高考必背的10首文言文及常考30个文言实词
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高考必背的10首文言文 背会了文言文考试得高分
对于高三的同学来说，最后一年的冲刺阶段就要来了，本文整理两个10首高中必背的文言文，如果同学们都能背会，在考试中遇到能得满分。
《寡人之于国也》
学习啦在线学习网 选自《孟子 梁惠王上》
学习啦在线学习网 梁惠王曰：寡人之于国也，尽心焉耳矣。河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内;河东凶亦然。察邻国之政，无如寡人之用心者。邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也?
学习啦在线学习网 孟子对曰：王好战，请以战喻。填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如?
学习啦在线学习网 曰：不可，直不百步耳，是亦走也。
曰：王如知此，则无望民之多于邻国也。不违农时，谷不可胜食也;数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也;斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣;谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发，人死，则曰：非我也，岁也。是何异于刺人而杀之，曰非我也，兵也。王无罪岁，斯天下之民至焉。
《劝学》
学习啦在线学习网 君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝;冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮(ru)以为轮，其曲中规。虽有(yu)槁暴(p)，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远;顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里;假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生(xng)非异也，善假于物也。
积土成山，风雨兴焉;积水成渊，蛟龙生焉;积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步;驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。
劝学译文
君子说：学习不可以停止的。
譬如靛青这种染料是从蓝草里提取的，然而却比蓝草的颜色更青;冰块是冷水凝结而成的，然而却比水更寒冷。木材笔直，合乎墨线，但是(用火萃取)使它弯曲成车轮，(那么)木材的弯度(就)合乎(圆到)如圆规画的一般的标准了，即使又晒干了，(木材)也不会再挺直，用火萃取使它成为这样的。所以木材经墨线比量过就变得笔直，金属制的刀剑拿到磨刀石上去磨就能变得锋利，君子广博地学习，并且每天检验反省自己，那么他就会智慧明理并且行为没有过错了。
我曾经一天到晚地冥思苦想，(却)比不上片刻学到的知识(收获大);我曾经踮起脚向远处望，(却)不如登到高处见得广。登到高处招手，手臂并没有加长，可是远处的人却能看见;顺着风喊，声音并没有加大，可是听的人却能听得很清楚。借助车马的人，并不是脚走得快，却可以达到千里之外，借助舟船的人，并不善于游泳，却可以横渡长江黄河。君子的资质秉性跟一般人没什么不同，(只是君子)善于借助外物罢了。
堆积土石成了高山，风雨就从这里兴起了;汇积水流成为深渊，蛟龙就从这里产生了;积累善行养成高尚的品德，自然会心智澄明，也就具有了圣人的精神境界。所以不积累一步半步的行程，就没有办法达到千里之远;不积累细小的流水，就没有办法汇成江河大海。骏马一跨跃，也不足十步远;劣马拉车走十天，(也能到达，)它的成绩来源于走个不停。(如果)刻几下就停下来了，(那么)腐烂的木头也刻不断。(如果)不停地刻下去，(那么)金石也能雕刻学习啦在线学习网成功。蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿，强健的筋骨，却能向上吃到泥土，向下可以喝到土壤里的水，这是由于它用心专一啊。螃蟹有六条腿，两个蟹钳，(但是)如果没有蛇、鳝的洞穴它就无处存身，这是因为它用心浮躁啊。
《逍遥游》
节选自《庄子》
学习啦在线学习网 北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也，怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。
《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪?其远而无所至极邪?其视下也，亦若是则已矣。
且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟;置杯焉则胶，水浅而舟大也。风之积也不厚，则其负大翼也无力。故九万里，则风斯在下矣，而后乃今培风;背负青天而莫之夭阏者，而后乃今将图南。
《陈情表》
臣密言：臣以险衅，夙遭闵凶。生孩六月，慈父见背。行年四岁，舅夺母志。
祖母刘，愍臣孤弱，躬亲抚养。臣少多疾病，九岁不行，零丁孤苦，至於成立。
既无叔伯，终鲜兄弟。门衰祚薄，晚有儿息。外无期功强近之亲，内无应门五尺之童，茕茕孑立，形影相吊。而刘夙婴疾病，常在床蓐。臣侍汤药，未尝废离。
学习啦在线学习网 逮奉圣朝，沐浴清化。前太守臣逵，察臣孝廉。后刺史臣荣，举臣秀才。臣以供养无主，辞不赴命。诏书特下，拜臣郎中，寻蒙国恩，除臣洗马。猥以微贱，当侍东宫，非臣陨首所能上报。臣具以表闻，辞不就职。诏书切峻，责臣逋慢，郡县逼迫，催臣上道。州司临门，急於星火。臣欲奉诏奔驰，则以刘病日笃，欲苟顺私情，则告诉不许。臣之进退，实为狼狈。
学习啦在线学习网 伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，犹蒙矜育，况臣孤苦，特为尤甚。且臣少事伪朝，历职郎署，本图宦达，不矜名节。今臣亡国贱俘，至微至陋，过蒙拔擢，
学习啦在线学习网 宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀?但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。臣无祖母，无以至今日，祖母无臣，无以终馀年。母孙二人，更相为命，
是以区区不能废远。臣密今年四十有四，祖母刘今年九十有六，是臣尽节於陛下之日长，报刘之日短也。乌鸟私情，愿乞终养。
臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知，皇天后土，实所共鉴。愿陛下矜愍愚诚，听臣微志。庶刘侥幸，卒保馀年，臣生当陨首，死当结草。臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻。
陈情表译文
