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人教版高中语文必修三《师说》知识点复习

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人教版高中语文必修三《师说》知识点复习

学习啦在线学习网   《师说》是韩愈倡导古文运动的一篇庄严宣言,里面一些基础知识点学生需要了解,下面是学习啦小编给大家带来的人教版高中语文必修三《师说》知识点复习,希望对你有帮助。

  高中语文必修三《师说》知识点复习

  一、 通假字

  1、传道受业解惑 (“受”通“授”,传授)

  2、或不焉,或师焉 (“不”通“否”)

  二、 古今异义

  1、古之学者必有师:(古)泛指求学的人;读书人。(今)指有专门学问的人。

  2、所以传道受业解惑也:(古)特殊指示代词“所”与介词“以”结合,译为㈠用来……办法(方式、工具、依据等);㈡……的原因(或缘由)。(今)表因果关系的连词。

  3、无贵无贱,无长无少:(古)无论,不论。(今)没有。

  4、小学而大遗:(古)①小的方面;②一般指研究文字、训诂、音韵的学问。(今)对儿童、少年实施初等教育的学校。

  5、句读之不知:(古)句子停顿的地方。(今)看字发出声音。

  6、今之众人:(古)一般人、普通人。(今)许多的人。

学习啦在线学习网   7、吾从而师之:(古)跟随。(今)连词,表目的和结果。

学习啦在线学习网   8、师不必贤于弟子:(古)不一定。(今)不需要。

  三、 一词多义

  (1)师

学习啦在线学习网   1、古之学者必有师(名词,老师)

  2、吾师道也(动词,学习)

  3、吾从而师之(意动用法,以……为师)

学习啦在线学习网   4、师道之不传也久矣(动词,从师)

  5、巫医乐师百工之人(名词,有专门技艺的人)

  6、十年春,齐师伐我(名词,军队)

  (2)传

学习啦在线学习网   1、师道之不传也久矣(动词,流传)

  2、所以传道授业解惑也(动词,传授)

学习啦在线学习网   3、六艺经传 皆通习之(名词,古代解释经书的书)

学习啦在线学习网   4、朔气传金柝(动词,传递,传送)

  5、舍相如广成传舍(名词,客舍)

  (3)其

  1、爱其子,择师而教之(代词,表领属关系,他(它)的,他(它)们的)

  2、其闻道也亦先乎吾(代词,他,他们)

  3、其为惑也终不解矣(代词,表远指,那)

学习啦在线学习网   4、其皆出于此乎(副词,表推测、估计语气,大概,或许)

  5、其可怪也欤(副词,表反诘语气,难道,真的)

  6、传其道解其惑者也(代词,前指老师的;后指学生的)

学习啦在线学习网   7、其出人也远矣(代词,指圣人)

  8、夫庸知其年之先后生于吾乎(代词,指“闻道先乎吾”的人)

  (4)于

  1、其皆出于此乎(介词,表动作行为的处所,从)

学习啦在线学习网   2、拜送书于庭(介词,表动作行为的处所,在)

学习啦在线学习网   3、学于余(耻学于师)(介词,表动作行为的趋向,向)

学习啦在线学习网   4、于其身也(介词,表动作行为的对象,对,对于)

  5、师不必贤于弟子(介词,表比较,比)

  6、不拘于时(介词,表被动,被)

  (5)之

  1、非蛇鳝之穴无可寄托者(助词,的)

  2、择师而教之(代词,他)

  3、师道之不传也久矣(助词,取消句子独立性)

  4、句读之不知(助词,宾语前置的标志)

  5、巫医乐师百工之人(代词,这类,这些)

学习啦在线学习网   6、辍耕之垄上(动词,到,往)

  7、爱其子,择师而教之(代词,他)

  8、师道之不复,可知矣(结构助词。取消独立性)

学习啦在线学习网   9、六艺经传,皆通习之(代词,代“六艺经传”)

学习啦在线学习网   10、君将哀而生之乎(代词,我)

学习啦在线学习网   11、蚓无爪牙之利(助词,定语 后置的标志)

  12、吾欲之南海(动词,到、往)

  四、词类活用

  1、其下圣人也亦远矣(方位名词作动词,低于)

  2、而耻学于师(意动用法,以……为耻)

学习啦在线学习网   3、小学而大遗(形容词作名词,小或大的方面)

学习啦在线学习网   4、位卑则足羞(意动用法,以…为羞)

  5、吾从而师之(意动用法,以……为师)

  6、吾师道也(名词作动)

  五、文言句式

  1、句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉。(宾语前置句)

  2、不拘于时,学于余。(介宾短语后置句、被动句)

  高中语文必修三《师说》原文

学习啦在线学习网   古之学者必有师。师者,所以传道受业解惑也。人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之。吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。

学习啦在线学习网   嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。是故圣益圣,愚益愚。圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?爱其子,择师而教之;于其身也,则耻师焉,惑矣。彼童子之师,授之书而习其句读者,非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其明也。巫医乐师百工之人,不耻相师。士大夫之族,曰师曰弟子云者,则群聚而笑之。问之,则曰:“彼与彼年相若也,道相似也。位卑则足羞,官盛则近谀。”呜呼!师道之不复可知矣。巫医乐师百工之人,君子不齿,今其智乃反不能及,其可怪也欤!

学习啦在线学习网   圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒,其贤不及孔子。孔子曰:三人行,则必有我师。是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子,闻道有先后,术业有专攻,如是而已。

  李氏子蟠,年十七,好古文,六艺经传皆通习之,不拘于时,学于余。余嘉其能行古道,作师说以贻之。

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