《黄帝内经素论》第十篇：海论（二）
学习啦在线学习网《黄帝内经素论》第十篇：海论（二）
学习啦在线学习网 ‖LS71—D0401→B0427‖→‖LS12—Q0216‖→‖LS33‖LS71—D0401黄帝问于伯高曰：愿闻人之肢节，以应天地，奈何?
黄帝请教伯高说:我想听听人之四肢和关节，用于对应天地，怎么对应?
学习啦在线学习网 B0401伯高答曰：天圆地方，人头圆，足方，以应之。
伯高回答:(盖天学说认为)天是圆的地是方的，人之头是圆的，足是方的，以应天地。
学习啦在线学习网 B0402天有日月，人有两目。
天有日月，人有两眼。
B0403地有【九州】，人有九窍。
学习啦在线学习网 地有九州，人有九窍。
B0404天有风雨，人有喜怒。
天有风雨，人有喜怒。
学习啦在线学习网 B0405天有雷电，人有音声。
天有雷电，人有音声。
B0406天有四时，人有四肢。
天有四时，人有四肢。
B0407天有五音，人有五脏。
学习啦在线学习网 天有五音，人有五脏。
学习啦在线学习网 B0408天有【六律】，人有六腑。
天有六律，人有六腑。
B0409天有冬夏，人有寒热。
天有冬夏，人有寒热。
学习啦在线学习网 B0410天有十日，人有手十指。
天有十日，人有手指十根。
B0411辰有十二，人有足十指、茎、垂以应之;女子不足二节，【以抱人形】。
时辰有十二辰，男子有足十指、阴茎、阴蘘以对应;女子缺少两节，以两乳之形补足。
B0412天有阴阳，人有夫妻。
学习啦在线学习网 天有阴阳，人有夫妻。
B0413岁有【三百六十五日】，人有三百六十五【节】。
一年有三百六十五日，人有三百六十五腧穴。
学习啦在线学习网 B0414地有高山，人有肩膝。
地上有高山，人有肩头和膝盖。
学习啦在线学习网 B0415地有深谷，人有腋腘。
学习啦在线学习网 地上有深谷，人有腋窝和腘窝。
B0416地有十二经水，人有十二经脉。
地上有十二种水道，人有十二大经脉。
学习啦在线学习网 B0417地有泉脉，人有卫气。
地上有泉水，人体有卫气。
B0418地有【草蓂】，人有毫毛。
学习啦在线学习网 地上有杂草，人体有毫毛。
B0419天有昼夜，人有卧起。
天有白昼和夜晚，人有睡觉和起床。
B0420天有列星，人有牙齿。
天有二十八星陈列，人有二十八颗牙齿。
B0421地有小山，人有小节。
学习啦在线学习网 地有小山包，人有小关节。
B0422地有山石，人有高骨。
学习啦在线学习网 地山上之石头，人有凸起之骨骼。
学习啦在线学习网 B0423地有林木，人有募筋。
学习啦在线学习网 地有森林和树木，人有膈膜和筋膜。
B0424地有【聚邑】，人有【月囷】肉。
地有小会之聚和大会之邑，人有凸起之肌肉。
B0425岁有十二月，人有十二节。
学习啦在线学习网 一年有十二月份，人体有十二关节。
B0426地有四时不生草，人有无子。
地有四时不生草木，人有终身不育无子。
学习啦在线学习网 B0427此人与天地相应者也。
学习啦在线学习网 这就是人与天地相应的实例。
学习啦在线学习网 LS12-D0301黄帝曰：夫经水之应经脉也，其远近、浅深、水、血之多少，各不同。合而以刺之，奈何?
黄帝问：与这十二经水相应的经脉，其长短、浅深、水液、血液之多少，各不相同。参照十二经水而用于针刺，怎么办?
Q0301岐伯答曰：足阳明，五脏六腑之海也。其脉大、血多、气盛、热壮，刺此者，不深勿散，不留不泻也。
岐伯回答：足阳明胃，是奉养五脏六腑之大海。胃脉洪大、血液多、脉气盛、热量大。刺胃脉，针不深邪气不散，针不留邪气不泻。
Q0302足阳明，刺深六分，留十呼;足太阳，深五分，留七呼;足少阳，深四分，留五呼;
学习啦在线学习网 刺足阳明胃经，深六分，留针为十呼;刺足太阳膀胱经，深五分，留针为七呼;刺足少阳胆经，深四分，留针为五呼;
学习啦在线学习网 Q0303足太阴，深三分，留四呼;足少阴，深二分，留三呼;足厥阴，深一分，留二呼。
学习啦在线学习网 刺足太阴肺经，深三分，留针为四呼;刺足少阴肾经，深二分，留针为三呼;刺足厥阴肝经，深一分，留针为二呼。
Q0304手之阴阳，其受气之道近，其气之来疾。其刺，深者，皆无过二分;其留，皆无过一呼。
学习啦在线学习网 手部之三阴三阳经，其脉气来路近，脉气来得快。针刺时，针深，都不要超过二分;留针，都不要超过一呼。
Q0305其【少长、大小、肥瘦】，以心撩之，命曰法天之常。灸之亦然，灸而过此者，得恶火，则骨枯、脉涩;刺而过此者，则脱气。
患者之长幼、身体之大小、形体之肥瘦，要用心揣摩，定义为法天之常。艾灸也是这样，艾灸却过度的，得畏火之疾，就会骨骼焦枯、血脉粘稠;针刺却过度的，就会脱气。
D0401黄帝曰：夫经脉之大小，血之多少，肤之厚薄，肉之坚脆，及【月囷】之大小，可为量度乎?
学习啦在线学习网 黄帝问：这经脉之大小，血液之多少，皮层之厚薄，肌肉之坚脆，以及【月囷】肉之大小，可以进行测量吗?
学习啦在线学习网 Q0401岐伯答曰：其可为度量者，取其中度也，不甚脱肉，而血气不衰也。若【失】度之人，【痟】瘦而形肉脱者，恶可以度量刺乎?!审【切、循、扪、按】，视其寒温、盛衰而调之，是谓因适而为之【真】也!
岐伯回答：其可以进行测量的，是取自中等体型，不太瘦削，而且血气不衰的人。若是不合标准的人，身体瘦削而骨瘦如柴者，怎可用来测量并针刺呢?!审慎地切脉寸口、循按肌肉、触摸皮肤、按压筋骨，根据患者寒温、脉象盛衰而调理，这就是顺势而为之真谛!
学习啦在线学习网 ‖LS31—D0101→B0107‖→‖LS33‖LS31—D0101黄帝问于伯高曰：余愿闻六腑传谷者，肠胃之小大、长短、受谷之多少，奈何?
学习啦在线学习网 黄帝请教伯高说：我想听听六腑中传输谷物之器官，肠胃之大小、长短、受纳谷物之多少，怎样?
B0101伯高曰：请尽言之! 谷所从出入，浅深、远近、长短之度：唇至齿长九分，口广二寸半，齿以后至【会厌】，深三寸半，大容【五合】;
伯高说：谨让为臣详尽说明!(身高七尺五者)谷物从入到出，浅深、远近、长短之量值为：嘴唇到牙齿距离九分(即2.1厘米)，口宽二寸半(即5.8厘米)，牙齿后部到会厌，深三寸半(即8.1厘米)，口腔最大容量为五合(即100毫升);
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