潭柘寺寻宝记散文日志随笔

潭柘寺寻宝记散文日志随笔

　　潭柘寺佛塔舍利之谜一直是人们奔跑的对象，不少游客纷纷踏上“寻宝”的道路。下面就一起来欣赏这篇《潭柘寺“寻宝”记》散文吧!

　　原标题：潭柘寺“寻宝”记

学习啦在线学习网 　　祖国的首都北京，对我来说并不陌生，少说也有七八次了。故宫、天坛、国子监，鸟巢、北海、颐和园，市内林林总总的名胜古迹几乎都转遍了。然而对于京郊的景观，却鲜有涉足。当然了，除了路程远，就是感觉吸引力对我还有欠缺。这次来北京，经不住北京朋友刘莹的撺掇，说京西的潭柘寺是如何如何之美，如何如何之厚重。并称：“不到潭柘寺，妄到北京来”。咱本身就是玩家，那就去呗。

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　　数次到过潭柘寺的刘莹讲，潭柘寺是北京地区最早的佛教禅寺。始于晋朝，初名嘉福寺，距今已有1700多年的历史，故而有“先有潭柘寺，后有北京城”之说。据说，寺院规模宏大，殿堂楼阁计900多间，北京故宫就是模仿着潭柘寺建造的。一路走来的潭柘寺，除了现在人所共知的寺名外，还有大万寿寺、龙泉寺、岫云寺之名。

　　说起来，全国各地的寺院、道观大同小异，除了大雄宝殿，就是三清宫，飞檐翘角，金碧辉煌，是它们的共性。神仙也无非西天佛祖、太上老君及其他们的门生，没有什么好看的。潭柘寺年代再久远，也赶不上洛阳的白马寺呀。刘莹见我犹豫不前，神秘兮兮地说，寺院内还有着他处没有的宝贝呢。一听这话，我又来了精神。

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　　四周环山的潭柘寺，真是占尽了好风水。这里的树木不管老幼，都是郁郁葱葱，生机盎然，几乎没有苍老感。瞧，这棵向我们走来的娑罗树。姿态奇异，若欲展翅腾飞的吉祥鸟。刘莹讲，它是佛门的圣树，因佛祖释迦牟尼在娑罗树下涅槃，因而受到佛家的崇拜。这种树原产自印度，佛教传入我国后，逐渐被一些寺院所引种。目前只有少数规模较大的寺院才有种植。娑罗树又称七叶树，叶呈长卵形。夏初开花，花为串状白花。花开时节，仿佛墨绿色的大树上插满了白色的蜡烛，十分新奇好看。听着刘莹娓娓道来的介绍，我十分地惋惜来得不是时候。

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　　信马由缰的游荡着，大雄宝殿、佛塔、观音殿，这些禅寺中的亮点似乎与我无缘，一闪而过。刘莹由着我的性子，任我闲云野鹤般的游走在红砖碧瓦、古木绿荫间。不过，当我们来到不起眼的龙王殿时，我只瞥了一眼就想闪过，孰料被刘莹一把拽住，非要我进去看看。碍于情面，只好就范，心想，这有什么好看的?不就是几间古老的殿堂嘛。走进龙王殿，刘莹才告诉我，这里也叫石鱼殿。她用手一指殿前檐下的左侧，原来那里挂有一条长1.7米的石鱼。我一瞅，石鱼呈黑绿色，远看似铜，近看是石，这是一块含铜量较高的石料雕刻成的。其声如金石，若敲击其不同的部位，可以发出不同的声响，十分悦耳动听，犹如古代石磬。有人说它出自清代落入潭柘寺的一块大陨石。还有一个美丽的传说，说它是南海龙宫之宝，龙王献给玉皇大帝的神鱼。据说，这条石鱼很有神力，天下南七北六十三个省，哪个省发生了旱灾，只要敲击一下鱼身上相应的部位，那个地方就能够下雨;人的身上什么地方有了伤病，只要用手摸一下鱼身上相应的部位，伤病就可以痊愈。只要是善男信女的心地虔诚，就会百灵百验，因而信奉者极多，不用问，这石鱼肯定又是潭柘寺的宝贝之一了。

　　时间过得真快，不知不觉间已是正午了。离开山门时，我问潭柘寺的宝贝是那些呀?刘莹诡异的说：“你都看了呀?自己想一想吧。”我挠着头皮，感觉是也不是。朋友们，别叫我郁闷了，请赶快告诉我“潭柘四宝”到底是哪些呀?

　　作者：李婷

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