臣子李密陈言：我因命运不好，小时候遭遇到了不幸，刚出生六个月，我慈爱的父亲就不幸去世了。经过了四年，舅父逼母亲改嫁。我的祖母刘氏，怜悯我从小丧父，便亲自对我加以抚养。臣小的时候经常生病，九岁时还不会行走。孤独无靠，一直到成人自立。既没有叔叔伯伯，又没什么兄弟，门庭衰微而福分浅薄，很晚才有儿子。在外面没有比较亲近的亲戚，在家里又没有照应门户的童仆。生活孤单没有依靠，每天只有自己的身体和影子相互安慰。但祖母又早被疾病缠绕，常年卧床不起，我侍奉她吃饭喝药，从来就没有停止侍奉而离开她。
到了晋朝建立，我蒙受着清明的政治教化。前任太守逵，考察后推举臣下为孝廉，后任刺史荣又推举臣下为优秀人才。臣下因为供奉赡养祖母的事无人承担，辞谢不接受任命。朝廷又特地下了诏书，任命我为郎中，不久又蒙受国家恩命，任命我为太子洗马。像我这样出身微贱地位卑下的人，担当侍奉太子的职务，这实在不是我杀身捐躯所能报答朝廷的。我将以上苦衷上表报告学习啦在线学习网，加以推辞不去就职。但是诏书急切严峻，责备我逃避命令，有意拖延，态度傲慢。郡县长官催促我立刻上路;州官登门督促，比流星坠落还要急迫。我很想遵从皇上的旨意赴京就职，但祖母刘氏的病却一天比一天重;想要姑且顺从自己的私情，但报告申诉不被允许。我是进退两难，十分狼狈。
学习啦在线学习网 我俯伏思量晋朝是用孝道来治理天下的，凡是年老而德高的旧臣，尚且还受到怜悯养育，何况我的孤苦程度更为严重呢。况且我年轻的时候曾经做过蜀汉的官，担任过郎官职务，本来就希望做官显达，并不顾惜名声节操。现在我是一个低贱的亡国俘虏，十分卑微浅陋，受到过分提拔，恩宠优厚，怎敢犹豫不决而有非分的企求呢?只是因为祖母刘氏寿命即将终了，气息微弱，生命垂危，早上不能想到晚上怎样。臣下我如果没有祖母，就没有今天的样子;祖母如果没有我的照料，也无法度过她的余生。我们祖孙二人，互相依靠而维持生命，因此我的内心不愿废止奉养，远离祖母。
学习啦在线学习网 臣下我现在的年龄四十四岁了，祖母现在的年龄九十六岁了，臣下我在陛下面前尽忠尽节的日子还长着呢，而在祖母刘氏面前尽孝尽心的日子已经不多了。我怀着乌鸦反哺的私情，乞求能够准许我完成对祖母养老送终的心愿。我的辛酸苦楚，并不仅仅被蜀地的百姓及益州、梁州的长官所亲眼目睹、内心明白，连天地神明也都看得清清楚楚。希望陛下能怜悯我愚昧诚心，请允许我完成臣下一点小小的心愿，使祖母刘氏能够侥幸地保全她的余生。我活着应当杀身报效朝廷，死了也要结草衔环来报答陛下的恩情。臣下我怀着牛马一样不胜恐惧的心情，恭敬地呈上此表来使陛下知道这件事。
《滕王阁序》(节选)
学习啦在线学习网 时维九月，序属三秋。潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。俨骖騑于上路，访风景于崇阿。临帝子之长洲，得仙人之旧馆。层台耸翠，上出重霄;飞阁翔丹，下临无地。鹤汀凫渚，穷岛屿之萦回;桂殿兰宫，列冈峦之体势。披绣闼，俯雕甍，山原旷其盈视，川泽纡其骇瞩。闾阎扑地，钟鸣鼎食之家;舸舰迷津，青雀黄龙之轴。云销雨霁，彩彻区明。落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨，雁阵惊寒，声断衡阳之浦。
学习啦在线学习网 遥襟附畅，逸兴遄飞。爽籁发而清风生，纤歌凝而白云遏。睢园绿竹，气凌彭泽之樽;邺水朱华，光照临川之笔。四美具，二难并。穷睇眄于中天，极娱游于暇日。天高地迥，觉宇宙之无穷;兴尽悲来，识盈虚之有数。望长安于日下，目吴会于云间。地势极而南溟深，天柱高而北辰远。关山难越，谁悲失路之人;萍水相逢，尽是他乡之客。怀帝阍而不见，奉宣室以何年?嗟乎!时运不齐，命途多舛。冯唐易老，李广难封。屈贾谊于长沙，非无圣主;窜梁鸿于海曲，岂乏明时?所赖君子见机，达人知命。老当益壮，宁移白首之心;穷且益坚，不坠青云之志。酌贪泉而觉爽，处涸辙而相欢。北海虽赊，扶摇可接;东隅已逝，桑榆非晚。孟尝高洁，空余报国之情;阮籍猖狂，岂效穷途之哭!
学习啦在线学习网 滕王高阁临江渚，佩玉鸣鸾罢歌舞。
学习啦在线学习网 画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨。
闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。
阁中帝子今何在?槛外长江空自流。
《师说》
学习啦在线学习网 古之学者必有师。 师者， 所以传道受业解惑也。 人非生而知之者， 孰能无惑? 惑而不从师， 其为惑也， 终不解矣。 生乎吾前， 其闻道也固先乎吾， 吾从而师之; 生乎吾后， 其闻道也亦先乎吾， 吾从而师之。 吾师道也， 夫庸知其年之先后生于吾乎? 是故无贵无贱， 无长无少， 道之所存， 师之所存也。
嗟乎! 师道之不传也久矣! 欲人之无惑也难矣! 古之圣人， 其出人也远矣， 犹且从师而问焉; 今之众人， 其下圣人也亦远矣， 而耻学于师。 是故圣益圣， 愚益愚。 圣人之所以为圣， 愚人之所以为愚， 其皆出于此乎? 爱其子， 择师而教之; 于其身也， 则耻师焉， 惑矣。 彼童子之师， 授之书而习其句读者， 非吾所谓传其道解其惑者也。 句读之不知， 惑之不解， 或师焉， 或不焉， 小学而大遗， 吾未见其明也。 巫医乐师百工之人， 不耻相师。 士大夫之族， 曰师曰弟子云者， 则群聚而笑之。 问之， 则曰： 彼与彼年相若也， 道相似也。 位卑则足羞， 官盛则近谀。 呜呼! 师道之不复可知矣。 巫医乐师百工之人， 君子不齿， 今其智乃反不能及， 其可怪也欤!
圣人无常师。 孔子师郯子、 苌弘、 师襄、 老聃。 郯子之徒， 其贤不及孔子。 孔子曰： 三人行， 则必有我师。 是故弟子不必不如师， 师不必贤于弟子， 闻道有先后， 术业有专攻， 如是而已。
学习啦在线学习网 李氏子蟠， 年十七， 好古文， 六艺经传皆通习之， 不拘于时， 学于余。 余嘉其能行古道， 作《师说》以贻之。
译文
古代求学的人一定有老师。老师，是(可以)依靠来传授道理、教授学业、解答疑难问题的。人不是生下来就懂得道理的，谁能没有疑惑?(有了)疑惑，如果不跟从老师(学习)，那些成为疑难问题的，就最终不能理解了。生在我前面，他懂得道理本来就早于我，我(应该)跟从(他)把他当作老师;生在我后面，(如果)他懂得的道理也早于我，我(也应该)跟从(他)把他当作老师。我(是向他)学习道理啊，哪管他的生年比我早还是比我晚呢?因此，无论地位高低贵贱，无论年纪大小，道理存在的地方，就是老师存在的地方。
唉，(古代)从师(学习)的风尚不流传已经很久了，想要人没有疑惑难啊!古代的圣人，他们超出一般人很远，尚且跟从老师而请教;现在的一般人，他们(的才智)低于圣人很远，却以向老师学习为耻。因此圣人就更加圣明，愚人就更加愚昧。圣人之所以能成为圣人，愚人之所以能成为愚人，大概都出于这吧?(人们)爱他们的孩子，就选择老师来教他，(但是)对于他自己呢，却以跟从老师(学习)为可耻，真是糊涂啊!那些孩子们的老师，是教他们读书，(帮助他们)学习断句的，不是我所说的能传授那些道理，解答那些疑难问题的。(一方面)不通晓句读，(另一方面)不能解决疑惑，有的(句读)向老师学习，有的(疑惑)却不向老师学习;小的方面倒要学习，大的方面反而放弃(不学)，我没看出那种人是明智的。巫医乐师和各种工匠这些人，不以互相学习为耻。士大夫这类人，(听到)称老师称弟子的，就成群聚在一起讥笑人家。问他们(为什么讥笑)，就说：他和他年龄差不多，道德学问也差不多，(以)地位低(的人为师)，就觉得羞耻，(以)官职高(的人为师)，就近乎谄媚了。唉!(古代那种)跟从老师学习的风尚不能恢复，(从这些话里就)可以明白了。巫医乐师和各种工匠这些人，君子们不屑一提，现在他们的见识竟反而赶不上(这些人)，真是令人奇怪啊!
