经典佛经语录60句精选
经典佛经语录60句精选
菩萨知烦恼性空，即不离空，故常在涅 槃。这是佛经中的一句经典语录，想了解更多吗?以下是学习啦小编为你精心整理的经典佛经语录，希望你喜欢。
经典佛经语录
学习啦在线学习网 1) 如如者，无心之心，离一切相，众生诸佛更无差别，但能无心，便是究竟。 菩萨于诸见而不动。
2) 无心之心如恒河沙，诸佛菩萨释梵诸天步履而过，沙亦不喜。牛羊虫蚁践踏而行，沙亦不怒。珍宝馨香，沙亦不贪，粪尿臭秽，沙亦不恶。
3) 以一切觉故，当知菩萨，不重久习，不轻初学。 欲得净土，但净其心，随其心净，即佛土净。 吾有一躯佛，世人皆不识，不塑亦不装，不雕亦不刻。无一滴灰泥，无一点彩色，人画画不成，贼偷偷不得，体相本自然，清净非拂拭。虽然是一躯，分身千百亿。
4) 此灵觉性，不可以智慧识，不可以言语取，不可以境物会，不可以功用到，诸佛菩萨，与一切蠢动含灵，同此大涅槃性。
学习啦在线学习网 5) 不可见，了了见;无有知者，无不知者。
6) 体寂湛然，无有去来，不离世流，世流不能流，坦然自在。
7) 于无分别体中，具有恒沙之用，而能分别一切，无事不知。
学习啦在线学习网 8) 觉悟生死如梦，一切求心自息。
9) 法身自在无方，触目无非正觉。
10) 法性本无青黄，众生谩造文章。
最新经典佛经语录
1) 对境心常不起，举足皆是道场。
学习啦在线学习网 2) 佛与众生不二，众生自作分张。
3) 法性本来空寂，不为生死所绊。
4) 烦恼即是菩提。
学习啦在线学习网 5) 至道本乎一心，心法本乎无住。
学习啦在线学习网 6) 迷现量则惑苦纷然，悟真性则空明廓 徹 。 无住心体，灵知不昧，性相寂然，包含德用，该摄内外，能广能深，非有非空，不生不灭，求之不得，弃之不离。
7) 透水月华，虚而可见;无心镜像，照而常空。 虽即心即佛，唯证者方知。然有证有知，则慧日沉没于有地;若无照无悟，则昏云掩蔽于空门。
8) 但一念不生，前后际断，照体独立，物我皆知。然迷悟更依真妄相持。若求真去妄，如避影以劳形，若体妄即真，似处阴而影灭。若无心妄照，则万累都捐，若任运寂知，则众圆起。
学习啦在线学习网 9) 语默不失玄微，动静岂离法界。
10) 悟寂无寂，真知无知，以知寂不二之一心，契空有双融之中道。无住无着，莫摄莫收，是非两忘，能所双绝，斯绝亦绝，般若现前。
11) 般若非心外新生，智性乃本来具足。
12) 迷则人随于法，法法万差，而人不同;悟则法随于人，人人一致，而融万境。
13) 心心作佛，无一心而非佛心;处处认真，无一尘而非佛国。
14) 言穷虑绝，何果何因;体本寂寥，孰同孰异。唯忘怀虚朗，消息冲融。
学习啦在线学习网 15) 但识自心，恒沙法门，无量妙义，不求而得。
16) 佛即心兮心即佛。心佛从来皆妄物。若知无佛复无心。始是真如法身佛。
17) 妄身临境照影焉，妄身不殊，但欲去影留身，不知身本同虚;身本与影不异，不得一有一无，若欲存一舍一，永与真理相疏，更若爱圣憎凡，生死海里沉浮，烦恼因心故有，无心烦恼何居，不劳分别取相，自然得道须臾。
18) 马祖云：「悟自本性，一悟永悟，不复更迷，如日出时，不合于暗，智慧日出，不与烦恼暗俱，一心境界，妄想即除即是无生。法性本有，有不假修，禅不属坐，坐即有着，若见此理，真正合道，随缘度日，坐起相随，戒行增薰，积于善业，但能如是，何处不通。」
学习啦在线学习网 19) 证此(本性)之时，万象俱绝，恒沙妄念，一时顿尽，无边功德应时俱备。
