有关经典佛法语录大全
有关经典佛法语录大全
佛法，是让人们认识思想、摆脱思想束缚、进行自由创造的教学观照体系。佛法有哪些经典的语录呢?以下是学习啦小编为你精心整理的有关经典佛法语录，希望你喜欢。
有关经典佛法语录
学习啦在线学习网 1) 不住一切处心即是佛心。
学习啦在线学习网 2) 慕道真士，自观自心，知佛在内，不向外寻。
3) 求趣无上菩提者，要净自心，福田方净。
学习啦在线学习网 4) 真心是菩萨净土。
学习啦在线学习网 5) 发菩提心者，非为己利，原为尽十方遍法界，一切极苦有情之所依怙。
6) 十方如来，同一道故，出离生死，皆以直故。
学习啦在线学习网 7) 菩萨不与法缚，不求法缚。
8) 于一切相，离一切相，即是无相。
9) 但离却有无诸法，心如日轮常在虚空，光明自然，不照而照，无棲泊处即是行诸佛行，亦便是应无所住而生其心。
学习啦在线学习网 10) 邪正烦恼，同一性空，分别假相，妙心现影。
有关经典佛法唯美语录
1) 菩萨心无取舍，如大月轮，圆满寂静，即是涅槃。
2) 菩提本自性，性净是菩提，亦非可修相，更无可作相。
学习啦在线学习网 3) 本净明心非别处，惟在众生妄心中。
4) 但学无心，顿息诸缘，莫生妄想分别，无人无我，无贪尘、无憎爱、无胜负，但除却如许多种妄想，性自本来清净，即是修行菩提法佛等。
学习啦在线学习网 5) 智者任物不任己，愚人任己不任物。
6) 不见一物名为见道，不行一物名为行道。
学习啦在线学习网 7) 念念无相，念念无为，即是学佛。
8) 息念忘虑，佛自现前。
9) 但悟一心，更无少法可得。
10) 但能无心，便是究竟。若不直下无心，累劫修行，终不成道。
11) 凡夫取境，道人取心，心境双忘乃是真法。
12) 但于一切一切法，不作有无见，即见法也。
学习啦在线学习网 13) 一念离真，皆为妄想。
14) 若欲无境，当忘其心，心忘即境空，境空即心灭。
15) 但契本心，不用求法。
16) 愚人除事不除心，智者除心不除事。
学习啦在线学习网 17) 菩萨心如虚空，一切俱舍，所作福德皆不贪着。
18) 无法可说，是名说法。
19) 佛本是心自作，哪得向文字中求。
20) 一切法相，皆是假名，本来即非，盖生即无生也。
有关经典佛法语录哲理
学习啦在线学习网 1) 一切法相本为缘生，缘生之法，当体即空。
2) 一切诸众生，无始幻无明，皆从诸如来，圆觉心建立。犹如虚空花，依空而有相，空花若复灭，虚空本不动。
3) 无明不过是本性中缘起之幻相。
学习啦在线学习网 4) 一切如来本起因底，皆依圆照清净觉相，永断无明，方成佛道。
5) 何谓圆照?前念已灭，后念未生，正恁么时，一心湛寂，了了明明，是之谓照。圆者，非着力，非不着力，不沉不浮恍如朗月孤圆是也。此寂一念未起，清净无比，遍体清凉，便是本来面目。
学习啦在线学习网 6) 自性本来不生也，本来不生即是本来不动。生灭即指无明，意谓自性中本无无明，说有无明，由于妄见耳。
7) 一切万法，皆与自己无违无背，直下透脱成一片。
8) 佛祖妙道径截，唯直指人心，务见性成佛尔，但此心源，本来虚静明妙。
学习啦在线学习网 9) 道本无言，因言显道，若真体道之人，通之于心，明之于本。
学习啦在线学习网 10) 参问之要在专一，不强作为，只守本分，须根脚有透脱处，明见本来面目。
11) 学道深宜退步体究，但以生死为念，世谛无常，是身非坚久，一息不来，便是异世。
12) 平常心是道，然才起念待要平常，早乖差了也，此最为微细难凑处。
学习啦在线学习网 13) 契证佛祖妙道，最宜上智利根，忘怀体究，不坠机境，直下拔萃超群。
学习啦在线学习网 14) 先悟妙心，行无修之修，证无证之证，不用向外驰求，只自回光便了。
15) 脱虚妄缠缚，破生死巢窟，第一要根器猛利轩豁，次办长久不退之心。
学习啦在线学习网 16) 佛祖妙道，唯在各人根本上，实不出本净妙明，无为无事心矣。
17) 死生之变亦大矣，衲僧家坐断报化佛头，不立纤毫知见，直下透脱。
18) 大道体宽，无易无难，小见狐疑，转急转迟，若达大道体宽，廓然同太虚空。
学习啦在线学习网 19) 道本无言，法本无生，以无言言，显不生法，更无第二头。
20) 至道之要唯在息心，心即息，则万缘休罢廓同太虚了然无寄。
21) 不识本心，求无上佛道，无异煮沙成饭。
22) 古德云：不识佛道，徇世名字，如狗逐块。
学习啦在线学习网 23) 古德云：佛号入于乱心，乱心不得不佛。
24) 法界无界，唯是一心，一心现六凡，一心现四圣。
25) 佛是无心道人。
26) 心遇缘而不动，是则一切法无性。
27) 古德云：一心是万法之性，万法是一心之相。
28) 诸佛法身，湛然不动犹如虚空，如虚空故，所以遍满一切，以便满故，所以空即无量，无量即空。
学习啦在线学习网 29) 无阴皆空即是平等法身，彻知缘起，便明法由心生。
30) 不执着我，不分别法，便能调伏其心，若能调伏其心，便能彻明诸法缘起，洞悉缘起法性空无。
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