鲁迅讽刺语录
鲁迅(1881年9月25日-1936年10月19日),原名周樟寿,后改名周树人;字豫山,后改豫才,浙江绍兴会稽县人,中国现代伟大的无产阶级文学家、思想家和革命家。你还知道哪些关于鲁迅讽刺语录吗?以下是学习啦小编为你精心整理的关于鲁迅讽刺语录,希望你喜欢。
鲁迅讽刺语录精选:
学习啦在线学习网 1) 在方寸的象牙版上刻一篇《兰亭序》,至今还有"艺术品"之称,但倘将这挂在万里长城的墙头,或供在云冈的丈八佛像的足下,它就渺小得看不见了,即使热心者竭力指点,也不过令观者生一种滑稽之感。(小品文的危机)
2) 生存的小品文,必须是匕首,是投枪,能和读者一同杀出一条生存的血路来的东西;但自然,它也能给人愉快和休息,然而这并不是"小摆设",更不是抚慰和麻痹,它给人的愉快和休息是休养,是劳作和战斗之前的准备。(小品文的危机)
3) 七日一报十日一谈,收罗废料,装进读者的脑子里去,看过一年半载,就满脑子都是某阔人如何摸牌,某明星如何打嚏的典故。开心是自然也开心的。但是,人世却也要完结在这些欢迎开心的开心的人们之中的罢。(帮闲法发隐)
学习啦在线学习网 4) 后来不知怎的,女人就倒了霉:项颈上,手上,脚上,全都锁上了链条,扣上了圈儿,环儿,━━虽然过了几千年这些圈儿环儿大都已经变成了金的银的,镶上了珍珠宝钻,然而这些项圈,镯子,戒指等等,到现在还是女奴的象征。(男人的进化)
学习啦在线学习网 5) 如果雄狗对雌狗用起这样巧妙而严厉的手段来,雌的一定要急得"跳墙",然而人却只会跳井。(男人的进化)
6) 有本可以通,而因了各种关系,不敢通,或不愿通的。(不通两种)
学习啦在线学习网 7) 其实也并非作者的不通,大抵倒是恐怕"不准通",因而先就"不敢通"了的缘故。头等聪明人不谈这些,就成了"为艺术的艺术"家。(不通两种)
学习啦在线学习网 8) 现在是盗亦摩登,娼亦摩登,所以赌咒亦摩登,变成宣誓了。(赌咒)
学习啦在线学习网 9) 行"中庸"的人民,其实是颇不免于偏激的。......然则圣人为什么大呼"中庸"呢?曰:这正因为大家并不中庸的缘故。人怕有所缺,这才想起他所需。...以孔子交游之广,事实上没法子只好寻狂狷相与,这便是他在理想上之所以哼着"中庸、中庸"的原因。(同上)
10) 他们的像沙,是被统治者"治"成功的,用文言说,就是"治绩"。(沙)
鲁迅讽刺语录大全:
1) 他们都是自私自利的沙,可以肥己就肥己,而且每一粒都是皇帝,可以称尊处就称尊。有些人译俄皇为"沙皇",移赠此辈,倒是极确切的尊号。(沙)
2) 大多数人却还只是爬,认定自己的冤家并不在上面,而只在旁边━━是那些一同在爬的人。(爬和撞)
学习啦在线学习网 3) 我们虽挂孔子的门徒招牌,却是庄生的私淑弟子。("论语一年")
4) 奴隶是不准笑的。他们会笑,就怕他们也会哭,会怒,会闹起来。("论语一年")
5) 晋以来的名流,每一个人总有三种小玩意,一是《论语》和《孝经》,二是《老子》,三是《维摩诘经》。(吃教)
学习啦在线学习网 6) 自己明知道是奴隶,打熬着,并且不平着,挣扎着,一面"意图"挣脱以至实行挣脱的,即使暂时失败,还是套上了镣铐罢,他却不过是单单的奴隶。如果从奴隶生活中寻出"美"来,赞叹,抚摩,陶醉,那可简直是万劫不复的奴才了,他使自己和别人永远安住于这生活。(漫与)
学习啦在线学习网 7) 大家把他供起来,希望他少作恶。然而如果他不作恶,他还受得着供养么,你想?(火)
学习啦在线学习网 8) 到了"求仕不获无足悲求而不得其地以窜者,毋亦天下之至哀欤"(太炎)的时代,却实在是求糊涂而不可得了。糊涂主义,唯无是非观等等━━本来要算中国的高尚道德。(难得糊涂)
学习啦在线学习网 9) 捣鬼有术,也有效,然而有限,所以以此成大事者,古来无有。(捣鬼心传)
学习啦在线学习网 10) 革命者因为受压迫,所以钻到地里去,现在是压迫者和他的爪牙,也躲进暗地里去了。这是因为虽在军刀的保护之下,胡说八道,其实却毫无自信的缘故;而且连对于军刀的力量,也在怀着疑。一面胡说八道,一面想着将来的变化,就越加缩进暗地里去准备着情势一变,就另换一副面孔,另拿一张旗子,从新来一回。而拿着军刀的伟人存在外国银行里的钱,也使他们的自信力更加动摇的。(一九三三年上海所感)
学习啦在线学习网 11) 我们从幼小以来,就受着对于意外的事情,变化非常的事情,绝不惊奇的教育。(一九三三年上海所感)
12) 鲁迅鲁迅,多少广告,假汝之名以行!(辞"大义")
13) "不可与言而与之言",即是"知其不可为而为之",一定要有这种人,世界才不寂寞。(反"漫谈")
14) 我先前总以为人是有罪,所以枪毙或坐监。现在才知道其中的许多,是先因为被人认为"可恶",这才终于犯了罪。(可恶罪)
学习啦在线学习网 15) 下巴总要慢慢挂下,将嘴张了开来。这实在不大雅观;仿佛精神上缺少着一样什么机件。...咬筋一收缩,便能咬碎一个核桃。有着这么大的力量的筋,有时竟不能收住一个并不沉重的自己的下巴,虽然正在看得出神的时候,倒也情有可原,但我总以为究竟不是什么体面的事。(略论中国人的脸)
16) 人+家畜性=某一种人(略论中国人的脸)
17) 约翰穆勒说:专制使人们变成冷嘲。而他竟不知道共和使人们变成沉默。(小杂感)
学习啦在线学习网 18) 曾经阔气的要复古,正在阔气的要保持现状,未曾阔气的要革新。大抵如是。大抵!
