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读雪漠老师《真心》实修偈颂(19):发愿从红尘中出离

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  原文:

  修心性品第四

  一、红尘累

学习啦在线学习网   羽兮如何居?飘摇亘古风,不羡天上仙,聊做采芹人。

  羽兮居如何?秋水笑盈盈,愿为交颈柏,不效蒲公英。

  羽兮奈若何?勿使叹流萤,岁月匆匆过,乡关久候君。

学习啦在线学习网   河东狮子吼,咦呀声隆隆;嗔嗔獠牙露,劫我入家门。

  我本东海鱼,误困罗网中;叫声依怙主,救我脱凡尘。

  生命如水泡,不定何时灭,奈何俱人言,一生徒空过。

  大限巍峨到,沧桑扑我心。当年鏖战时,腥血满城池。

  而今我到此,百草遍地青。叩问地下骨,曾怜未亡人?

  ——选自《真心》雪漠著 中国大百科全书出版社

  《真心》偈颂第四部分为“修心性品”,即经过明心性、悟心性、观心性之后,需要通过实践真实地改变自己的心性,而不仅仅是了解了一些心性学的知识。

学习啦在线学习网   第四部分的第一小节为“红尘累”,雪漠老师用诗意的语言描画了一颗希望从红尘苦海中出离的心。

学习啦在线学习网   [羽兮]即代表我们尚不能够自主的心,像风中的羽毛一样,被吹得纷纷扬扬而漂泊不定。

  能够生起从红尘中出离之心,是十分难得的,更何况通过精进修行觉悟自己生命的真相。

学习啦在线学习网   我们生在人间,每个人都希望在爱情、事业、家庭、子女、父母等多个方面达成美好的心愿,实现幸福美好的生活,基础的“小康生活”实现之后,我们又希望在财富、地位、名誉、权力等方面能够拥有地更多、更好。作为一个信息科技时代的受过教育的人,这些难道不都是很正常的愿望和奋斗的动力吗?

学习啦在线学习网   是的,追求幸福美好的生活无可厚非,可是如果同时被自己内心深处的贪嗔痴所绑架了的话,那么,不管你如何去追求,那所谓的幸福和美好,就会永远近在眼前却又总是无法触及。

学习啦在线学习网   为什么会这样呢?

  因为“幸福”和“美好”从本质上而言,与这些外在的条件并非成正比例关系。

  一个人如果总是缺衣少食,当然很难幸福快乐,可是一个人如果拥有了大量的财富、尊贵的地位、如雷的名声、重大的权力,就会幸福快乐了吗?不一定。如果他能够善用这些资源为更广泛的社会大众创造价值,帮助他们解决困难,共同实现美好的生活,那么他就会在这种创造中感受到幸福和快乐。而如果他把这些当成了满足个人欲望的工具,那么就必然会成为欲望的奴隶,得不到幸福和快乐。

学习啦在线学习网   而从更深的层面来看,不管人们追求的是什么,只要是外在的事物,都避免不了在因缘中生灭,有得必有失,有聚必有散,有来必有去,有生必有死,没有例外。

学习啦在线学习网   不仅人们追求的事物是如此,就连人们自己的生命也是如此,不管你如何追求,都逃不出生老病死的大网,无常一到,万事归空。

  而这,就是红尘生活[苦]的根本,红尘中的幸福和美好,如烟花一般,美丽而易逝,无法自主。

学习啦在线学习网   那么有没有一种全新的生活方式能够从这苦海中出离呢?有的。

学习啦在线学习网   儒家、道家、佛家,中国传统文化的三大主流分别提供了不同的解决方案,儒家成圣,道家成道,佛家成佛。

学习啦在线学习网   雪漠老师在融汇了三家精华的基础上,提出了适合当今时代的心性学——雪漠心学,积极倡导[大善铸心,命由心造],以文学文化作品为载体,以[真心]为旨归,从明心、悟心、观心、修心、印心、契心、用心等多个角度进行了全方位地阐述,从而帮助更多人找到真心,找到真正的自由和快乐。

学习啦在线学习网   愿每一个有缘阅读《真心》偈颂的朋友,都能生起真正的出离心,发愿从红尘中出离,从欲望中出离,从贪嗔痴中出离,从无明妄想中出离,通过精进的修行觉悟自己生命的真相,见到自己的真心。

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作者:明空如月(公众号 明空禅心)

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