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2016年广州语文一模阅读题答案

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2016年广州语文一模阅读题答案

学习啦在线学习网   阅读理解题在语文考试中占据着重要的位置。下面是学习啦小编为大家带来的2016年广州语文一模阅读题目及其参考答案,希望对你有帮助。

  2016年广州语文一模阅读题原文一:

  儒家的天下观旨在构建理想的天下秩序。要使天下有序,就要协和万邦。《尚书〃尧典》中记载,帝尧家族内部关系融洽后,又先后在各部落以及更远的外邦间次第推行德治与仁爱,使各部落以及外部邦国和平有序。儒家把和看作是处理中国与外国关系的思想准则。和也者,天下之达道也。即和是天下通行的道理,是天下各安其所的交往方式。而和的本质是仁,仁不仅适用于人际关系,也适合于国家间的关系。《左传》将这种仁推及国家间的关系,认为亲仁善邻,国之宝也。

  儒家崇尚和谐,强调和为贵。如何达到和为贵?其中的重要途径是和而不同。孔子说君子和而不同,小人同而不和。和而不同,在处理国家间的关系上,就是要允许、承认并尊重各国间的文化、信仰和制度的不同,求同存异,从而达到和谐共处。尤其值得指出的是,尽管儒家主张天下一家,但后世儒者却多主张王者不治夷狄。他们旨在阐述,中国帝王不要去直接统治夷狄,应与夷狄各守其境,和平相处。所以,即使是明朝派遣郑和率领庞大水军巡游东南亚以及印度洋诸国时,他们也是秉持着圣王对于夷狄之邦,则以不治治之的坚定理念,来处理与这些国家间的政治关系。

  亲仁善邻,协和万邦,还要处理好王道与霸道之间的关系。所谓王道,就是用道德来感化四夷。孔子说远人不服,则修文德以来之。而霸道,则是使用武力以制服四夷。儒家并不是完全排斥武力的使用,而主张以力辅仁。《左传》曾谈到军事与道德之间的关系:天生五材,民并用之,废一不可,谁能去兵?兵之设久矣,所以威不轨而昭文德也。于此可见,兵只是昭示文德的手段。

  厚往薄来也是儒家治理天下的一条原则。孔子所总结的周朝治理天下的九条纲领中就有厚往而薄来,所以怀诸侯也。关于厚往薄来,据唐朝孔颖达解释:厚往,谓诸侯还国,王者以其材贿厚重往报之。薄来,谓诸侯贡献使轻薄而来。君子(统语文试题第2页(共10页)

  治者,有德者)应当以义作为自己最高的行为准则。不过,孔子并不否定利。孔子所否定的是不义之利。在义与利的关系上,孔子将义臵于利之上,提倡以义制利。而孟子主张,君子应持义而忘利。后来的中国封建帝王,为了表现天子有德的风度,对于四夷来朝的行为也就一概施行厚往薄来的方针。譬如,十分节俭的明太祖就曾指示:诸蛮夷酋长来朝,涉履山海,动经数万里,彼既慕义来归,则赍予之物宜厚,以示怀柔之意。

学习啦在线学习网   儒家文明在今天仍然具有极强的普遍价值,如上所述的这些涉外理念,今天对于我们也有十分宝贵的理论价值。

学习啦在线学习网   (摘编自陈尚胜《中国古代的涉外理念》)

  2016年广州语文一模阅读题目:

