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择死与择生张曼菱阅读题答案

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  《择死与择生》的作者是张曼菱,在这篇阅读里你会明白一个怎样的道理呢?下面学习啦小编为大家带来《择死与择生》阅读题目及其参考答案的内容,希望大家喜欢。

  《择死与择生》阅读原文

学习啦在线学习网   ①中华民族,世世代代地活在那些杰出的生里,亦或活在那些杰出的死里。五千年积淀的,绝非只是出土的竹简,而是这中国式的生命。

学习啦在线学习网   ②同是中华“留取丹心照汗青”的杰出人物,为什么屈原与司马迁,一个要死,一个却不惜带辱而活?这个问题从儿时就牵襻着我。

  ③后世一直将屈原定位为“爱国诗人”,值得商榷。

  ④我以为,这忽视了他作为“政治家”的一面。这个偏差或许是些故意?后人出于不平,以为楚国那样的昏君,不值得屈原去忠于和报效?焉知“政治”也是一种理想。政治家与政客不同,正是由于前者的献身是别无选择的,后者却是投机的。屈原身为三闾大夫,是楚国的决策大臣,他不能承受楚国蒙受亡国的事实。仅作为一个诗人,即令“国破山河在”,亦不必去死。诗人以“诗”爱国和救国。他可行吟,可以留下作品“薪火传人”。但( )必须沉江。屈原的这种“相始终”的精神,是他作为政治家面对失败时惟一的坚持。他是把对政治的责任放在“诗人”之上的。这才是屈原对自己的定位。

  ⑤诗人的事业,可以不与某一个具体的朝廷和君王相联系,相始终。屈原的这种始终精神,是他作为政治家面对不可挽救的狂澜的惟一坚持。“人生自古谁无死?”“生当做人杰,死亦为鬼雄。”之于生死,中国自古已有确认之标志。虽然“哀莫哀兮生别离,乐莫乐兮心相知”,已将生乐死苦、留恋人世的滋味体会尽致,但是,主动迎接死亡,“在不可选择中进行选择”的精神依然确立。中国的志士仁人,在求生不能的时候,很重视死之权利,倘不能按照自己的意愿和信仰完整地活下去,不如选择死亡,将死看作一种意志与尊严的使命。屈原即是著名的范例。他是不会等到敌国军队进入,被俘受辱而死的。他认为羞辱他就是羞辱楚国,他要选择死,一种自由的、高尚独立的死。头戴巍峨之冠,身着兰草香服,时而悲吟,时而高歌,徜徉在汩罗江畔,饱览他所挚爱的山河大地,从容赴死。

  ⑥屈原之死,死的原因是不是“诗人”的,死的方式却是“诗人”的。政治家只要死得其所和旗帜鲜明,诗人却要死得美,死得如其所吟,死得浪漫。我们何不理解为:屈原是在他的政治理想破灭后,紧紧拥抱着诗的理想而去的。这死亦是一种决裂,与以往从事的“政治”的决裂,与终生所爱的诗章同归。这是历代美的理想之追求者的最好结局。

  ⑦中国古人发明了一个伟大的词——视死如归。“浩气还太虚”,中国人承认自己是从自然中来的,精气神为天地所化。死,是将这从大地而来的浩然之气归于造化它、养育它的泥土和流水。

学习啦在线学习网   ⑧死,可以明志;__________________。当死临到司马迁头上时。他选择生。一种令肉体与精神,令自己与亲友都极度痛苦的生——接受宫刑。司马迁出于公心,为李陵辩护,得罪了汉武帝,假如就为此而死亦不失为真谏烈臣;但司马迁认为自己规定的人生使命却不是仅此。他要以一介布衣的身分完成千古史记,为中国撰写第一部大型纪传体史书。

  ⑨既有了帝王家的史官,却执意要做民间第一史家。当时虽没有明文不准平民“写史”,但司马迁此举引起了当朝的临视与怀恨。他选择受刑忍辱,弃政从文,从匍匐于地的殿臣中直起身子做人。这是令世俗瞠目的叛逆之举,这是勇敢与崇高的跨越。他不愧为敢于在朝堂上和禁锢人臣的君臣伦理观念决裂的杰出代表!弃一帝而得天下千秋,伟哉司马迁!