圣人没有固定的老师。孔子曾以郯子、苌弘、师襄、老聃为师。郯子这些人，他们的贤能都比不上孔子。孔子说：几个人一起走，(其中)一定有(可以当)我的老师(的人)。因此学生不一定不如老师，老师不一定比学生贤能，听到的道理有早有晚，学问技艺各有专长，如此罢了。
李家的孩子蟠，年龄十七，喜欢古文，六经的经文和传文都普遍地学习了，不受时俗的拘束，向我学习。我赞许他能够遵行古人(从师)的途径，写这篇《师说》来赠送他。
《阿房宫赋》
六王毕，四海一，蜀山兀，阿房出。覆压三百余里，隔离天日。骊山北构而西折，直走咸阳。二川溶溶，流入宫墙。五步一楼，十步一阁;廊腰缦回，檐牙高啄;各抱地势，钩心斗角。盘盘焉，囷囷(qūn)焉，蜂房水涡，矗不知乎几千万落。长桥卧波，未云何龙?复道行空，不霁何虹?高低冥迷，不知东西。歌台暖响，春光融融;舞殿冷袖，风雨凄凄。一日之内，一宫之间，而气候不齐。
学习啦在线学习网 妃嫔(pn)媵(yng)嫱(qang)，王子皇孙，辞楼下殿，辇来于秦。朝歌夜弦，为秦宫人。明星荧荧，开妆镜也;绿云扰扰，梳晓鬟也;渭流涨腻，弃脂水也;烟斜雾横，焚椒兰也。雷霆乍惊，宫车过也。辘辘远听，杳不知其所之也。一肌一容，尽态极妍，缦立远视，而望幸焉。有不见者，三十六年。
燕赵之收藏，韩魏之经营，齐楚之精英，几世几年，摽(piāo)掠其人，倚叠如山;一旦不能有，输来其间。鼎铛(chēng)玉石，金块珠砾，弃掷逦(lǐ)迤(yǐ)，秦人视之，亦不甚惜。
学习啦在线学习网 嗟乎!一人之心，千万人之心也。秦爱纷奢，人亦念其家。奈何取之尽锱(zī)铢(zhū)，用之如泥沙?使负栋之柱，多于南亩之农夫;架梁之椽(chun)，多于机上之工女;钉头磷磷，多于在庾(yǔ)之粟粒;瓦缝参差，多于周身之帛缕;直栏横槛(jin)，多于九土之城郭;管弦呕哑，多于市人之言语。使天下之人，不敢言而敢怒。独夫之心，日益骄固。戍(sh)卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土!
学习啦在线学习网 灭六国者六国也，非秦也。族秦者,秦也，非天下也。嗟乎!使六国各爱其人，则足以拒秦;使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也?秦人不暇自哀，而后人哀之;后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。
《六国论》
六国破灭，非兵不利 ，战不善，弊在赂秦。赂秦而力亏，破灭之道也。或曰：六国互丧，率赂秦耶?曰：不赂者以赂者丧，盖失强援，不能独完。故曰：弊在赂秦也。
六国分布图
秦以攻取之外，小则获邑，大则得城。较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍;诸侯之所亡，与战败而亡者，其实亦百倍。则秦之所大欲，诸侯之所大患，固不在战矣。思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草芥。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝。起视四境，而秦兵又至矣。然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急。故不战而强弱胜负已判矣。至于颠覆，理固宜然。古人云：以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。此言得之。
学习啦在线学习网 齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉?与嬴而不助五国也。五国既丧，齐亦不免矣。燕赵之君，始有远略，能守其土，义不赂秦。是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也。至丹以荆卿为计，始速祸焉。赵尝五战于秦，二败而三胜。后秦击赵者再，李牧连却之。洎牧以谗诛，邯郸为郡，惜其用武而不终也。且燕赵处秦革灭殆尽之际，可谓智力孤危，战败而亡，诚不得已。向使三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在，则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。
呜呼!以赂秦之地，封天下之谋臣，以事秦之心，礼天下之奇才，并力西向，则吾恐秦人食之不得下咽也。悲夫!有如此之势，而为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于亡。为国者无使为积威之所劫哉!
夫六国与秦皆诸侯，其势弱于秦，而犹有可以不赂而胜之之势。苟以天下之大，下而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。
《赤壁赋》
壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露学习啦在线学习网横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止;飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。
于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。
苏子愀然，正襟危坐而问客曰：何为其然也?客曰：月明星稀，乌鹊南飞，此非曹孟德之诗乎?西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎?方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉?况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。
苏子曰：客亦知夫水与月乎?逝者如斯，而未尝往也;盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬;自其不变者而观之，则物与我皆无尽也。而又何羡乎!且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。
学习啦在线学习网 客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼籍。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。
《五人墓碑记》
节选
嗟乎!大阉之乱，缙绅而能不易其志者，四海之大，有几人欤?而五人生于编伍之间，素不闻诗书之训，激昂大义，蹈死不顾，亦曷故哉?且矫诏纷出，钩党之捕遍于天下，卒以吾郡之发愤一击，不敢复有株治;大阉亦逡巡畏义，非常之谋难于猝发，待圣人之出而投缳道路，不可谓非五人之力也。
学习啦在线学习网 由是观之，则今之高爵显位，一旦抵罪，或脱身以逃，不能容于远近，而又有剪发杜门，佯狂不知所之者，其辱人贱行，视五人之死，轻重固何如哉?是以蓼洲周公忠义暴于朝廷，赠谥褒美，显荣于身后;而五人亦得以加其土封，列其姓名于大堤之上，凡四方之士无不有过而拜且泣者，斯固百世之遇也。不然，令五人者保其首领，以老于户牖之下，则尽其天年，人皆得以隶使之，安能屈豪杰之流，扼腕墓道，发其志士之悲哉!故余与同社诸君子，哀斯墓之徒有其石也，而为之记，亦以明死生之大，匹夫之有重于社稷也。
高考常考120个文言实词 练习版(无答案)
学习啦在线学习网 板块四 文言基础知识
清单一 高考常考30个文言实词
1.爱i
学习啦在线学习网 ①喜爱。晋陶渊明独爱菊。(《爱莲说》)
②热爱。少无适俗韵,性本爱丘山。[《归园田居(其一)》]
③爱护。爱其子,择师而教之。(《师说》)
④爱惜。向使三国各爱其地,齐人勿附于秦,刺客不行,良将犹在。(《六国论》)
学习啦在线学习网 ⑤吝惜,舍不得。诸侯恐惧,会盟而谋弱秦,不爱珍器重宝肥饶之地,以致天下之士。(《过秦论》)
⑥通(i),隐蔽、躲藏。爱而不见,搔首踟蹰。(《诗经静女》)
⑦吝啬。百姓皆以王为爱也。(《齐桓晋文之事》)
学习啦在线学习网 ⑧亲爱的,心爱的。见大王爱女牧羊于野。(《柳毅传》)
奇思妙记语:爱在古代常有吝啬,舍不得的含义,舍不得自然就会喜欢并加以爱护。由喜欢可推出亲爱的,心爱的这一义项(如爱女)。
成语学习啦在线学习网助记语:爱莫能助 爱屋及乌 节用爱民 爱不释手 爱毛反裘
学习啦在线学习网 楚人爱( )其子,虽爱( )钱财,于其子之求而无不应。其子成人,独爱( )菊,有陶氏之风,众人爱( )其高洁,称之。有人约其子茶亭相见,其子爱( )而不见。
2.安ān
①抚慰,安抚。时时为安慰,久久莫相忘!(《孔雀东南飞》)
②安置,安放。离山十里有王平安营。(《失街亭》)
③使安定。既来之,则安之。(《季氏将伐颛臾》)
学习啦在线学习网 ④安适,使人安乐。倚南窗以寄傲,审容膝之易安。(《归去来兮辞》)
学习啦在线学习网 ⑤安稳。风雨不动安如山。(《茅屋为秋风所破歌》)
学习啦在线学习网 ⑥安定。思国之安者,必积其德义。(《谏太宗十思疏》)
⑦表反问,哪里、怎么。安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜?(《梦游天姥吟留别》)
⑧表疑问,哪里、哪儿。沛公安在?(《鸿门宴》)
学习啦在线学习网 奇思妙记语:安的本义即安全、安定,安全了就会感到舒服、安逸后又引出其使动义使安定,由此又可推出安抚、安慰等义项。
成语助记语:居安思危 生于忧患,死于安乐 既来之,则安之 安之若素 安然无恙 安土重迁 安居乐业 安身立命
战国之际,诸侯欲觅安( )闲之地,得旦夕安( )寝,常与邻国相安( ),以为无患。时有寇盗相侵,民不聊生,于是遣将去险远之地安( )军治寇,终败矣。逝者已矣,存者而今安( )在哉?
