党员干部严以修身律己心得
党员干部严以修身律己心得
作为党员领导干部，要积极加强自身修养，慎独慎微、勤于自省，常修为政之德，常思贪欲之害，常怀律己之心，不断完善人品操行，提高人生境界，做“一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。为此作为党员干部对严以修身的心得体会，欢迎阅读。
学习啦在线学习网 强调，各级领导干部都要树立和发扬好的作风，既严以修身、严以用权、严以律己，又谋事要实、创业要实、做人要实。在这里，就“三严”而论，既是对党员干部修身正己之道的凝练和提升，也是新形势下对党员干部在作风建设上提出的新要求;既坚持了党的优良传统，又提出了现实性问题;既是对从严治党原则的量化、细化，又是统一而又严密的党员干部修身之本、为政之道、成事之要、做人之基。从“严”字上要求、做起，必将起到强化党的执政能力，推进党的作风建设，增强党的凝聚力、向心力、战斗力。
学习啦在线学习网 严以修身，要严在修身铸德上。古人曰：“君子为政之道，以修身为本”。当官从政、执政，实现政正、公政、廉政、勤政、清政等，品不正，格不崇、心不美、行不端，当官必然是庸官、执政必然出败政，掌权必然会失权。万事严中来、修身第一位、立德应领先。严于修身，是坚定理想信念所系，是树牢党性所系，是提升道德境界所系，是追求高尚情操所系，是远离低级趣味所系，是自觉抵制歪风邪气所系，是民心民盼民意所系。这个系、那个系，都靠“德”所系。故，要修身铸德。《左传.昭公国四年》指出：“恃此三者，而不修政德，亡于不睱”。古人曰“为政以德，譬如北辰，居其所而众星拱之”。在历史上，官员们都把政德修养作为治国理政、确保国家长治久安的重要措施。特别是一代又一代的明贤良吏都以儒家仁政思想为圭臬，在理论与实践上，对政德的修养进行了探讨、总结，为后代留下了取用不尽的政治智慧和宝贵财富。德，不仅是立身之本，而且也是立业之基。党员干部的执政风范，都源于对德的铸造。历史证明，政德隆，民德昌;政德毁，民德降。严于修身，说到底就是要以修德铸魂。德不修，一切无从谈起。修身、修心、净魂，统统在修德上、铸德上、立德上。正是以修身而铸德魂，才彰显出齐家治国严天下的“精神道统”，从而孕育出层出不穷的中华英才儿女，他们穷不失义、达不离道。党员干部要通过修身立德，做到以忠诚之心坚定党的信仰，以赤城之心践行党的宗旨，以敬畏之心对待手中的权力，以感恩之心尊重人民群众，甘心情愿的做人民的儿子。
严以用权，严在用权为民上。公器为公、公权为民，这是共产党的性质、本质、属性决定的。立党为公、执政为民，不仅指出了中国共产党立党的目的，又指出了人民公仆的执政使命就是为人民服务。党员干部手中的权，是人民给的、是党组织赋予的。由于权力来自人民，就必须服务于人民;由于权力是党组织赋予的，就必须用权为民。党员干部有私心和公心之分，手中的权力就有为己与为民之别。为己，就是用权为私，会把权力错用、胡用、滥用，这样用权轻者腐化、重者腐败，直到把人民给的权力所葬送;为民，就是权力公用、权为民系，以人为本、执政为民，这样用权则政党兴，人民富，铁打江山万民颂。作为党员干部，“所谓权力，生于民意，操手吏手，守于理法之间，关乎民生重计，当敬而用之”。否则，正如古罗马历史学家塔坨指出的那样：当公权力失去信力时，无论发表什么言论、无论做什么事，社会都会给予负面评价。“一公则万事通，一私则万事闲”。“公私观”的核心既是权力观的本质，也是为民观的本质。“公道立、奸邪塞，私权废”，民本树，政权牢。孟德斯鸠说：“一切有权力的人都容易滥用权力，这是万古不移的一条经验”。要防止权力滥用，就必须以权力制约权力。严以用权，要求党员干部要按规则、按制度行使权力，把权力关进制度的笼子里，让权力在阳光下运行，任何时候都不搞特权、以权谋私、以权利己。
严以律己，严在律己为公上。古人曰：“君子求诸己”，“吾日三省吾身”，“持身要严”，这些说的都是要常怀律己之心。治人者必先自治，律人者必先律己。岳飞有言：“正己而后可以正物，自治而后可以治人”。治人之道，得之于严，失之于宽。严于律己，不仅是树旗帜、也是树榜样，营造的是一种风气、反映的是一种追求，引导的是一种方向。正所谓，上风下草，上行下效，上转不变。马克思说：“道德的基础是人类精神的自律”。严于律己，是人类的一种美德，也是对共产党员的基本要求。“不奋发，则心日颓废;不检束，则心日恣肆”。无数正反经验反复告诉我们，党员领导干部一旦失去严以律己，就必然会消极颓废，丧失斗志，腐化堕落。在新的历史时期，少数党员干部由于放松严于律己，失去自我净化，就难以经受住“四风”的袭击和“四个考验”，在种种诱惑面前打败仗。严于律己，在改造自我中对自己的言行要常作自我反省、自察、检查，以党章和党的纪律规定为镜子，作为剖析自我而遵循的规范;要扪心自问，自我反省，查找不足;要诚恳接受群众的监督和批评，有闻过则喜的勇气和“纳谏则兴、拒谏则衰”的思想境界，要闻“微言”而不弃，闻“忿言”而不怒，闻“错言”而不怨，在任何环境中，都能自觉反思自己、约束自己、修正自己、完善自己，咬定青山不放松，水滴石穿效果佳。《管字》曰：“法者，天下之程式也，万事之仪表也”。人无常心，习以成性;国无常俗，教则移风;德以劝善，法以诛恶。在严以律已中，要强化自身的法制观念、道德建设，不断提升依法办事的理念，夯实廉洁从政的思想道德基础，筑牢拒腐防变的政治防线，始终保持党员的先进性、纯洁性、战斗性，和高标准、高质量、严要求。
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