韶关周边自驾游出行攻略
一直想去韶关自驾游，却因为没有一份像样的旅游攻略而久久没有出发，怎么办?别着急，下面是小编为大家整理的韶关周边自驾游出行景点，希望对大家有帮助!
韶关出行景点
翔龙湖
位于长老峰南侧，因其湖面轮廓酷似一条腾飞的龙而得名，龙首、龙角、龙身、龙爪、龙尾一应俱全，故取名翔龙湖。从龙头至龙尾总长1350米，水深18米。若驾一叶扁舟，于碧波中寻幽揽胜，倾听那龙吟似的汩汩泉声，令人自然生发遐思，万虑俱消。周围群山高崖与湖水组合为丹山碧水天然图画，在碧若玉盘的湖面上倒映着丹霞山的秀美身姿。自然景观有三涧、六峡、九洞、十八峰。沿湖有龙角山、龙须涧、九龙峰、仙居岩、雾隐岩、乘龙岩、祈龙台等如一幅山水画卷的景点20多处，山崖上古今龙文化石刻比比皆是。
学习啦在线学习网 到达与离开 丹霞山风景区南缘距韶关市区不足15公里，到丹霞山旅游，一般要先到韶关。之后转乘旅游客车抵达丹霞山景区。 韶关目前没有民用机场。 作为粤北交通枢纽，韶关有两个火车站，高铁动车主要停靠韶关火车站，普通列车主要停靠韶关东站。 韶关的公路交通也十分方便，多条国道以及高速公路贯穿韶关市区。 丹霞山景区内的主要交通方式是景区巴士。
锦石岩寺
锦石岩寺位于广东省韶关寺仁化县丹霞山上，是一座历史悠久的佛教女众道场。 韶关市仁化县的丹霞山风景区分为上、中、下3层以及锦江风景区。从丹霞山山麓入口沿陡峭的石阶蜿蜒而上，至半山亭时有一石径向左而折，沿此路向左转入，即达丹霞山之下层风景区。丹霞山下层风景区以锦石岩为中心。锦石岩因石壁五色间错、四时不同而得名。锦石岩寺就“悬挂”于临江的百丈峭壁之上，面积有2000多平方米。 这座石窟寺规模虽然不大，但它却是丹霞山最为古老的佛教寺庵。远在隋唐时，这里已有僧尼参修佛法。至明成化年间，此处僧人遍植松杉，并建构起伽蓝堂廊房和(尼姑)寺庵。 锦石岩寺最早称“锦石寺”，宋代的法云居士曾“聚众百余开山建寺”，可见当时寺庵规模并不算小。明清时期，历代住持先后加以重建、扩建，装饰佛像，塑五百罗汉。清末年间，由于社会动荡，政局不稳，寺内尼众相继离去，寺庵也因年久失修而不断倒圮，至新中国成立之初，只剩下几位比丘尼守着一间摇摇欲坠的庵堂。““””期间，寺庵中仅剩的几位比丘尼也被扫地出门，锦石岩寺仅仅作为一个旅游点而存在。 上世纪80年代初，我国宗教信仰自由政策重新得到落实，锦石岩寺作为佛教活动场所又重新对外开放了。
学习啦在线学习网 丹霞山中华性文化博物馆
学习啦在线学习网 丹霞山中华性文化博物馆位于丹霞山新山门前右侧，是世界上第一家把人类性文化和自然景观资源有机结合起来的民俗性文化博物馆。馆藏2500余件，馆藏历朝历代与性有关的珍贵实物展品，生动形象地展示了中华五千年来性文化的多姿多彩，精彩地演绎了中华五千年来性文化的优雅丰富。 馆内展示了中国数千年来的古代性文化实物、雕塑、图画、书籍等2000余件，其中最古老的展品距今8000多年，距今5000余年的珍稀展品则有20多件。展览内容分为：原始社会中的性、婚姻和妇女、日常生活中的性、特殊领域中的性。并设有远古文化和性崇拜、婚姻家庭和妇女压迫、宗教和外国两性文化等展区。
韶关美食小吃
1.君达包
学习啦在线学习网 在始兴，吃莙荙包是过元宵的习俗，寓有祝君发达之意。采用韶关北乡芋头，捻入少量猪肉、米虾和青葱香菇等香料，煮熟再上粉芡做馅菜，最后用莙荙菜包裹，放入锅里文火煎片刻即可食用。莙荙菜本少人食用，但是与北乡芋头碰撞别有一番滋味，就如奶遇到清茶，少了一分奶的甜腻，多了一分茶的清香。
2.酸笋焖鸭
有人说，韶关菜首推南雄和翁源。话虽有失偏颇，带有有个人情感，但不难看出，人们对于南雄菜的喜爱。而在南雄菜中，酸笋焖鸭又是其间代表。此道菜经过复杂工序烹制，普一端上，除了鸭肉特殊的鲜味，还夹杂着一股“臭味”——酸笋的味道。莫急，好戏在后头，夹起一块切成薄片的酸笋放进嘴里，异常的脆;细品滋味，酸、辣、咸，继而演化为一种微微的甜。再夹一块， “臭”味不见了，酸辣甜香满口。这丰富而浓郁的口感，中和了鸭肉原本的臊味，把鸭肉的鲜味大大提高，不知不觉就吃多了。
韶关当地节庆
1.南华诞
地点：韶关
日期：农历二月初八
学习啦在线学习网 农历二月初八，是禅宗六祖慧能诞辰纪念日。这是佛教文化重要庆典活动，众多的善男信女和旅游者，都到南华寺祖庭朝拜。八十年代后，每逢南华诞，日本、东南亚等地的佛教徒，以及海外华侨，港澳同胞，许多人不远千里而来，游人更是络绎不绝，人山人海，非常热闹。目前，“南华诞”庙会已被列入广东省首批非物质文化遗产代表作名录。
2.开唱节
地点：韶关
日期：农历七月初七
瑶家风俗规定，从农历二月初二起一直到七月初七，是不准唱歌和谈情说爱的，否则会受到社会舆论的谴责。七月初七，传说是瑶族的祖先——盘古王的诞辰。盘古王开天辟地，在劳动中编造了歌，所以粤北连山一带的瑶族人把这一天定为“开唱节”。这天，瑶排选出两个能歌善唱的老人，在排顶的大庙上轮流唱歌，年轻人则在下面洗耳恭听。这样代代相传，瑶歌久经不衰，流传于世。
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