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弘扬嘉庚精神征文(2)

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  弘扬嘉庚精神征文范文4

  陈嘉庚又名甲庚,字科次。出生于福建泉州同安县仁德里集美社之颖世泽堂。

  “陈嘉庚”—他是一位商人,一位著名的实业家,也是一名教育家。然而他更是一名伟大的爱国主义者,杰出的华侨领袖。他做到了关怀乡梓,热爱祖国,服务社会,造福人群,其高尚的品质和伟大的功绩,为后人留下了一座不朽的丰碑。

  一.爱国情怀

  纵观陈嘉庚一生,爱国主义是贯穿其始终的一条红线。 陈嘉庚作为一名伟大的爱国主义者,“为中国人民革命胜利作出了重要贡献”。不论在旧民主主义革命时期还是新民主主义革命时期,他都跟随着时代的步伐不断前进。他把一生献给爱国兴学,献给救亡大业,献给振兴中华,成为华侨的一代领袖和楷模,赢得了全国人民的尊敬。但他的爱国主义思想于行为不是天生的,而是顺应历史的发展潮流,经历了一个逐步形成.发展和升华的过程。

  陈嘉庚“生于国难,长于国难”。从青少年居家求学到辛亥革命时期,是陈嘉庚爱国主义思想的萌发和形成阶段。1874年10月21日诞生于福建省同安县集美村(现属厦门市),那里距离因鸦片战争失败而被迫通商的“五口”之一的厦门只有一水之隔。他目睹中法战争中法国战舰侵入福州马尾,目睹台湾割给日本侵略者,目睹鼓浪屿沦为帝国主义的共同租界,从清王朝辱国丧权和腐败无能的现实中,逐步认识到政治变革的必要,增强了爱国心。所以陈嘉庚加入了同盟会,支持孙中山领导的辛亥革命,成为一个真诚信奉“三民主义”的爱国者。 从民国政府建立到解放战争胜利前夕,是陈嘉庚爱国主义思想的发展和转折阶段。这一时期,趁机跟把爱国之情化为报国之行,他开拓实业.倾资兴学.支援抗日,反对内战,始终把中国和民族的利益放在第一位,并为之不懈奋斗 陈嘉庚晚年的思想实现了由爱国主义到社会主义的升华。他为新中国日新月异的变化无限兴奋,陈嘉庚晚年的思想发展到了一个新的高度,他把热爱祖国,热爱共厂党和热爱社会主义统一起来,形成了富有时代特色的伟大的爱国主义精神。

学习啦在线学习网   二.开拓实业,诚信果毅

学习啦在线学习网   经营实业,积累财富,这是陈嘉庚能够报效祖国,服务社会的物质前提和经济基础。所以辛亥革命之后,陈嘉庚在时代潮流的敢找下,”爱国意识梦醒勃发”,从此跳出了个人发家致富的小圈子,走上了一条为社会尽责,为国家尽忠的人生道路。

  陈嘉庚的父亲陈杞柏自19世纪70年代赴南洋谋生,经过20多年的奋斗,至19世纪90年代,他经营的企业已有一些规模。他开设的“安”字号米业已拥有多家米店。嘉庚在贫穷落后、民生调蔽的家乡度过了青少年时期,念的是私塾。十七岁远离家乡,随父亲到南洋谋生,陈嘉庚就在父亲的米店里务了十三年,直到米店收盘,才出而独立经营黄梨罐头厂。他很快就崭露头角,以开拓者的姿态,从事橡胶垦殖业,被称为东南亚橡胶王国的四大开拓者之一。1911年前,他从黄梨厂、橡胶园和米店获利数十万元,成了同业中的佼佼者。第一次世界大战给他的事业迅速发展提供了机会,橡胶不断涨价,海运业获利丰厚。1923年到1925年他已成为一万五千英亩橡胶园的拥有者,橡胶制品遍销五大洲。他还经营米厂、木材厂、冰糖厂、饼干厂、皮革厂,资产达一千二百万元(叻币,约值黄金百万两),“华侨大实业家”之名远驰海内外。