  1.下列关于原文内容的表述,不正确的一项是

学习啦在线学习网   A.研究中国古代对外关系,既要关注古代的朝贡制度、中国中心主义和儒家的天下观,还要考虑与之配合的涉外理念。

  B.儒家认为,和是构建理想天下秩序的思想准则,是国家之间理想的交往方式,应以此实现协和万邦,使各国和平相处。

  C.外交上,儒家主张既要有王道,又要有霸道,但是要以力辅仁,即以王道为主,以霸道为辅。

  D.儒家的义利观批判见利忘义,主张以义制利,表现在外交上就是厚往薄来,尽其所能来回报对方的深情厚谊。

  2.下列理解和分析,不符合原文意思的一项是

  A.《左传》认为,处理国与国之间关系,重要的是要友善地与邻国相处,以达到亲仁的理想境界,这是国家生存发展的法宝。

  B.儒家认为求同存异才能和谐共处,故其所倡导的和是建立在承认并尊重各国间的文化、信仰和制度差异的基础上的。

  C.明朝郑和率领水军巡游诸国时,对夷狄之邦奉行以不治治之的理念,体现了与邻国相处和为贵的思想。

  D.明太祖十分节俭,但是在赏赐来朝使节时却非常大方,这是为了表现天子有德的风度,以显示对蛮夷之邦的怀柔之意。

学习啦在线学习网   3.根据原文内容,下列理解和分析不正确的一项是

学习啦在线学习网   A.协和万邦天下一家厚往薄来等涉外理念,是建立理想世界秩序的重要保证,这对解决当今国际问题的困局有借鉴价值。

学习啦在线学习网   B.后世儒者提出的王者不治夷狄的主张,虽然与儒家所持的天下观并不完全相同,但同样显示了和而不同的理念。

  C.一个国家要赢得别国的尊重,除了施行仁爱、道义之外,还需要拥有显示国家威力的军队,因此弱国无外交是有道理的。

  D.儒家的重义轻利的思想,告诉我们不要计较眼前的利益,而要着眼于未来发展的大局,这样才有助于推进国与国之间的合作。

  2016年广州语文一模阅读题答案:

  1.D 2.A 3.A
以上就是学习啦小编给大家分享的2016年广州语文一模阅读题母及其参考答案全部内容,希望对你有所帮助。

  2016年广州语文一模阅读题原文二:

  崔郾,字广略,姿仪伟秀,人望而慕之,然不可狎也。中进士第,补集贤校书郎。累迁吏部员外郎,下不敢欺,每拟吏,亲挟格,褒黜必当,寒远无留才。三迁谏议大夫。穆宗立,荒于游畋,内酣荡,昕曙不能朝。郾进曰:“十一圣①之功德,四海之大,万国之众,其治其乱,系于陛下。自山以东百城,地千里,昨日得之,今日失之。西望戎垒,距宗庙十舍,百姓憔悴,畜积无有。愿陛下亲政事以幸天下”。帝动容慰谢,迁给事中。敬宗嗣位,拜翰林侍讲学士,旋进中书舍人,谢曰:“陛下使臣侍讲,历半岁不一问经义。臣无功,不足副厚恩。”帝惭曰:“朕少间当请益。"高釴适在旁,因言:"陛下乐善而无所咨询,天下之人不知有响儒意。”帝重咎谢,咸赐锦、币。郾与高重类《六经》要言为十篇,上之,以便观省,迁礼部侍郎,出为虢州观察使。先是,上供财乏,则夺吏奉助输,岁率八十万。郾曰:“吏不能赡私,安暇恤民?吾不能独治,安得自封?”即以府常费代之。又诏赋粟输太仓者,岁数万石,民困于输,则又辇而致之河。郾乃旁流为大敖②受粟,窦而注诸艚。民悦,忘输之劳。改鄂、岳等州观察使。自蔡人叛,鄂、岳常苦兵,江湖盗贼显行。郾修治铠仗,造蒙冲,驶追穷蹑,上下千里,岁中悉捕平。又观察浙西,迁检校礼部尚书,卒于官。赠吏部尚书,谥曰德。郾不藏赀,有辄周给亲旧,为治其昏丧。居家怡然,不训子弟,子弟自化。室处庳漏,无步庑,至霖淖,则客盖而屐以就外位。治虢以宽,经月不笞一人。及涖鄂,则严法峻诛,一不贷。或问其故,曰:"陕土瘠而民劳,吾抚之不暇,犹恐其扰;鄂土沃民剽,杂以夷俗,非用威莫能治。政所以贵知变者也。"闻者服焉。

  (节选自《新唐书•崔邠传》)

  【注】①十一圣:穆宗之前的十一个皇帝。②敖:通“廒”,储存粮食的仓库。

  2016年广州语文一模阅读题目:

