四年级《水浒传》读书笔记作文参考10篇(2)
四年级《水浒传》读书笔记作文参考10篇
《水浒传》读书笔记范文五
学习啦在线学习网 《水浒传》一书记述了以宋江为首的一百零八好汉从聚义梁山泊，到受朝廷招安，再到大破辽兵，最后剿灭叛党，却遭奸人谋害的英雄故事.读完全书，印在我脑海里挥之不去的只有两个字：忠，义。
忠，即是对自己的祖国,对自己身边的亲人，朋友尽心竭力。宋江在种.种威逼利诱之下，仍然对自己的祖国忠心耿耿，这就是忠;林冲的妻子在林冲被逼上梁山之后，对高俅之子的凌辱，宁死不屈，最终上吊自杀，这也是忠。在当今这个社会中，相信很多人都能做到一个“忠”字，但是，却很少有人能够做到一个"义"字.。
一个“义”字，包括了太多内容。《水浒传》中一百零八好汉为兄弟,为朋友赴汤蹈火,两肋插刀，就只为了一个“义”字，为人民除暴安良，出生入死也只为一个“义”字。由此可见，一个“义”字虽然只有三笔，有时却要用一个人的生命去写。在现实生活中，给人让座几乎谁都可以做得到，但救人于危难之中却不是谁都可以做到的。因为它需要有相当的勇气,甚至是一命换一命的决心。
义，可以解释为正义。一个具有强烈的正义感的人，就是一个精神高尚的人。古往今来有多少英雄好汉，舍生取义。难道是他们不怕死吗?他们为了正义，为了真理可以奋不顾身，因为强烈的正义感清楚地告诉他们，什么是不该做的，什么是值得用生命去奋斗的。一个没有正义感的人，是不会理解这些的。因为他的正义感已被麻木所吞噬，奋斗的激情已经被冻结，只是他的灵魂被社会中一些丑恶的东西同化了。
《水浒传》读书笔记范文六
我利用假期读完了《水浒传》，这是一部很好的名著。《水浒传》一书记述了以宋江为首的一百零八好汉从聚义梁山泊，到受朝廷招安，再到大破辽兵，最后剿灭叛党，却遭奸人谋害的英雄故事。读完全书，印在我脑海里挥之不去的只有两字忠.义。
忠即是对自己的祖国对自己的亲人.朋友尽心竭力。宋江在种.种威逼利诱之下，仍对自己的祖国忠心耿耿。林冲的妻子在林冲被逼上梁山后，对高俅之子的凌辱，宁死不屈，最终上吊自杀。这也是忠。在当今社会中，相信很多人能做到这一个“忠”字。但是却很少人做到“义”字。一个“义”字虽然只有三笔，有时却要用一个人的生命去写，在现实生活中，给人让座几乎谁都能做到，但救人于危难之中不是谁都能做到的。
我在假期看了一个节目名字叫《感动中国十大人物》，我不记得在什么地方发了洪水，把游船冲垮了，船上好多人等着去救，但是消防战士无法施救，只能通过一条绳索才能达到那条船上，稍有不慎就掉入滚滚洪水失去生命。但是有位消防叔叔挺身而出，但到了那条船上的时候船瞬间倾斜没入水中，有两位被卷入洪水，消防叔叔告诉大家不要惊慌，等待救援。把一块木板给了两位落水的人，不过还好都获救了。危难之时他把生的希望给了别人，让我小小的心灵有了很深的触动。
希望我们的社会多一些这样的人，在危难之时伸出自己的双手，帮助那些需要帮助的人，做到“忠”“义”两全。
《水浒传》读书笔记范文七
《水浒传》是一部很有趣的小说，书中讲了一百零八将一段段曲折的传奇故事。剑拔弩张的战斗、跌岩起伏的情节，无不引人入胜。一百零八位绰号响亮的人物，一百零八个鲜活独特的个性，令人叹为观止。“鲁提辖拳打镇关西” 、“林教头风雪山神庙”、“武松醉打蒋门神”、“梁山泊三打祝家台”等等剧情，令人回肠荡气，热血沸腾。品味水浒英雄，咀嚼侠义故事，阅读快感又热而生，如醇酒一般，越品越厚重。
“鲁提辖拳打镇关西”鲁提辖为了解那父女两人的苦恼，鲁提辖决定去把镇关西打死。鲁提辖先让镇关西把十斤肥肉切成肉馅，又叫镇关西再把十斤肥肉切成肉馅用荷叶包好，鲁提辖再让镇关西切十斤软骨剁成馅，镇关西很愤怒拿起尖刀要砍鲁提辖，鲁提辖就势按住左手，给了镇关西一拳，打在了镇关西的鼻子上，接着又给了镇关西一拳，打在了镇关西的眼棱上，接着又给了镇关西一拳，打在了镇关西的太阳穴上，把镇关西打死了。我觉得鲁提辖很像一个侠士，经常助人为乐，扶危济困，帮助别人。在这一百单八将中有许多人帮助过别人。
这是一本好书，百读不厌。
《水浒传》读书笔记范文八
《水浒传》中用以组织群众和团结群众的思想基础是“忠义”。这里所说的义，它在某种程度上注入了被压迫阶级的思想感情和道德观念，这一点，有些地主阶级的知识分子是有所觉察的。明人郎瑛就说过：“逆料当时非礼之礼，非义之义，江必有之。”这实际上是说《水浒传》所说的义不完全同于历来统治阶级所说的义。在中国封建社会里，下层人民也常讲义，他们为了维护自身的利益，免受的欺凌，自然产生一种团结御侮的愿望，这种愿望，在为生活所迫、流落他乡异地的一些游民身上，反映得尤为强烈，他们最讲朋友之间的义气。路见不平，拔刀相助，进而至于“济困扶危”、“杀富济贫”，都是“义”的表现。
因此，《水浒传》中所写的义，在特定的环境中，具有反封建反压迫的性质，而不同于儒家的纲常伦理中的“义”。但是“统治阶级的思想在每一时代都是占统治地位的思想。”所以《水浒传》里的“义”，还不能取代旧的伦常观念的地位和作用。《水浒传》里的“忠”，有忠于梁山事业的内容，但它又有忠君思想，在许多场合里，“忠孝”这种封建伦理大节被放在首位，而把“义”置于次要地位，这就是江湖义气没有突破封建道德的表现，梁山泊一些斗争性最强、革命最坚决的人物，最终也不免在讲义气的情况下跟着宋江接受招安，义气服从了忠君，就是《水浒传》所写的“义”本身存在严重缺陷的证明。