3.被
bi
学习啦在线学习网 ①被子。一日昼寝帐中,落被于地。(《杨修之死》)
②覆盖。成归,闻妻言,如被冰雪。(《促织》)
③施加,施及。幸被齿发,何敢负德?(《柳毅传》)
④遭受,遇到。秦王复击轲,被八创。(《荆轲刺秦王》)
学习啦在线学习网 ⑤表示被动。妆成每被秋娘妒。(《琵琶行》)
pī
①穿在身上或披在身上。将军身被坚执锐,伐无道,诛暴秦。(《陈涉世家》)
②披散,散开。屈原至于江滨,被发行吟泽畔。(《屈原列传》)
奇思妙记语:被的本义就是被子。被子不正是覆盖在身上用来取暖的吗?由覆盖义即可引申出遭受等义。另外,被也通披,有披在身上或穿在身上等含义,穿不也正是把衣服覆盖在身上吗?
学习啦在线学习网 成语助记语:被坚执锐 泽被后世 被发左衽 被褐怀珠 被甲枕戈 扇枕温被
屈原忠而被( )谤,既黜,其思忧且幽。被( )发被( )氅行吟泽畔。虽大雪被( )衣,身被( )十余创,犹不觉苦。
4.倍bi
学习啦在线学习网 ①原数基础上增加的相等数。尝以十倍之地,百万之众,叩关而攻秦。(《过秦论》)
②加倍。虽倍赏累罚而不免于乱。(《五蠹》)
③通背,违背,背叛。愿伯具言臣之不敢倍德也。(《鸿门宴》)
奇思妙记语:加倍是后起常用义。倍的本义是反,即背向、背着,故而又可引申出违背之义。
成语助记语:事半功倍 乡利倍义 倍道而行
学习啦在线学习网 苏武陷匈奴,不倍( )节义。乡情百倍( )于游子。十年间,每逢佳节,倍( )思亲朋。
5.本běn
①草木的根。臣闻求木之长者,必固其根本。(《谏太宗十思疏》)
②草木的干、茎。摇其本以观其疏密。(《种树郭橐驼传》)
③根本。父母者,人之本也。(《屈原列传》)
学习啦在线学习网 ④本业,指农业。强本而节用。(《荀子天论》)
学习啦在线学习网 ⑤底本,版本。今存其本不忍废。(《指南录后序》)
学习啦在线学习网 ⑥原来的。此之谓失其本心。(《鱼我所欲也》)
学习啦在线学习网 ⑦本来。本自无教训,兼愧贵家子。(《孔雀东南飞》)
学习啦在线学习网 ⑧推究,考察。抑本其成败之迹,而皆自于人欤?(《伶官传序》)
奇思妙记语:本是指事字,指草木的根(今有词语根本),引申为基础、本原之义;事物的本原不容易弄清楚,所以需要推究而后本原之义虚化,引申出本来、原来之义。
成语助记语:追本溯源 舍本逐末 本性难移 变本加厉 英雄本色 无本之木
学习啦在线学习网 柳宗元本( )求宦达,而谪柳州;近自然,植木本( ),反其本( )也;多有所得。后人将其所述辑成著作多本( ),即今日所见本( ),以本( )其当日心境。
6.鄙bǐ
①边远的地方。北蛮夷之鄙人,未尝见天子,故振慑。(《荆轲刺秦王》)
②以为边界(边邑)。越国以鄙远,君知其难也。(《烛之武退秦师》)
③轻视,看不起。孔子鄙其小器。(《训俭示康》)
④轻贱。人贱物亦鄙,不足迎后人。(《孔雀东南飞》)
学习啦在线学习网 ⑤庸俗,浅陋。敢竭鄙怀,恭疏短引。(《滕王阁序》)
学习啦在线学习网 奇思妙记语:鄙的本义为边邑,边境自然环境鄙陋,故有鄙陋之义,鄙陋自然会受到轻视后也常用作自谦之词,如鄙人。
学习啦在线学习网 成语助记语:肉食者鄙 卑鄙龌龊 贵远鄙近
晋之鄙( )有二人,临秦地则曰:鄙贱之人,当求其谅。居久,则鄙( )秦人曰:秦人亦不过如此,皆如蛮夷之鄙( )人。
7.兵bīnɡ
①兵器。收天下之兵,聚之咸阳。(《过秦论》)
学习啦在线学习网 ②士兵,军队。沛公兵十万,在霸上。(《鸿门宴》)
③战争。强秦之所以不敢加兵于赵者,徒以吾两人在也。(《廉颇蔺相如列传》)
④军事。上兵伐谋,其次伐交。(《孙子谋攻》)
学习啦在线学习网 奇思妙记语:兵的本义为兵器、武器,引申为持兵器的人,即士兵。同样,军队、军事、战争当然也跟兵器、武器有关。由战争军事等义又引申出侵略战略、战术等义。
成语助记语:短兵相接 兵不血刃 兵不厌诈 兵强马壮 兵来将挡,水来土掩 兵临城下 兵戎相见 哀兵必胜 按兵不动 厉兵秣马
陈涉初起之时,用兵( )之道不及秦国之谋士,而能削木为兵( ),将兵( )灭秦。得天下后,其幼时之友触其颜面,左右欲兵( )其友,陈涉不语。
8.病bnɡ
学习啦在线学习网 ①重病。君之病在肠胃,不治将益深。(《扁鹊见蔡桓公》)
学习啦在线学习网 ②弊病,缺点。人皆嗤吾固陋,吾不以为病。(《训俭示康》)
学习啦在线学习网 ③生病。而江浙之梅皆病。(《病梅馆记》)
④使成病态。以夭梅病梅为业以求钱也。(《病梅馆记》)
学习啦在线学习网 ⑤担心,忧虑。君子病无能焉,不病人之不己知也。(《论语》)
学习啦在线学习网 ⑥责备,羞辱。古人以俭为美德,今人乃以俭相诟病。(《训俭示康》)
学习啦在线学习网 ⑦困苦。向吾不为斯役,则久已病矣。(《捕蛇者说》)
学习啦在线学习网 ⑧疲劳。今日病矣,予助苗长矣。(《揠苗助长》)
奇思妙记语:病本义为重病,引申为缺点、毛病得了重病就会感到困苦并为之担心、忧虑。
学习啦在线学习网 成语助记语:病入膏肓 蚌病成珠 贫病交攻 无病呻吟 同病相怜 愁潘病沈
桓公身有疾,左右病( )之,求扁鹊治,不治,病( )入内脏,遂死。后人以为此事非大臣之过,乃桓公之病( )也。今人常以此相诟病( )。
9.察ch
①细看,观察。徐而察之。(《石钟山记》)
②看清楚。明足以察秋毫之末,而不见舆薪。(《齐桓晋文之事》)
