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60则道家经典语录精选

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  中国如果没有道家思想,就像是一棵某些深根已经烂掉的大树。你还知道哪些道家思想语录吗?以下是学习啦小编为你精心整理的道家经典语录,希望你喜欢。

  道家经典语录精选

  1) 以多歧亡羊,学者以多方丧生。

  2) 清静处于,虚以待之,无为无求,而百川自为来也。

学习啦在线学习网   3) 则灭,木强则折;革固则裂,齿坚于舌而先敝。

  4) “无”名,天地之始;“有”名,万物之母。

  5) 天之道,利而不害;圣人之道,为而不争。

学习啦在线学习网   6) 之木生于毫末,九层之台起于累土,千里之行,始于足下。

学习啦在线学习网   7) 大成若缺,其用不弊。大盈若冲,其用不穷。大直若屈,大巧若拙,大辩若讷。

  8) 出生入死。生之徒,十有三;死之徒,十有三;人之生,动之于死地,亦十有三。

学习啦在线学习网   9) 甚爱必大费;多藏必厚亡。故知足不辱,知止不殆,可以长久。

  10) 民之从事,常于几成而败之。慎终如始,则无败事。

  道家经典语录最新

学习啦在线学习网   1) 甚爱必大费;多藏必厚亡。故知足不辱,知止不殆,可以长久。

学习啦在线学习网   2) 道生之,德畜之,物形之,势成之。是以万物莫不尊道而贵德。

学习啦在线学习网   3) 土处下,不在高,故安而不危;水下流,不争先,故疾而不迟。

  4) 欲刚者必以柔守之,欲强者必以弱保之;积于柔则刚,积于弱则强。

  5) 道可道,非常道。名可名,非常名。无名天地之始;有名万物之母。

学习啦在线学习网   6) 天下之至柔,驰骋天下之至坚。无有入无间,吾是以知无为之有益。

  7) 合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。

学习啦在线学习网   8) 有无相生,难易相成,长短相形,高下相盈,音声相和,前后相随。

  9) 信言不美,美言不信。善者不辩,辩者不善。知者不博,博者不知。

学习啦在线学习网   10) 谷神不死,是谓玄牝。玄牝之门,是谓天地根。绵绵若存,用之不勤。

  11) 道生一,一生二,二生三,三生万物。万物负阴而抱阳,冲气以为和。

  12) 勇于敢则杀,勇于不敢则活。此两者,或利或害。天之所恶,孰知其故?

  13) 有无相生,难易相成,长短相形,高下相盈,音声相和,前后相随。恒也。

学习啦在线学习网   14) 谷神不死,是谓玄牝。玄牝之门,是谓天地根。天之道,损有余而补不足。

  15) 大道废,有仁义;智慧出,有大伪;六亲不和,有孝慈;国家昏乱,有忠臣。

  16) 知不知,尚矣;不知知,病也。圣人不病,以其病病。夫唯病病,是以不病。

学习啦在线学习网   17) 企者不立;跨者不行;自见者不明;自是者不彰;自伐者无功;自矜者不长。

  18) 民不畏死,奈何以死惧之?若使民常畏死,而为奇者,吾得执而杀之,孰敢?

学习啦在线学习网   19) 大成若缺,其用不弊。大盈若冲,其用不穷。大直若屈,大巧若拙,大辩若讷。

  20) 出生入死。生之徒,十有三;死之徒,十有三;人之生,动之于死地,亦十有三。

  道家经典语录集锦

学习啦在线学习网   1) 天下皆知美之为美,斯恶已。皆知善之为善,斯不善已。

学习啦在线学习网   2) 祸莫大于不知足;咎莫大于欲得。故知足之足,常足矣。

学习啦在线学习网   3) 天下莫柔弱于水,而攻坚强者莫之能胜,以其无以易之。

  4) 上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。

学习啦在线学习网   5) 之木生于毫末,九层之台起于累土,千里之行,始于足下。

  6) 天之道,损有余而补不足。人之道则不然,损不足以奉有余。

  7) 无为而无不为。取天下常以无事,及其有事,不足以取天下。

学习啦在线学习网   8) 我有三宝,持而保之。一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。

学习啦在线学习网   9) 故道大,天大,地大,人亦大。域中有四大,而人居其一焉。

学习啦在线学习网   10) 夫轻诺必寡信,多易必多难。是以圣人犹难之,故终无难矣。

学习啦在线学习网   11) 同道者相爱,同艺者相嫉;同与者相爱,同取者相嫉;同病者相爱,同壮者相嫉。

学习啦在线学习网   12) 居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。

  13) 甘其食,美其服,安其居,乐其俗。邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死,不相往来。

  14) 太上,不知有之;其次,亲而誉之;其次,畏之;其次,侮之。信不足焉,有不信焉。

学习啦在线学习网   15) 视之不见名曰夷,听之不闻名曰希,搏之不得名曰微。此三者不可致诘,故混而为一。

  16) 善者,吾善之;不善者,吾亦善之;德善。信者,吾信之;不信者,吾亦信之;德信。

  17) 昔之得一者:天得一以清;地得一以宁;神得一以灵;谷得一以生;侯得一以为天下正。

  18) 祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。孰知其极?其无正也。正复为奇,善复为妖。人之迷,其日固久。

学习啦在线学习网   19) 不谓小善不足为也而舍之,小善积而为大善;不谓小不善为无伤也而为之,小不善积而为大不善。

学习啦在线学习网   20) 无狎其所居,无厌其所生。夫唯不厌,是以不厌。是以圣人自知不自见;自爱不自贵。故去彼取此。

学习啦在线学习网   21) 其政闷闷,其民淳淳;其政察察,其民缺缺。是以圣人方而不割,廉而不刿,直而不肆,光而不耀。

  22) 不出户,知天下;不窥牖,见天道。其出弥远,其知弥少。是以圣人不行而知,不见而明,不为而成。

  23) 将欲歙之,必故张之;将欲弱之,必故强之;将欲废之,必故兴之;将欲取之,必故与之。是谓微明。

学习啦在线学习网   24) 君子不谓小善不足为也而舍之,小善积而为大善;不谓小不善为无伤也而为之,小不善积而为大不善。

  25) 图难于其易,为大于其细;天下难事,必作于易,天下大事,必作于细。是以圣人终不为大,故能成其大。

  26) 古之善为道者,非以明民,将以愚之。民之难治,以其智多。故以智治国,国之贼;不以智治国,国之福。

  27) 吉事尚左,凶事尚右。偏将军居左,上将军居右,言以丧礼处之。杀人之众,以悲哀泣之,战胜以丧礼处之。

  28) 持而盈之,不如其已;揣而锐之,不可长保。金玉满堂,莫之能守;富贵而骄,自遗其咎。功遂身退,天之道也。

  29) 小国寡民。使有什伯之器而不用;使民重死而不远徙。虽有舟舆,无所乘之,虽有甲兵,无所陈之。使民复结绳而用之。

  30) 善为士者,不武;善战者,不怒;善胜敌者,不与;善用人者,为之下。是谓不争之德,是谓用人之力,是谓配天古之极。

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