学习啦在线学习网   ⑩屈原择死,史迁择生,都是崇高的。他们择死与生的思考世代延传;这种思考,构成了一个人,乃至一个民族隆起的脊梁。

  《择死与择生》阅读题目

  19.填入第④段中括号内的词语,最恰当的一项是(2分)

学习啦在线学习网   A.屈原 B.政治家 C.爱国诗人 D.三闾大夫

  20.在第⑧段处写一段话,是上下文联系紧密。(3分)

学习啦在线学习网   21.下面对作品内容的理解,最准确的一项是(3分)

  A.作者认为世人忽略屈原作为“政治家”的一面并非出于故意。

  B.屈原择死,是将死看作一种意志与尊严的使命,是以死明志。

  C.司马迁择生,体现了布衣的叛逆精神,比屈原择死更加崇高。

  D.“择生”与“择死”的思考构成了中华民族五千年的文化积淀。

学习啦在线学习网   22.下列对作品中有关知识的理解与分析,不真确的一项是(3分)

学习啦在线学习网   A.“汗青”指“历史”。古时在竹简上记事,先以火烤青竹,使水分渗出,便于书写,故有此称呼。

  B.“哀默哀兮生别离”出自屈原的《九歌》。《九歌》中《国殇》一诗用于祭奠在战争中死去的将士。

  C.“兰草”即兰花,高洁,清雅,古人常用其表达自己远离污浊的高洁品格和坚贞不渝的爱国情怀。

学习啦在线学习网   D.“纪传体”是一种以为人物立传记的方诗记叙史书的编写体例,《史记》《后汉书》等均为纪传体。

  23.作者为什么认为“后世一直将屈原定位为‘爱国诗人’,值得商榷”?(4分)

  24.解释文中画线句子的含义。(4分)

  (1)(屈原之死)死的方式却是“诗人”的。

学习啦在线学习网   (2)(司马迁)从匍匐于地的殿臣中直起身子做人。

学习啦在线学习网   25.第一段“着中国式的生命”在文中有特定的意义。 请结合文外的例子加以解说。(6分)

  《择死与择生》阅读答案

  19.(2分)D

学习啦在线学习网   20.(3分)生,却可以践志

学习啦在线学习网   21.(3分)B

学习啦在线学习网   22.(3分)A

学习啦在线学习网   23.(4分)要点一:忽视了屈原作为“政治家”的一面,作为诗人的屈原不必去死,而身为三闾大夫的屈原却必须沉江。要点二:屈原对自己的定位,是把对政治的责任放在“诗人”之上的,死是作为政治家的屈原面对失败时惟一的坚持。

学习啦在线学习网   24.(4分)(1)屈原在政治理想破灭后,紧紧地拥抱着诗的理想而死,死得美,死得如其所吟,死得浪漫。(2分。根据文中有关语句整理,意思对即可。)(2)司马迁为完成崇高的使命,敢于与传统的君臣伦理观念决裂,选择了杰出的生。(2分。

学习啦在线学习网   25.(6分)要点:自古以来,中国人崇尚志士仁人杰出的生和杰出的死,以此为楷模,行使择生与择死的权利。(答案应涉及中国人崇高的生死观念)(举例说明略)


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《择死与择生》的作者是张曼菱,在这篇阅读里你会明白一个怎样的道理呢?下面学习啦小编为大家带来《择死与择生》阅读题目及其参考答案的内容,希望大家喜欢。 《择死与择生》阅读原文 ①中华民族,世世代代地活在那些杰出的生里,亦或
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