学习啦在线学习网 ③详审,细究。向察众人之议,专欲误将军。(《赤壁之战》)
学习啦在线学习网 ④明察,了解。察邻国之政,无如寡人之用心者。(《寡人之于国也》)
学习啦在线学习网 ⑤考察和推举。前太守臣逵察臣孝廉,后刺史臣荣举臣秀才。(《陈情表》)
学习啦在线学习网 ⑥精明。水至清则无鱼,人至察则无徒。(《答客难》)
奇思妙记语:察本义为观察、仔细观看,这样便能看清楚看清楚便能了解、理解事物,使事物变得清楚、明白。
学习啦在线学习网 成语助记语:察言观色 明察秋毫 习焉不察 静观默察
郡守察( )李密孝德之事,告于帝,左右以为不能察( ),然帝以为李密品行端正,乃众人之范,于是令其郡守察( )孝廉,此事足见帝之察( )。
10.朝
cho
①朝见,朝拜。诸侯在春天拜见天子,或臣属在早晨拜见国君。相如每朝时,常称病。(《廉颇蔺相如列传》)
②接受朝见,使朝见。序八州而朝同列,百有余年矣。(《过秦论》)
③拜访。临邛令缪为恭敬,日往朝相如。(《史记》)
④朝廷。于是入朝见威王。(《邹忌讽齐王纳谏》)
⑤朝代。指整个王朝,也指某皇帝的一代。三顾频烦天下计,两朝开济老臣心。(《蜀相》)
⑥对,向。如坐北朝南。
zhāo
学习啦在线学习网 早晨。朝避猛虎,夕避长蛇。(《蜀道难》)
奇思妙记语:朝本义为早晨,读zhāo;古代臣属早晨须拜见君主,故有朝见之义;由朝见而有朝廷、朝代之义;朝见的使动义即使朝见。
成语助记语:朝三暮四 改朝换代 朝秦暮楚 朝野上下 朝不保夕 朝成夕毁 朝闻夕死 朝歌夜弦 朝发夕至 朝令夕改 六朝金粉 只争朝夕 班师回朝 枵腹终朝
邹忌朝( )服衣冠,上朝( )谏齐王。齐王纳其谏。其后,齐国日盛,弱国来朝( ),经数年之久。邹忌名闻天下,为历朝( )谋臣所景仰。
11.曾
cnɡ
曾经。同是天涯沦落人,相逢何必曾相识!(《琵琶行》)
zēnɡ
①指与自己隔着两代的长辈与晚辈亲属。是高、曾时为一户者,至曾、玄时,不分至十户不止。(《治平篇》)
②通增,增加。所以动心忍性,曾益其所不能。(《生于忧患,死于安乐》)
③竟,竟然。汝心之固,固不可彻,曾不若孀妻弱子。(《愚公移山》)
奇思妙记语:隔两代的亲属叫曾,后借为增义,进而虚化为曾(读cng)经之义。
成语助记语:似曾相识 曾经沧海 曾几何时 曾母投杼 曾参杀人
愚公自曾( )祖起居于太行、王屋山下。因太行、王屋二山阻隔,出入不便,愚公全家曾( )齐议移山。于是愚公率妻子移山,几度春秋,山不加少。愚公之邻人智叟望山上曾( )云,笑之。愚公笑曰:汝曾( )不若孩儿?世代移山,终有竟日。
12.乘
chnɡ
①驾,坐。乘犊车,从吏卒,交游士林。(《赤壁之战》)
学习啦在线学习网 ②升,登。乘彼垝垣,以望复关。(《诗经氓》)
③趁,顺应。因利乘便,宰割天下,分裂山河。(《过秦论》)
学习啦在线学习网 ④凭恃、依仗。愿乘长风破万里浪。(《宋书宗悫传》)
学习啦在线学习网 ⑤冒着。自京师乘风雪至于泰安。(《登泰山记》)
shnɡ
①一车四马的合称。然秦以区区之地,致万乘之势。(《过秦论》)
②辆。于是为长安君约车百乘,质于齐。(《触龙说赵太后》)
奇思妙记语:乘本义是驾车、乘车,由这一意义引申出乘船之义。乘车必先登车,故有登上了车,人便有了凭借。做名词时指兵车,后又做量词以计算车马。
成语助记语:乘人之危 乘坚策肥 乘龙快婿 乘兴而来,败兴而归 衣轻乘肥 因利乘便 有机可乘
陶渊明手握《左传》,乘( )彼垝垣,阅至公与之乘( ),感慨古代帝王虽善因利乘( )便,终不免亡身,顿生归家之心,一路冒风乘( )雪。至家,心乃定,于是决定余生乘( )化以归尽。
13.诚chnɡ
学习啦在线学习网 ①诚心诚意。盖在殷忧,必竭诚以待下,既得志,则纵情以傲物。(《谏太宗十思疏》)
学习啦在线学习网 ②表肯定,确实、的确。臣诚知不如徐公美。(《邹忌讽齐王纳谏》)
③表假设推论,果真、如果。楚诚能绝齐,秦愿献商、於之地六百里。(《屈原列传》)
学习啦在线学习网 奇思妙记语:诚的本义是真心,不诡诈,故引申出真实的之义,进一步虚化为实在、的确果真等副词性质的义项。
成语助记语:诚惶诚恐 开诚布公 精诚所至,金石为开 心悦诚服
学习啦在线学习网 蔺相如携和氏璧至秦,足见赵国之诚( ),而秦王佯召有司案图,指从此以往十五都予赵。相如度秦王诚( )无意,乃遣从者怀璧归赵,后秦诚( )如此。
14.除ch
①台阶。黎明即起,洒扫庭除。(《朱子家训》)
②去掉,除去。兴利除弊。(《答司马谏议书》)
学习啦在线学习网 ③修治。即除魏阉废祠之址以葬之。(《五人墓碑记》)
④拜官授职。寻蒙国恩,除臣洗马。(《陈情表》)
⑤流逝,过去。爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏。(《元日》)
奇思妙记语:除本义为台阶,又特指宫殿上的台阶任命、授职不正是在宫殿上的台阶下进行的吗?台阶要经常打扫,故又引申出清除、去掉之义;岁月去掉,则是岁月流逝、过去了。
学习啦在线学习网 成语助记语:除旧布新 斩草除根 兴利除弊 除暴安良
荆轲以义闻天下,燕太子使人召之。荆轲始不愿,太子以诚相待,三顾其舍,亲除( )其东屋之除( )尘,引荆轲登车,荆轲感激而应允,与太子归。太子除( )其官职,令其刺秦王。荆轲曰:除( )吾死,不然事定成!