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  弘扬嘉庚精神征文范文5

  嘉庚精神的内涵在其《南侨回忆录》中的自叙可说是最为真切,即他所服膺向往的“轻金钱,重义务,诚信果毅,嫉恶好善,爱国爱乡诸点”。

学习啦在线学习网   1、忠贞&mdash;&mdash;爱国爱乡,矢志民族振兴。嘉庚先生恪守“天下兴亡、匹夫有责”的古训,他是一个实业家,但“位卑未敢忘忧国”,一生忠贞爱国,矢志于国家和民族的统一和振兴。辛亥革命、抗日战争、新中国成立,中国近现代史上国家和民族所处的每一重要历史关头,嘉庚先生都深明大义、明辨是非,为祖国和民族的利益,义无反顾、挺身而出,带头出钱出力,组织带领南侨侨胞全力以赴,甚至置生命安危于不顾。晚年的嘉庚先生,念念不忘国家统一、台湾回归。弥留之际,他最后的遗言是台湾“必须归中国”,其爱国爱乡之情之举感人至深,毛泽东赞誉嘉庚先生为“华侨旗帜、民族光辉”。

  爱国爱乡、民族振兴是嘉庚先生兴教兴学的源泉。他说“国家之奋强,全在于国民,国民之发展全在于教育,教育是兴国之本”。在南洋兴业获得成功后,他即毅然携资回家乡兴学报国,创办了包括幼儿园、小学、中学、各类职业技术专门学校在内,规模宏大的集美学校和被誉为“南方之强”的厦门大学,所兴办的学科、专业莫不为了民族的振兴、国家的强大。如,他兴办水产航海专科学校,为的是“造就渔业航业中坚人才,以此内利民生,外振国权”,“开拓海洋,挽回海权”。

  嘉庚先生对集美学校、厦大学生的第一要求就是学好本领,报效祖国。著名化学家、全国人大前副委员长卢嘉锡回忆,他赴伦敦留学学习啦在线学习网途中,经新加坡逗留时去看望校主嘉庚先生(集美学校、厦大学子对嘉庚先生的尊称),当时正值抗战爆发,嘉庚先生主持南侨总会,组织支援抗日十分繁忙但仍拨冗见他,当面交代:“学成之后不要忘本,要回来好好报效祖国。”卢先生对这句话及见嘉庚先生的日期铭记了一辈子。

  2、奉献&mdash;&mdash;重义轻利,克己奉公。嘉庚先生言“人生在世,不要只为个人的生活打算,而要为国家民族奋斗。”他也说过“财自我辛苦得来,亦由我慷慨捐去”,并立志一生所获财利概办教育,为社会服务。他一生为教育捐款数额几乎相当于他奔走海外、茹苦含辛数十年积攒起来的全部财产,黄炎培先生说:“发了财的人,而肯全部拿出来的,只有陈先生”。据早期有关的历史记载,陈嘉庚从1904年(30岁)独立创业到1931年(58岁),企业临近收盘的28年间,其各种费用总支出1331万,其中捐资兴学支出837万,为兴学而支付银行利息380万,两项合计1217万,占总支出的92%;捐赠其他公益事业,还债及佣金累计74万元,占总支出6%;家庭费用30万,仅占总支出2%。解放后,他依然尽其所能倾资兴学,并把所有遗产留给家乡厦门的教育事业,时至今日,嘉庚先生创办的集友银行还在源源不断为家乡教育事业提供资金。

学习啦在线学习网   更为感人的是,他一生创办那么多学校,捐献那么多校舍,但在他生前,他不允许在这些学校哪怕是一座楼刻上他自己或他胞弟敬贤的名字。在他看来,兄弟二人的全部贡献是聊尽“国民一分子之天职”,不值得居功留名。今天与他有关的学校、楼宇命名,是他逝世以后兴建和命名的。

