教研随笔:读经典,探文化根本
今年滑县教体局确定晨诵和研读教材为小学课改核心校工作重点。诵读经典,晨起而为,与几千年前的先人,通过文字,在一天最美好的时光里,在心灵最沉静的时刻相遇。让一天的美好与心灵的纯净轻轻地、诗意地相拥。为什么要把晨诵描摹、营造得这样有诗意?因为只有让诗、让心、让时空悄然相融,才能达到知识、生活、生命的深刻共鸣。只有这样,经典才能穿越千年文字的壁垒,达到古人与今人思想的融会贯通。以这样的形式,追随文化的根脉,寻求重建文化的自信!
闻一多曾这样写:“请告诉我谁是中国人,启示我如何把记忆抱紧。请告诉我这个民族的伟大,请告诉我,不要喧哗。”谁是中国人?你?我?还是他?凭什么说自己是中国人?有没有作为中国人身上的印痕?仅仅一纸户口、一个国籍来证明,是否太轻慢了五千年生生不息的这片土地上的先民?曾几何时我们无限感慨:如果能让孩子到国外上学该多好!中国太糟糕了,假冒伪劣,雾霾水污染等等,埋怨、抱怨、悔恨自己生在中国,恨不能一觉醒来,就在异国他乡。民族的记忆是否已然淡了?“苟利国家,不求富贵《礼记儒行》”,是否植入过我们的血脉?“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之”,是否听过林则徐也曾这样慷慨陈词!“位卑未敢忘忧国”,我们是否引领孩子体悟了范仲淹的“先天下之忧而忧、后天下之乐而乐”的家国情怀?我们是否引领孩子,真切感受到这个民族的伟大?我们哀叹:我们没有了信仰。没有了“天下兴亡匹夫有责”的信仰,没有了“皮之不存 毛将焉附”的信仰,没有了信仰,带来的是精神世界的浮躁、迷误、幽暗、荒芜。什么是信仰?信仰是一种文化的维系,是所有人精神的寄托,是所有中国人维系为一个群体的根本民魂。鲁迅说:“惟有民魂是值得宝贵的,惟有他发扬起来,中国才有真进步。”作为最可有信仰的学校,也是唯知识论,唯分数论,唯考学论。我们可曾告诉孩子谁是中国人?我们可曾让孩子真切地相信这个民族的伟大?我们可曾让孩子愿做和自豪地做着具有中华民族文化精神的人?过去的传统丢失,新的文化立于何处?无所着力和眼花缭乱并存。
我们提倡晨诵,希望通过诵读经典,轻轻告诉孩子,谁是中国人,告诉孩子这个民族的伟大,让孩子把民族的记忆抱紧。让孔子、老子等,这支撑起民族文化的先贤们把孩子的世界浸润。我们希望李白杜甫苏东坡陶渊明籍由他们的诗词,把他们对生活的理解,他们的家国情怀与孩子们对话。希望我们的孩子籍由鲁迅等所诠释的时代的中华文化的精神,滋养灵魂,培植性情,奠定品格。他们这些经典诗词,已真切地成为经典中的核心话语,通过这些经典,触摸几千年文明的脉搏,感受儒家的个体担当,道家的玄思妙变,禅宗迷思的精妙。我们晨起而诵,唤醒的不仅仅是诗意的黎明,更是对中华精神文化的唤醒。再度醒来的中国文化,会是什么样的呢?让我们的孩子做答吧! 想到这样庄重而神圣的使命,我们何敢轻慢了晨诵?调整呼吸,端正坐姿,打开心灵,与经典相通相融。让五千年文明扑面而来,在我们的引领下,穿越孩子的灵魂,培植到他们精神的伊甸园。让中华文化在这一代人的身心上扎根,让他们成为中华文化新的继承者。孔子名为继承周公旦,但他实际成为一个远远超越周礼成为仁学的创始人,孟子名为继承宣扬孔子,但他的恻隐之心,对正义的重视,使他阐发了孔子没有完整阐发过的某些民族文化的根本精神,庄子、朱熹、王阳明以及李白杜甫范仲淹或苏轼等,都是我们的民族文化的创造者,而我们借他们创造的语言而生存。
我们也将诗意地晨诵,引领我们的孩子,在几千年繁衍生息的沃土,创造属于这个时代的语言,唤醒中华文化的魂,培固中华文化的根!
学习啦在线学习网 【本文作者:侯建华】
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