15.辞c
①借口。欲加之罪,其无辞乎?(《左传僖公十年》)
学习啦在线学习网 ②言辞,文辞。而侯生曾无一言半辞送我。(《信陵君窃符救赵》)
③一种文体。如《归去来兮辞》。
④告别,辞别。今者出,未辞也,为之奈何?(《鸿门宴》)
⑤推辞,辞去。臣死且不避,卮酒安足辞!(《鸿门宴》)
⑥计较。大行不顾细谨,大礼不辞小让。(《鸿门宴》)
学习啦在线学习网 奇思妙记语:辞在古代有两种基本义(写法也不同):一是口供,一是不受。由口供引申为一般的话、言辞。既然是话,就可能成为借口,落下口实同时因为言之成文是富有文采的文辞,也就自然成为一种文体(如楚辞)。
成语助记语:不辞而别 欲加之罪,何患无辞 辞微旨远 卑辞厚币 假人辞色 万死不辞 义不容辞 以文害辞
屈原德高,作《楚辞( )》,其辞(文辞)优美。子兰欲以叛国为辞( )除之,屈原曰:死且不辞( ),何惧之有?后为楚王所逐,辞( )亲戚,见放于楚之汨罗。
16.从
cnɡ
①跟随,追随。天下云集响应,赢粮而景从。(《过秦论》)
②依顺,听从。臣从其计。(《廉颇蔺相如列传》)
③从事,参与。弟走从军阿姨死。(《琵琶行》)
学习啦在线学习网 ④依傍,紧挨着。樊哙从良坐。(《鸿门宴》)
学习啦在线学习网 ⑤使跟从。沛公旦日从百余骑来见项王。(《鸿门宴》)
⑥随从的人。其从如云。(《诗经》)
⑦指堂房亲属。昇死,其印为予群从所得。(《活板》)
znɡ
通纵,合纵的盟约。于是从散约败,争割地而赂秦。(《过秦论》)
学习啦在线学习网 奇思妙记语:从的本义是跟随,引申出归顺参与随从等义。追赶正是紧紧跟随。随从乃是较亲密之人,故引申出次于最亲的人也是顺理成章。
学习啦在线学习网 成语助记语:从长计议 从善如流 从善如登,从恶如崩 从一而终 过从甚密 合从连横 三从四德 力不从心 弃笔从戎 何去何从 择善而从
樊哙从( )军,从( )刘邦征伐。后项羽设宴于鸿门,欲杀刘邦,张良见势急,至军门见樊哙,樊哙从( )良计,入帐斥项王。项王不识此人,问所从( )来,欲杀之,樊哙不惧。项王感其勇猛,命其从( )良坐。
17.殆di
①危险。今我睹子之难穷也,吾非至于子之门,则殆矣。(《秋水》)
学习啦在线学习网 ②通怠,懈怠。独立而不改,周行而不殆。(《老子二十五章》)
学习啦在线学习网 ③表猜测或不肯定,大概、恐怕。郦元之所见闻,殆与余同,而言之不详。(《石钟山记》)
学习啦在线学习网 ④表约略,几乎、接近、差不多。且燕赵处秦革灭殆尽之际。(《六国论》)
奇思妙记语:殆本义是危险,它与精神疲倦懈怠等意义有着因果引申关系,后又虚化为表猜测的副词。
成语助记语:百战不殆 殆无孑遗 车殆马烦 知止不殆 殆无虚日
归有光家遭火,势急殆( ),物件燃烧殆( )尽,唯余项脊轩。归有光以为殆( )有神助,后重修之。
18.当
dānɡ
①遮挡。前辟四窗,垣墙__,以当南日。(《项脊轩志》)
学习啦在线学习网 ②抵挡。料大王士卒足以当项王乎?(《鸿门宴》)
③占据,把守。一夫当关,万夫莫开。(《蜀道难》)
学习啦在线学习网 ④应当。老当益壮,宁移白首之心?(《滕王阁序》)
⑤掌管,主持。郡之贤士大夫请于当道。(《五人墓碑记》)
学习啦在线学习网 ⑥判决,判罪。臣知欺大王之罪当诛。(《廉颇蔺相如列传》)
⑦表处所,对着、面对。当窗理云鬓,对镜帖花黄。(《木兰诗》)
学习啦在线学习网 ⑧表时间,值、在、正在。当是时也,商君佐之。(《过秦论》)
⑨表必然,必定、一定。不久当归还,还必相迎取。(《孔雀东南飞》)
⑩表未来的时间,将、将要。今当远离,临表涕零,不知所言。(《出师表》)
学习啦在线学习网 两者相抵。张仪闻,乃曰:以一仪而当汉中地,臣请往如楚。(《屈原列传》)
dnɡ
学习啦在线学习网 ①符合。将献公堂,惴惴恐不当意。(《促织》)
学习啦在线学习网 ②当作。安步以当车。(《战国策》)
tǎng
通倘,表假设,如果。则胜负之数,存亡之理,当与秦相较,或未易量。(《六国论》)
奇思妙记语:当的本义是面对、对着。阻挡当然要面对,对着某个时候、某个地方自然就是处在某个时候、某个地方。由互相面对引申出势力相当。由相当引申出适合、适当等义。
学习啦在线学习网 成语助记语:门当户对 锐不可当 当仁不让 一夫当关,万夫莫开 独当一面 当机立断 当局者迷,旁观者清 当务之急 当之无愧 老当益壮 首当其冲 安步当车 长歌当哭 对酒当歌 豺狼当道 快意当前 螳臂当车 一马当先 旗鼓相当 万夫不当
学习啦在线学习网 李斯为秦相,当( )政。当( )是时,敌虎视秦,李斯令将当( )关隘,敌临,守将败退,按律当( )死。李斯念其功,以功当( )之,于其当( )死之际活之。后令其当( )出使之职,守将涕落曰:吾定效力,不负君望!
19.道do
①道路。若舍郑以为东道主,行李之往来,共其乏困。(《烛之武退秦师》)
②途径,方法。行军用兵之道,非及向时之士也。(《过秦论》)
学习啦在线学习网 ③风尚。嗟乎!师道之不传也久矣!(《师说》)
学习啦在线学习网 ④道义。伐无道,诛暴秦。(《陈涉世家》)
学习啦在线学习网 ⑤思想,学说。于是废先王之道,焚百家之言,以愚黔首。(《过秦论》)
⑥道理,规律。吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?(《师说》)
学习啦在线学习网 ⑦志向。道不同,不相为谋。(《论语》)
⑧取道。从郦山下,道芷阳间行。(《鸿门宴》)
学习啦在线学习网 ⑨说,讲。何可胜道也哉!(《游褒禅山记》)
学习啦在线学习网 奇思妙记语:道本义是大路,路的作用是引导人到某地,故有引导之义(后写作导)。道的抽象意义即途径、方法,又特指正当手段(如君子爱财,取之有道)。途径和方法往往是一种道理、规律道理和规律则需要述说,而后又引申出思想、学说的义项。
成语助记语:道听途说 康庄大道 道不拾遗 道不同,不相为谋 道高一尺,魔高一丈 志同道合 道路以目 得道多助,失道寡助 分道扬镳 安贫乐道 问道于盲 师道尊严 旁门左道 朝闻道,夕死可矣 指名道姓 筑室道谋 津津乐道 离经叛道 明修栈道,暗度陈仓 文以载道 头头是道 坐而论道 一人得道,鸡犬升天 以其人之道,还治其人之身
学习啦在线学习网 苏洵欲往京城,道( )泰山间行。遇隐士行于道( )中,憩于茶亭,论秦国与六国之事,隐士举兵家之道( ),以为六国用兵之道( )不及秦国,苏洵不以为然。二人言辞激烈,未能休也。人道( )此事:孰闻道( )多也?