20) 佛法在日用处，行住坐卧处，吃(喝)茶吃饭处，语言相问处，所作所为处。
经典关于佛经语录
学习啦在线学习网 1) 佛性不可思量测度见到，当下便见，拟思则差。
学习啦在线学习网 2) 傅大士偈云：夜夜抱佛眠，朝朝还共起，坐起镇相随，语默同居止，纤毫不相离，如身影相似，欲识佛去处，只这语声是。
学习啦在线学习网 3) 高峰禅：「修行人如一人与万人敌，又如逆水行舟。」
学习啦在线学习网 4) 沩山禅师云：「生生若能不退，佛阶决定可期。」 佛性本来是真如，不须再求真。
学习啦在线学习网 5) 妄本无体性，如人作梦，梦时非无，醒来了不可得。
6) 心本无作，道常无念。
7) 参禅人须下大疑情，心中有不决了处，须力争不可少存情面。
8) 赵州：「佛之一字，我不喜闻，自性无名，心佛众生，皆是假名。」
学习啦在线学习网 9) 司空本净禅师：「佛是虚名，道亦假名，二俱不实，总是假名。」
学习啦在线学习网 10) 真性空寂，本自不生，今则不灭。
11) 古德云：「将山河大地转归自己，能如此，便有独立自由份，生死轮回，皆不相干。」
12) 真心空寂，无所不遍。
学习啦在线学习网 13) 一切不留，无可记忆。
学习啦在线学习网 14) 诸佛真语，以心为宗。众生信道，以宗为鉴。
学习啦在线学习网 15) 众生界即诸佛界。
学习啦在线学习网 16) 因迷而为众生。诸佛心是众生心，因悟而成诸佛。心如明鉴，万象历然。佛与众生，其犹影像。涅 槃 生死，俱是强名。
17) 四大如坏幻，六尘如空华。自心为佛心，本性即法性。
18) 知心无住，即是修行，无住而知，即为法昧。住着于法，斯为动念，如人入暗，则无所见。 无所住，不染不着，如人有目及日光明，见种种法。
学习啦在线学习网 19) 百千法门，同归方寸，河沙妙德，总在心源，烦恼业障，本来空寂，一切因果，皆如梦幻。
20) 境缘无好丑，好丑起于心，心若不强名，妄情从何起?妄情即不起，真心任遍知。随心自在，无复对治，即名常住法身。
21) 闭目不见色，内心动虑多，幻识假成用，起名终不过，知色不关心，心亦不关人，随行有相转，鸟去空中真。
学习啦在线学习网 22) 嗔心暴烈，不发则已，发则虽尽反以前所为，亦不暇顾及。
学习啦在线学习网 23) 俗眼既认一切对待者为实事，分别计较遂致牢不可破，此所以有贪嗔也。
24) 世间万事莫非对待，于此中，看破其莫非彼此相形而有，既皆相形之事，则是一切虚幻不实，有即非有矣;然而不无幻显现，非有而有也。顾既超乎其表，是为不着，不如是不能证绝对之性体，此大智也;随顺其中是为不坏，不如是不能救轮回之众生，此大悲也。
学习啦在线学习网 25) 当令心如虚空，超然尘表。虚如空者，不住相是也。 施不住相，福如虚空。
学习啦在线学习网 26) 不着能行所行之相，是即我法双空，并空亦空。由凡夫至究竟觉，其功行唯一离相而已。
27) 万缘俱绝者，一切法性空，一切处无心。
28) 舍一切烦恼是布施，与诸法无所起是持戒，与诸法无所念是忍辱，与诸法离相是精进，与诸法无所住是禅定，与诸法无戏论是智慧。
学习啦在线学习网 29) 清净无染是戒;知心不动，对境寂然是定;知心不动时，不生不动想，知心清净时不生清净想，乃至善恶皆能分别，于中无染得自在者，是名为慧。
30) 了了知心不住一切处，即名了了见本心也。
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