣摩,日久自悟”。
(4)内功修炼是“对称劲”发展的源泉
找到“对称劲”并能在千变万化的拳技中发挥作用,已实属不易。但是,人的追求是无止境的,太极拳的发展也是无止境的,人体这个科学而高级的生物体的潜能更是无止境的。掌握“对称劲”后,发展、发挥,更强、更大靠什么?我的体会,靠内功的修炼,内气的培养,内劲的形成和壮大。
其实,“对称劲”的生成和发展从来就离不开内功的修炼,这是练好太极拳的基本功。我的师父冯志强大师编撰的《心意混元内功》和《混元太极缠丝功》是通向大成之路。需要日复一日、持续不断地坚持修炼下去,采气、导气、养气、炼气。
学习啦在线学习网 由气沉丹田到丹田内转,再到神气鼓荡,炼成一粒混元气,形成旋转自如的太极球体。这个球体,破之不开,撞之不散,发之透骨。我的师父说:“练就弹簧力,天下谁能敌。”须知弹簧力即是对称劲。
太极拳的对称关系
神与形
学习啦在线学习网 所谓“神”,是心的功能表现。心主神明是人体生命活动的主宰,对人体起统帅的作用。《素问.灵兰秘典》曰:“心者君主之官,神明出焉”。《灵柩.邪客篇》说:“心者,五脏六腑大主也,精神之所舍也”。“形”即外部形体动作。
学习啦在线学习网 “形为神之宅”,太极拳之“形”,主要靠眼睛,眼随手走,目随势注,通过传神来反应动作的意向及技击。“神为形所生,形依神而存”体现了对立统一的辩证思想,故“形与神俱”(出自《黄帝内经》)已成为医学、养生、气功及其太极拳等共同的理论。
虚与实
虚和实,亦称"阴”和“阳”,它是太极拳理论的重要概念,也是太极拳运动的又一重要的运动法则。所谓“实”,意为运动部位或主要用力部位或意欲向外用力之部位的状态或感觉。“虚”则是从属运动部位的状态或感觉。
拳谚曰:“虚中有实,实中有虚”。太极拳所有的动作都必须分清虚实,故《拳经》道:“太极拳的一举手,一投足都离不开阴阳虚实”。虚实随着拳式的变化而转化,是在意识指导下先内动而后外动,内外合一。
作为太极拳运动,应首先分清步法的虚实,手法的虚实和身法的虚实,才能进而谈及虚实的渗透及“忽现忽藏”之转变,达到“虚非全然无力,实非全部站熬”的要求,此即为虚实的真正含义。
学习啦在线学习网 虚实一词的产生,从力学等角度来讲,是由于人体总负荷的重心之偏差所致。
太极拳“步随身换”,及时调整重心,转换顺遂而保持人体平衡,其运动本身动力就产生于重心偏差之转换中,并且通过运动的变化,而重获转换的动力,故有“太极拳运动,就是虚实运动”之说。
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