20.得d
①收获。不如自行搜觅,冀有万一之得。(《促织》)
②心得,体会。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有得。(《游褒禅山记》)
③取得,得到。秦以攻取之外,小则获邑,大则得城。(《六国论》)
④得意,满足。当其欣于所遇,暂得于己,快然自足,不知老之将至。(《兰亭集序》)
学习啦在线学习网 ⑤通德,感恩。所识穷乏者得我与?(《鱼我所欲也》)
学习啦在线学习网 ⑥能够。沛公军霸上,未得与项羽相见。(《鸿门宴》)
学习啦在线学习网 ⑦融洽。某亦守法,与公甚相得也。(《记王忠肃公翱事》)
⑧得当,合适。此言得之。(《六国论》)
学习啦在线学习网 ⑨必须、应该。吾得兄事之。(《鸿门宴》)
奇思妙记语:得本义为得到。得到即有收获,也说明能做到、能实现目标,此外还可表达事情做对了,正确的意思。由正确之义引申出得当、合适,进一步虚化出应该的义项。
学习啦在线学习网 成语助记语:得过且过 得不偿失 怡然自得 得道多助,失道寡助 得寸进尺 得陇望蜀 得其三昧 得心应手 得天独厚 得鱼忘筌 楚得楚弓 患得患失 难得糊涂 相得益彰 志得意满 傲睨得志 情非得已 人人得而诛之 探骊得珠 鹬蚌相争,渔翁得利 种瓜得瓜,种豆得豆 百思不得其解 不入虎穴,焉得虎子 取法乎上,仅得乎中 一无所得 愚者千虑,必有一得
学习啦在线学习网 临川人张奇游学得( )一书,乃安石所著。曰:吾得( )珍宝事之。后读之,快然自足,多有所得( ),以为安石所言得( )之。
21.度
d
①计量长短的标准。已得履,乃曰:吾忘持度。(《郑人买履》)
学习啦在线学习网 ②限度。乐盘游,则思三驱以为度。(《谏太宗十思疏》)
学习啦在线学习网 ③制度,法度。内立法度,务耕织。(《过秦论》)
④度量,气度。常有大度。(《汉书高帝纪》)
学习啦在线学习网 ⑤常态。群臣惊愕,卒起不意,尽失其度。(《荆轲刺秦王》)
学习啦在线学习网 ⑥次,回。岐王宅里寻常见,崔九堂前几度闻。(《江南逢李龟年》)
学习啦在线学习网 ⑦谱写。予怀怆然,感慨今昔,因自度此曲。(《扬州慢》)
⑧过。羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关。(《凉州词》)
du
①计算,衡量。试使山东之国与陈涉度长絜大,比权量力,则不可同年而语矣。(《过秦论》)
②推测,估计。度我至军中,公乃入。(《鸿门宴》)
学习啦在线学习网 奇思妙记语:度本义为量长短,引申出计算和计量长短的标准之义。心里计算即推测,揣度。由标准引申出尺度,进一步又引申出法度、制度。
成语助记语:审时度势 置之度外 度日如年 风度翩翩 普度众生 金针度人 以小人之心,度君子之腹 挥霍无度 度长絜大 暗度陈仓
宋妻往市买鞋,至市而忘度( ),徘徊良久,几度( )欲返,度( )之再三,度( )其夫脚之大小未成,终返家。其夫见妻空返,以为其玩乐无度( ),责其只知游乐、不知以脚度( )鞋之大小。后人度( )曲词讽之,以为其家如国,无法度( ),岂不谬哉?
22.非fēi
①不对的,错误的。实迷途其未远,觉今是而昨非。(《归去来兮辞》)
②责怪,认为不对。且举世誉之而不加劝,举世非之而不加沮。(《逍遥游》)
③用在判断句中,相当于不是。人非生而知之者,孰能无惑?(《师说》)
④不。臣之辛苦,非独蜀之人士及二州牧伯所见明知,皇天后土实所共鉴。(《陈情表》)
⑤没有。登高而招,臂非加长也,而见者远。(《劝学》)
奇思妙记语:非本义为不对的,不合理的。做动词时即认为不对之义,而后虚化为否定副词。
成语助记语:大是大非 非亲非故 今非昔比 人非圣贤,孰能无过 文过饰非 物是人非 为非作歹 习非成是 泥古非今 面目全非 东隅已逝,桑榆非晚 塞翁失马,焉知非福
学习啦在线学习网 唐有二人,一老一少,席间论陈涉灭秦,老者曰:陈涉非( )因有兵家之能而灭秦。少者非( )之,曰:此言非( )也,陈涉胜于民心,此非兵家之能乎?
23.复f
学习啦在线学习网 ①返回。军乃引而复。(《韩非子》)
学习啦在线学习网 ②恢复。呜呼!师道之不复,可知矣。(《师说》)
学习啦在线学习网 ③回答。公子往数请之,朱亥故不复谢。(《信陵君窃符救赵》)
④告诉,上报。有复于王者曰:吾力足以举百钧,而不足以举一羽。(《齐桓晋文之事》)
⑤夹层的,双层的。红罗复斗帐,四角垂香囊。(《孔雀东南飞》)
⑥繁复,重复。山重水复疑无路,柳暗花明又一村。(《游山西村》)
⑦再,又,还。于是项伯复夜去,至军中。(《鸿门宴》)
学习啦在线学习网 奇思妙记语:复的本义是回来返回。故又引申出回复(言语的回来)、报复(行为的回来)、还原(返回不就是回到原处嘛)等义。后虚化为副词,即再、又之义。
成语助记语:周而复始 髀肉复生 故态复萌 无以复加 无往不复 万劫不复
天启年间,皇上好蟋蟀。江南成名寻之,遍历各地,于山重水复( )之中苦寻无果。一日,正前行,一老人见之,问其话,成名不敢出言以复( )。后老人自言因找蟋蟀至此,成名乃与之言,偕往求蟋蟀。得一,成名以其小,劣之。试令其与鸡斗,无不胜者。两人喜,相约明日复( )往。
24.负f
学习啦在线学习网 ①以背载物。颁白者不负戴于道路矣。(《寡人之于国也》)
②担负,承受。使负栋之柱,多于南亩之农夫。(《阿房宫赋》)
学习啦在线学习网 ③使承担。均之二策,宁许以负秦曲。(《廉颇蔺相如列传》)
学习啦在线学习网 ④凭借,依仗。秦贪,负其强,以空言求璧。(《廉颇蔺相如列传》)
⑤享有。如久负盛名。
学习啦在线学习网 ⑥背弃,违背。相如度秦王虽斋,决负约不偿城。(《廉颇蔺相如列传》)
⑦辜负。誓天不相负。(《孔雀东南飞》)
⑧蒙受,遭受。不明不暗,负屈衔冤。(《窦娥冤》)
学习啦在线学习网 ⑨败,战败。故不战而强弱胜负已判矣。(《六国论》)
奇思妙记语:负的本义是用背驮物,故有背、载之义,抽象表达为承担(如负债)。背上背物,即背上有所靠,再引申为依仗、凭借古代败用北表示,而北即背字,故其又有败义。失败了当然对不起人(自己或他人)。
