孤独是另一种繁华
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这里说的孤独，不是因人的品质、声名低下遭到拒绝，不是因出身卑微而遭冷遇，也不是跌入低谷的消极落寞，而是心灵对浮华物欲的自觉摈弃，是精神从喧嚣尘世中的自主逃离。
佛祖释迦牟尼曾是一国王子，出身尊贵，却削发出家，苦行修炼；梭罗毕业哈佛大学，家境殷富，却隐居瓦尔登湖，写作、求索。更有几天不愿出门、画苹果直到烂掉的塞尚；闭门谢客、潜心研究的爱迪生……在他们尚没有卓著的成就、没显扬于世之时，在人们的眼里，他们是冷漠、落魄的孤独者。
是啊，人生一世，谁不向往繁华和富裕的生活？于是，为了达成理想中的精彩人生，不少人争先恐后地呼朋唤友，交际应酬，忙前跑后，追逐名利。
当人们对尘世的浮华趋之若鹜的时候，却有一些人毅然转身走向孤独一隅，给世人留下模糊、渺小的身影。其实，他们不是自甘颓废，喜好冷清，而是不屑于世俗中的华贵，转而去追寻另一种境界的大繁华——生命的富足、精神的充实。这正像梭罗在《种子的信仰》中写道：“人，无法选择自然的故乡，但可以选择心灵的故乡”。
领略人生之大繁华，需要走进内心，只有睿智、灵慧的心，才有能力领略。心灵之灯，在热闹中熄灭，在寂静中闪光。
人如果一味追求功名利禄、沉溺琐事，那么，宝贵的生命就会被无谓的琐碎之事消耗殆尽，心灵之灯就会被滚滚红尘遮掩得昏暗恍惚。而睿智、灵慧的心，就像夜幕中湖面上冉冉升起的一轮明月，在孤独之境闪烁着璀璨的光芒。
梭罗曾说，从没发现过比孤独更容易相处的伙伴，比孤独更有价值的境地。
孤独之境中，没有世情纷扰心情，心如宁静的湖面，映现出被凡尘埋没的最本真的美景。哪怕只是一抹红霞、几颗流星，也会体悟到欢乐的跳跃、激情的摇曳、温馨的旖旎、幸福的流淌。
孤独之境中，没有名羁利索的拖累，松绑的心灵舒展而轻盈。它穿越无限的思索，在没有边界的精神苍穹，轻舞飞扬。
孤独之境中，没有无聊的杂事纷扰，可以把生命中最好的力量，只留给自己。饱满炽热的心，像深埋泥土中的根那样，沉默着积蓄生长的力量，像紧裹于厚茧中的蛹那样，坚韧地做着蝶的梦想。
孤独境界是一种优美的处世姿态，是一种崇高的人生态度，是一种浩茫的精神境界。它离恶俗最远，离纯真最近；离物质最远，离精神最近；离庸俗最远，离卓越最近。人类缔造的卓越成就，无一不是来自孤独的足迹。
佛祖释迦牟尼曾是一国王子，出身尊贵，却削发出家，苦行修炼；梭罗毕业哈佛大学，家境殷富，却隐居瓦尔登湖，写作、求索。更有几天不愿出门、画苹果直到烂掉的塞尚；闭门谢客、潜心研究的爱迪生……在他们尚没有卓著的成就、没显扬于世之时，在人们的眼里，他们是冷漠、落魄的孤独者。
是啊，人生一世，谁不向往繁华和富裕的生活？于是，为了达成理想中的精彩人生，不少人争先恐后地呼朋唤友，交际应酬，忙前跑后，追逐名利。
当人们对尘世的浮华趋之若鹜的时候，却有一些人毅然转身走向孤独一隅，给世人留下模糊、渺小的身影。其实，他们不是自甘颓废，喜好冷清，而是不屑于世俗中的华贵，转而去追寻另一种境界的大繁华——生命的富足、精神的充实。这正像梭罗在《种子的信仰》中写道：“人，无法选择自然的故乡，但可以选择心灵的故乡”。
领略人生之大繁华，需要走进内心，只有睿智、灵慧的心，才有能力领略。心灵之灯，在热闹中熄灭，在寂静中闪光。
人如果一味追求功名利禄、沉溺琐事，那么，宝贵的生命就会被无谓的琐碎之事消耗殆尽，心灵之灯就会被滚滚红尘遮掩得昏暗恍惚。而睿智、灵慧的心，就像夜幕中湖面上冉冉升起的一轮明月，在孤独之境闪烁着璀璨的光芒。
梭罗曾说，从没发现过比孤独更容易相处的伙伴，比孤独更有价值的境地。
孤独之境中，没有世情纷扰心情，心如宁静的湖面，映现出被凡尘埋没的最本真的美景。哪怕只是一抹红霞、几颗流星，也会体悟到欢乐的跳跃、激情的摇曳、温馨的旖旎、幸福的流淌。
孤独之境中，没有名羁利索的拖累，松绑的心灵舒展而轻盈。它穿越无限的思索，在没有边界的精神苍穹，轻舞飞扬。
孤独之境中，没有无聊的杂事纷扰，可以把生命中最好的力量，只留给自己。饱满炽热的心，像深埋泥土中的根那样，沉默着积蓄生长的力量，像紧裹于厚茧中的蛹那样，坚韧地做着蝶的梦想。
孤独境界是一种优美的处世姿态，是一种崇高的人生态度，是一种浩茫的精神境界。它离恶俗最远，离纯真最近；离物质最远，离精神最近；离庸俗最远，离卓越最近。人类缔造的卓越成就，无一不是来自孤独的足迹。