阿弥陀佛的意思
阿弥陀佛的意思
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阿弥陀佛的意思
学习啦在线学习网 善导大师《观经四帖疏》壹、玄义分"六字释"曰:言"南无"者,即是归命,亦是发愿回向之义;言"阿弥陀佛"者,即是其行:以斯义故,必得往生。
《观无量寿经》曰:"具足十念,称南无阿弥陀佛。"
学习啦在线学习网 『阿』字十方三世佛,『弥』字一切诸菩萨,『陀』字八万诸圣教。三字之中是具足。
学习啦在线学习网 本名无量寿佛别称无量光佛、无边光佛、无碍光佛、无对光佛、炎王光佛、清净光佛、欢喜光佛、智慧光佛、不断光佛、难思光佛、无称光佛、超日月佛字号阿弥陀佛
出生地极乐世界,又名安乐国出生时间成佛以来,于今十劫主要成就建立极乐世界
学习啦在线学习网 (术语)Namo"mitābhāya buddhāya又,Namo"mitayus buddhāya,又作南无阿弥陀佛陀耶,译曰归命无量光觉,无量寿觉。归命于无量寿觉及无量光觉也。净土门称之为六字名号。归命者,众生一心仰赖阿弥陀佛,即众生之信心也。无量寿觉或无量光觉者,佛助一切众生行体成就也。盖众生之信心与阿弥陀佛助众生之行体皆具足于此六字内。此谓机法一体之南无阿弥陀佛也。真言之口传以此名号为陀罗尼,为金刚界五佛。善导观经疏一曰:"言南无者即是归命,言阿弥陀佛者即是其行,以斯义故,必得往生。"观无量寿经曰:"具足十念,称南无阿弥陀佛。"又作六字名号。归依阿弥陀佛之意。观无量寿佛经疏卷一(大三七·二四六中):'无量寿者,乃是此地汉音。言南无阿弥陀佛者,又是西国正音。又南者是归,无者是命,阿者是无,弥者是量,陀者是寿,佛者是觉。故言归命无量寿觉,此乃梵汉相对,其义如此。'另梵本阿弥陀经谓,阿弥陀有无量寿(梵amita^yus ,音译作阿弥多廋遮)、无量光(梵amita^bha ,音译作阿弥多婆)二义,玄奘译之称赞净土经亦准此区分;然鸠摩罗什译之阿弥陀经均译为'阿弥陀'而不别之,又支娄迦谶、支谦、慈贤等历代译经家亦然。此外,深励之阿弥陀经讲义谓,古来翻译阿弥陀之梵语为无量寿、无量光,全称为'归命无量寿觉',即南无阿弥陀廋晒佛陀耶(梵namo amita^yus/ebuddha^ya ),亦即表示归敬无量寿佛;若以阿弥陀婆耶(梵amita^bha^ya )表之,则为归依无量光佛之意。六字名号乃摄弥陀因位之万行、果地之万德,以成就其体义、德用,故功德效验甚大。无量寿经谓,称一声此名号,具足无上功德;观无量寿经谓,但闻佛名,能除无量劫生死之罪;阿弥陀经谓,念佛之行者,可得六方恒沙之诸佛护念之。[无量寿如来修行供养仪轨、观经疏玄义分、赞阿弥陀佛偈(昙鸾)
名人晏阳初的典故
晏阳初(1890—1990),原籍四川巴中。早年留学美国,获博士学位,著名的平民教育家,曾当选为“世界上为社会贡献最大、影响最大”的十大名人之一。他立志献身平民教育,以达富国强民之目的,被称作“世界平民教育之父”。
民国12年(1923年)8月23日,晏阳初等人在北平成立“中华平民教育促进会总会”。平教会根据中国平民的实际情况和中国的历史文化特点编写教材。中国的国情就是经济落后,人口众多,80%以上住在农村,他们差不多都是文盲,平民教育的重点在农村。当时定县的农民生活、农村组织、农业情形、经济状况,是中国北方农村的典型代表。因此平教会选定县为平民教育实验县。民国18年,晏阳初及其同仁离开北平到定县,调查和实施平民教育计划。他们划全县为三个实验区,对472村进行调查研究。“平教会”以“除文盲,做新民”为宗旨;以“民为邦本,本固邦宁”为核心;以学校式、社会式、家庭式为特征;以文艺教育攻“愚”,培养平民的知识力;以生计教育攻“贫”,培养生产力;以卫生教育攻“弱”,培养强健力;以公民教育攻“私”,培养团结力。晏阳初的平民教育和乡村建设联环扣合与整体推进,采用“教育与农民生活、乡村建设相结合,理论与实际相结合,科学与农村实际相结合,物质文明与精神文明建设相结合,个人与集体相结合。”以达到改造乡村实际,创造新的生活,使广大人民成为有创造力、智识力和公德心的“新民”这一目的。
晏阳初的平民教育在定县十年,创造出一大发现(即发现了中国有ー个巨大的“脑矿”)、两大发明(第一发明就是开脑矿的工作——“平民教育”,第二发明就是发明了“乡村建设理论”)、三种方式、四大教育、五个结合的平民教育思想,形成了完整的体系,对定县当时的经济和教育等方面的发展起到了一定的推动作用。
学习啦在线学习网 1984年6月,全国人大常委会副委员长许德珩为晏阳初旧居题写“晏阳初旧居”匾额。其旧居在中山东路,现为国家级文物保护单位。