成语助记语:忘恩负义 忍辱负重 负荆请罪 负屈含冤 负隅顽抗 久负盛名 披裘负薪 皇天不负苦心人 决一胜负 负弩前驱 不负众望
赵国得和氏璧,秦王闻之,负( )强以城十五求之。赵国之臣纷议,蔺相如以为必许之,以负( )秦曲。赵王召相如负( )和氏璧往之。相如临行曰:必不负( )赵。至秦,秦王不睬,相如知秦王负( )约,令从者怀璧归赵。后人评曰:秦王有妇人之仁,若执意求之,则胜负( )不易量。
25.盖
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学习啦在线学习网 ①车盖。今已亭亭如盖矣。(《项脊轩志》)
②遮盖。枝枝相覆盖,叶叶相交通。(《孔雀东南飞》)
③胜过,压倒。刘豫州王室之胄,英才盖世。(《赤壁之战》)
④发语词,表推测,大概。盖余所至,比好游者尚不能十一。(《游褒禅山记》)
⑤大概(因为)。承接上文,说明原因,带有推测的意思。今言华如华实之华者,盖音谬也。(《游褒禅山记》)
学习啦在线学习网 ⑥用在句首,不译。盖文王拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》。(《报任安书》)
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疑问代词。通盍,何、怎么。技盖至此乎?(《庖丁解牛》)
奇思妙记语:盖,原为茅草编织物,用来盖屋或遮蔽身体,引申为一般的器物的盖子和车盖。做动词时即遮蔽、掩盖之义。把别人盖住自然就是胜过、超过别人了。
成语助记语:盖世奇功 盖棺论定 冠盖云集 欲盖弥彰
姚鼐游泰山,登不多时,甚觉艰难;忆项羽气盖( )世,又登之。路有树,枝枝相覆盖( ),其叶如盖( )。见一古物,其上文字如新无损,盖( )古人遗之。
26.故ɡ
学习啦在线学习网 ①缘故,原因。且以一璧之故逆强秦之欢,不可。(《廉颇蔺相如列传》)
②旧交。君安与项伯有故?(《鸿门宴》)
③旧。故垒西边,人道是,三国周郎赤壁。(《念奴娇赤壁怀古》)
④过去,从前。轩东故尝为厨,人往,从轩前过。(《项脊轩志》)
⑤衰老。暮去朝来颜色故。(《琵琶行》)
⑥故意,特意。故遣将守关者,备他盗出入与非常也。(《鸿门宴》)
⑦仍然,仍旧。三日断五匹,大人故嫌迟。(《孔雀东南飞》)
⑧固,本来。此物故非西产。(《促织》)
学习啦在线学习网 ⑨所以。故木受绳则直。(《劝学》)
学习啦在线学习网 奇思妙记语:故有两个基本义:一为缘故一为旧的。由缘故虚化引申出所以和故意、特意(反向引申,故意即无缘无故)等义。由旧的引申出衰老和故人(有时特指前夫或前妻)、老友等义;由衰老进一步引申出死亡之义。
成语助记语:一见如故 明知故犯 故步自封 故弄玄虚 革故鼎新 欲擒故纵 不经世故 非亲非故 平白无故
项伯与张良有故( ),遇项王欲杀刘邦,故( )前往告良。良见项伯,问曰:公何故( )至此?伯具言所闻。良听罢,急以告邦。邦故( )嫌良告之迟,良细述原委,刘邦颜色少解。
27.顾ɡ
①回头看,环视。相如顾召赵御史书曰。(《廉颇蔺相如列传》)
②看,视。成顾蟋蟀笼虚,则气断声吞。(《促织》)
学习啦在线学习网 ③顾念,顾惜。激昂大义,蹈死不顾,亦曷故哉?(《五人墓碑记》)
④顾虑,顾及。大行不顾细谨,大礼不辞小让。(《鸿门宴》)
⑤看望,拜访。三顾臣于草庐之中。(《出师表》)
⑥表轻微转折,只不过。顾吾念之,强秦之所以不敢加兵于赵者,徒以吾两人在也。(《廉颇蔺相如列传》)
⑦表反问,岂、难道。人之立志,顾不如蜀鄙之僧哉?(《为学》)
奇思妙记语:顾的基本义:回头看。由回头看可以引申出顾念、顾惜照顾等义。
成语助记语:顾此失彼 顾名思义 顾盼生姿 顾全大局 顾影自怜 顾左右而言他
学习啦在线学习网 刘备欲振汉室,招贤才,三顾( )孔明之庐。初始,其见远处有一草庐,以为孔明之庐,叩门问之,僮仆曰非也。刘备疑其为孔明之计,临行顾( )之,而后返,再求之。如是者三,乃见。孔明因顾( )其家人,则曰:顾( )吾念之,家人无以为托。刘备令从者安之,孔明方许。
28.固ɡ
①险要的地势。秦孝公据崤函之固。(《过秦论》)
②巩固,安定。固国不以山溪之险。(《得道多助,失道寡助》)
学习啦在线学习网 ③使稳固。臣闻求木之长者,必固其根本。(《谏太宗十思疏》)
学习啦在线学习网 ④固执,顽固。独夫之心,日益骄固。(《阿房宫赋》)
学习啦在线学习网 ⑤牢固。君臣固守以窥周室。(《过秦论》)
⑥坚决,坚持。蔺相如固止之。(《廉颇蔺相如列传》)
⑦本来,原来。至于颠覆,理固宜然。(《六国论》)
学习啦在线学习网 ⑧确实,实在。斯固百世之遇也。(《五人墓碑记》)
学习啦在线学习网 ⑨表让步,固然。人固有一死,或重于太山,或轻于鸿毛。(《报任安书》)
奇思妙记语:固本义为城墙坚固。城墙坚固自然就能坚持不败,进一步引申出顽固之义。坚固有难以改变、一直如此的内涵,故又虚化出本来、原来、当然等副词性质的义项。
学习啦在线学习网 成语助记语:固若金汤 君子固穷 根深蒂固 事有必至,理有固然
齐据险地之固( ),敌攻,将欲战。齐将田忌固( )止之。敌将屡有建树,有自满之心,日益骄固( )。田忌故固( )壁不战,方胜之。史论:齐固( )有取胜之势,且田忌有谋,岂不胜哉?
29.归ɡuī
①女子出嫁。后五年,吾妻来归。(《项脊轩志》)
学习啦在线学习网 ②返回。田园将芜胡不归?(《归去来兮辞》)
学习啦在线学习网 ③归还。臣请完璧归赵。(《廉颇蔺相如列传》)
④归依,归附。而皆背晋以归梁。(《伶官传序》)
⑤趋向;集中于一处。以愚辞歌愚溪,则茫然而不违,昏然而同归。(《愚溪诗序》)
奇思妙记语:归的基本义是女子出嫁。出嫁就是成年女子到了另一个家,故引申出回家回国之义;而且出嫁也代表着成年女子归附、附属于夫家了。出嫁还含有把女儿送给别人之义,故归又常借作馈字,有赠送之义。
学习啦在线学习网 成语助记语:之子于归 归心似箭 返璞归真 殊途同归 物归原主 解甲归田 完璧归赵 宾至如归 铩羽而归 众望所归
学习啦在线学习网 曹操进犯孙吴,而此时大小乔来归( ),周瑜雄姿英发,且吕蒙既归( ),江东俊杰多归( )孙吴。孙权兵强马壮,曰:吾纳贤进士,必胜之。