19) 人们往往憎和尚,憎尼姑,憎回教徒,憎耶教徒,而不憎道士。懂得此理者,懂得中国大半。(小杂感)
学习啦在线学习网 20) 中国人的官瘾实在太深,汉重孝廉有埋儿刻木,宋重理学有高帽破靴,清重帖括而『且夫』『然则』。总而言之:那魂灵就有做官──行官势,摆官腔,打官话。
21) 香港虽只一岛,却活画着中国许多地方现在和将来的小照:中央几位洋主子,手下是若干颂德的『高等华人』和一伙作伥的奴气同胞。此外即全是默默吃苦的『土人』,能耐的死在洋场上,耐不住的逃
22) 入深山中,苗徭是我们的前辈。
学习啦在线学习网 23) 人固然应该生存,但为的是进化;也不妨受苦,但为的是解除将来的一切苦;更应该战斗,但为的是改革。
24) 中国中流的家庭,教孩子大抵只有两种法。其一是任其跋扈,一点也不管,骂人固可,打人亦无不可,在门内或门前是暴主,是霸王,但到外面便如失了网的蜘蛛一般,立刻毫无能力。其二,是终日给
学习啦在线学习网 25) 以冷遇或呵斥,甚于打扑,使他畏葸退缩,彷佛一个奴才,一个傀儡,然而父母却美其名曰『听话』,自以为是教育的成功,待到他们外面来,则如暂出樊笼的小禽,他决不会飞鸣,也不会跳跃。
学习啦在线学习网 26) 愿中国青年都摆脱冷气,只是向上走,不必听自暴自弃者的说话。
学习啦在线学习网 27) 世上如果还有真要活下去的人们,就先该敢说,敢笑、敢哭、敢怒、敢骂、敢打,在这可诅咒的地方击退了可诅咒的时代。
28) 说话到真人厌恶,比毫无动静来,还是一种幸福。
29) 战士死了的时候,苍蝇所首先发见的是他的缺点和伤痕,嘬,营营地叫,以为得意,以为比死了的战士更英雄。但是战士已经死了,不再来挥去牠们。于是乎苍蝇们即更其营营地叫,自以为倒是不朽的
30) 声音,因为牠们的完全,远在战士之上。的确的,谁也没有发见过苍蝇们的缺点和创伤。然而,有缺点的战士终竟是战士,完美的苍蝇也终竟不过是苍蝇。
31) 苟活者在淡红的血色中,会依稀看见微茫的希望;真的猛士,将更奋然而前行。
学习啦在线学习网 32) 维持现状,是任何时候都有的,赞成者也不会少,然而任何时候都没有效,因为在实际上决定做不到。假使古时候用此法,就没有今天之现状,今用此法,也就没有将来的现状,直至辽远的将来,一切都和太古无异。
学习啦在线学习网 33) 道德这事,必须普遍,人人应做,人人能行,又于自他两利,才有存在的价值。
学习啦在线学习网 34) 专制者反面就是奴才,有权时无所不为,失势时无所为。
学习啦在线学习网 35) 我以为如果外国人来灭中国,是只教你略能说几句外国话,却不至于劝你多读外国书,因为那书是来灭的人们所读的。但是还要奖励你多读中国书,孔子也还要更加崇奉,像元朝和清朝一样。
学习啦在线学习网 36) 中国的文化,便是怎样的爱国者,恐怕也大概不能不承认是有些落后。
学习啦在线学习网 37) 近来我悟到凡带一点改革性的主张,倘于社会无涉,才可以作为『废话』而存留。万一见效,提倡者即大概不免吃苦或杀身之祸。
学习啦在线学习网 38) 凡有读过一点古书的人都有这一种老手段:新起的思想就是『异端』,必须歼灭的,待到它奋斗之后,自己站住了,这才寻出它原来与『圣教同源』;外来的事物,都要『用夷变夏』必须排除的,但待到这『夷』入主中夏,却考订出来了,原来连这『夷』也还是黄帝的子孙。
39) 即使艰难,也还要做;愈艰难,就愈要做。改革,是向来没有一帆风顺的,冷笑家的赞成,是在见了成功之后……
40) 我觉得中国人所蕴蓄的怒愤已经够了,自然是受强者的蹂躏所致的。但他们却不很向强者反抗,反而在弱者身上发泄,兵和匪不相争,无枪的百姓却受兵匪之苦,就是最便的证据,再露骨的地说,怕还可以证明这些人的卑怯,卑怯的人,即使有万丈怒火