古文为的用法
古文是指春秋战国及其以前古书上的文字。古文为的用法有哪些呢?下面是学习啦小编整理的古文为的用法，欢迎阅读
古文为作为介词的用法
1)被——引出动作行为的主动者
学习啦在线学习网 不为酒困。——《论语·子罕》
为乡里所患。——《世说新语·自新》
学习啦在线学习网 为予群从所得。——宋· 沈括《梦溪笔谈·活板》
为操所先。——《资治通鉴》
悉为逆据。——《广东军务记》
2)又如:不为表面现象所迷惑;为贼所盗;为敌所败
3)于,在 [in]——表示时间或处所
学习啦在线学习网 今之时人,辞官而隐处为乡邑之下。——《淮南子》
古文为作为连词的用法
1)和 ——表示并列关系
得之为有财,古之人皆用之。——《孟子·公孙丑下》
学习啦在线学习网 犀首以梁为 齐战于 承匡而不胜。——《战国策》
学习啦在线学习网 2)则,就 ——表示承接关系
学习啦在线学习网 君子有勇而无义为乱,小人有勇而无义为盗。——《论语·阳货》
3)如,若 ——表示假设关系
今诚得治国,国治身死不恨。为死,终不得治,不如去。——《史记》
4)或,抑 ——表示选择关系
学习啦在线学习网 助教顾良戏之曰:“汝姓何,是荷叶之荷,为河水之河?” 妥应声曰:“先生姓顾,是眷顾之顾,为新故之故?”——《北史·何妥传》
《太誓》之注不解“五至”,…不知为一日五来,为当异日也。”——《诗·周颂·思文》
学习啦在线学习网 疏不审先生梁朝出仕,为复隐居?——《太平广记》
5)又如:为复(还是,抑或);为是(抑或;还是);为当(抑或;还是)
古文为作为助词的用法
学习啦在线学习网 1)的,之 [of]——用于名词性偏正结构中
岂弟君子,四方为则。——《后汉书》
学习啦在线学习网 2)宾语前置的标志
学习啦在线学习网 使弈秋诲二人弈,其一人专心致志,惟 弈秋之为听。——《孟子》
3)附于单音形容词后,表示程度、范围的加深或扩大。如:大为高兴;广为宣传
学习啦在线学习网 4)附于表示程度的单音副词后,加强语意。如:广为流传;更为重要
古文为作为语气词的用法
1)用于句尾,表示反诘、疑问,多与“何”相配合使用。如:何乐而不为
2)用于句尾,表示感叹
予无所用天下为。——《庄子》
何命焉为。——《墨子·公输》
古文为作为动词的用法
1)假借为“伪”。做,作,干,搞
我生之初,尚无为。——《诗·王风·兔爰》
子为不知,我将不坠。——《左传·定公十二年》
学习啦在线学习网 为善者,非善也,故善无以为也。——《管子·枢言》
学习啦在线学习网 变化则为生,为生则乱矣。——《管子·心术上》
为,施也。又,成也。——《广雅》
有客自云能,帝使为之。——《世说新语·巧艺》
为之难。——《论语》。
学习啦在线学习网 皇疏:“犹行也。”可以为师。——《论语》
人之为学。——清· 彭端淑《为学一首示子侄》
学习啦在线学习网 推为长。——清· 徐珂《清稗类钞·战事类》
为之者较少。——蔡元培《图画》
2)又如:为事(办事;成事);为诈(作假);为薪(取薪);为善(做善事);为道(学道,实践圣道);为头(居首;从头开始);为人(做人);为后(立后);为底(治足茧)
3)制作;创作
造作,为也。——《尔雅》
学习啦在线学习网 以为乐器。——《周礼·春官·典同》。注:“为,作也。”
其为衣裘何?以为冬以圉寒,夏以圉暑。——《墨子·节用上》
夫仰而视其细枝,则拳曲而不可以为栋梁,俯而见其大根,则轴解而不可为棺椁。——《庄子·人间世》
应声便为诗。——《世说新语·文学》
4)治理
为,治也。——《小尔雅》
诸葛瑾为 豫州。——《世说新语·排调》
5)变成,成为
学习啦在线学习网 何遽不为福。——《淮南子·人间训》
不能为祸。终为忠臣。——《世说新语·自新》
而改为入。——宋· 洪迈《容斋续笔》
6)是
不为远者小。——《列子·汤问》
不为近者热。治不病以为功。——《韩非子·喻老》
谓为三横。——蔡元培《图画》
7)学习,研究
群臣为学,门子好辩,商贾外积,小民右仗者,可亡也。——《韩非子》
8)种植;营作
学习啦在线学习网 东周欲为稻, 西周不下水, 东周患之。——《战国策》
9)设置;建立
学习啦在线学习网 如:为法(制定法律;成为法律);为命(撰写政令、盟会的文辞);为山(建立功业)
10)使
井渫不食,为我心恻。——《易·井》
学习啦在线学习网 11)以为;认为
学习啦在线学习网 为汝多智。——《列子·汤问》
学习啦在线学习网 惊为生人。——清· 薛福成《观巴黎油画记》
我将为无人会使此法。——《大唐三藏取经诗话》