  4.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(3分)

学习啦在线学习网   A.或问其故曰/陕土瘠而民劳/吾抚之/不暇犹恐其扰鄂/土沃民剽/杂以夷俗/非用威莫能治/政所以贵知变者也/

  B.或问其故/曰陕土瘠而民劳/吾抚之不暇/犹恐其扰/鄂土沃民剽/杂以夷俗/非用威莫能治/政所以贵知变者也/

  C.或问其故/曰/陕土瘠而民劳/吾抚之不暇/犹恐其扰鄂/土沃民剽/杂以夷俗/非用威莫能治政/所以贵知变者也/

学习啦在线学习网   D.或问其故曰/陕土瘠而民劳/吾抚之/不暇犹恐其扰/鄂土沃民剽/杂以夷俗/非用威莫能治政/所以贵知变者也/

  5.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是(3分)

学习啦在线学习网   A.舍,古时行军以三十里为一舍,如退避三舍;军队住一宿也叫舍。

学习啦在线学习网   B.《六经》,指《诗经》《尚书》《礼记》《论语》《周易》和《春秋》六部经书。

  C.礼部,古代的官署,随唐起为六部之一,党管礼仪、祭祀、学校等事宜。

  D.赠,追赠,古代皇帝给已死的官吏或其父祖追封官爵或荣誉称号。

  6.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是(3分)

学习啦在线学习网   A.崔郾忠于职守,严格要求官员。他在吏部任职,亲自考查官员,注重选拔人才;在虢州为官,对下属官吏不赡养父母、不体恤百姓的行为给予了严厉批评。

学习啦在线学习网   B.崔郾为人耿直,善于劝谏皇帝。他从祖上基业、国家安危和百姓生计的角度直谏宗勤于朝政,后委婉劝谏敬宗习读懦家经典,他的建议都被采纳。

学习啦在线学习网   C.崔郾推行善政,体恤百姓疾苦。他在虢州修建粮仓和运粮通道,免去了百姓长途运粮之苦;在鄂州、岳州整治军务,消除了老百姓所受的盗匪之患。

学习啦在线学习网   D.崔郾居家简陋,关心亲朋故友。他的房屋低湿,又没有走廊,客人们在雨天只能站在屋外;他不积蓄钱财,经常周济亲朋好友,供他们办理婚丧大事。

  7.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)

学习啦在线学习网   (1)陛下使臣侍讲,历半岁不问经义。臣无功,不足副厚恩。

学习啦在线学习网   (2)治虢以宽,经月不笞一人。及莅鄂,则严法峻诛,一不贷。

  2016年广州语文一模阅读题答案:

  4.【文言断句】(3分)

  B(“或问其故”的主语是“有的人”,“曰”的主语是崔郾,“曰”应属下句;“吾抚之不暇”表意完整,“不暇”应属上句;“犹恐其扰”表意完整,另外“鄂土沃民剽”与前文的“陕土瘠而民劳”句式对称,因此“鄂”应属下句;“非用威莫能治”表意完整,“政”是“所以贵知变者也”的主语,因此“政”应属下句。)

  5.【实词理解】(3分)

学习啦在线学习网   B(《论语》不属于《六经》,应改为“《乐经》”。)

学习啦在线学习网   6.【概括分析】(3分)

学习啦在线学习网   A(“不赡私”指不能供养自己和家人,而不是不赡养父母;“不赡私”和“安暇恤民”都是崔郾的假设,不是事实。)

  7.【文言翻译】(10分)

  (1)陛下让我担任侍讲学士,过了半年并没问过一次经书义理。臣下没有功劳,不能与皇上的厚恩相称(对不起皇上的厚恩)。[5分。“侍讲”“历”“副”各1分,大意2分。]

学习啦在线学习网   (2)(崔郾)用宽松的政策治理虢州,整月没有鞭打过一个人。等到了鄂州任职,却施用严法重罚,对罪犯一概不予宽免。[5分。“经月”“莅”“贷”各1分,大意2分。]

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