学习啦在线学习网   一个人在海外取得成功本来就很不容易,成功之后把一切成果献给祖国、献给家乡、献给培养下一代的教育事业,这是何等博大的胸怀和献身精神。更重要的是,嘉庚先生的奉献精神激励许许多多的后来人,李光前、陈文确、陈六使、陈永和、李尚大、李陆大&hellip;&hellip;无数的海外华侨受嘉庚精神影响,回祖国斥资兴学,在侨居地办华侨学校,为中国和侨居地的教育事业作出巨大贡献。

学习啦在线学习网   3、诚毅&mdash;&mdash;诚信果毅,嫉恶好善。诚毅是嘉庚先生与胞弟陈敬贤所定的集美学校校训。他说:“做老实人、办老实事、说老实话,是为&lsquo;诚&rsquo;,艰苦奋斗、百折不挠是为&lsquo;毅&rsquo;。简言之力求做到&lsquo;诚以为国,毅以处事&rsquo;”。他始终以诚待人,是一位“言人所不敢言,为人所不敢为”的“诚实公正的人,能为老百姓多讲几句诚实公正的话”。他曾经说:“世上有三种话,即漂亮话、敷衍话、老实话。漂亮话我未有学习,敷衍话难免使君失望,老实话恐有一部分人不喜欢听,余均凭事实与良心而言”。新中国成立后,他回国参与国事,当诤友而不盲目附和,十分坦诚,提了许多好的提案和建议。

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  弘扬嘉庚精神征文范文6

  从办学主张和办学实践看,陈嘉庚不但是一个教育事业家,而且不愧为一个卓越的教育家。他的教育思想概括为几点:第一,提倡女子教育,突破封建禁锢。开风气之先;第二,强调优待贫寒子弟,奖励师范生;第三,20年代即提倡学生要德育智育体育全面发展;第四。工张“没有好教师就没有好学校”,确立教师在学校的主导地位;第五。为&mdash;厂振兴实业.培养生产技术人才,倡办职业技术教育;第六,要求普及教育。订彳:同安“十年普及教育汁划”。设立同安教育会和教育推广部。这位伟大的爱国主义者,以开拓者的姿态和革新者的精神,心力交瘁,为教育事业奋斗一生,真正做到“诚毅”二字。

学习啦在线学习网   关于办学的动机与目的,陈嘉庚自己说得很清楚:“教育不振则实业不兴,国民之生计日绌。&hellip;&hellip;吾国今处列强肘腋之下,成败存亡,千钧一发,自非急起力迫.难逃天演之淘汰。鄙人所以奔走海外,茹苦含辛数十年,身家性命之利害得失,举不足撄吾念虑,独于兴学一事,不惜牺牲金钱竭殚心力而为之,唯日孜孜无敢逸豫者,正为此耳。”又说:“复以平昔服膺社会主义,欲为公众服务,亦以办学为宜。”

  有人批评他为“教育救国论”者,他对友好解释道:“民智不开,民心不齐,启迪民智,有助于革命,有助于救国,其理甚明。教育是千秋万代的事业,是提高国民文化水平的根本措施学习啦在线学习网,不管什么时候都需要。” 陈嘉庚对捐资办公益的热心家勒碑留名,对自己却不居功、不务名。他为集美学校和厦门大学建了多少高楼大厦,没有一所刻上他的名字或以他的名字命名。1923年集美学校师生和校友为了庆贺他的50寿辰和表彰他的兴学业绩,募捐筹建“介眉亭”。

  他拒绝了,认为“建亭祝寿是沽名钓誉”,“决不接受”。 陈嘉庚可贵的民族气节,在不接受施舍式补助一事充分表现出来。战后,集美学校校舍遭日本狂轰滥炸损坏不堪,美国善后救济总署厦门分处拟予补助。他复函道:“国家不幸.遭抗战之损失,战事告终后,不能奋志自主,以图强盛,反而依靠外国救济,政府如是,社会如是,华侨机工复员亦如是,甚至教育机关亦如是.其可耻可悲、可羞可痛,为何如是耶!”

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