最新2018高考作文预测
高考作文从来都是高考语文试卷中的重头戏,一篇作文的好坏有时候甚至能决定一个考生整个高考成绩的好坏。下面是学习啦小编为您整理的关于2018年最新预测的高考作文，希望对您有所帮助!
最新2018高考作文预测一
“破产，无家可归，很饥饿，求帮助“，街边举牌的流浪汉是否让你的恻隐之心涌动?”我给他们提供了工作机会，但他们拒绝了“，那位先生在一旁举起的牌子，看了又有何感受?
这位先生的举动在告诉我们：别用善良纵容不劳而获的懒惰。
学习啦在线学习网 弯腰在行乞者面前的碗里放下零钱，是一种善良;为无家可归者准备一份热腾腾的午餐，是一种善良。那这位先生的举动呢?没有直接的现金资助缓解他们眼下的生活困难，亦没有贴心地提供吃食抚慰他们的饥饿，但他提供的工作机会，却是最大的善良。古人云：”授人以鱼不如授人以渔“。对于流浪汉，解决了他们这一顿的温饱，那么下一顿、以至长久的安稳生活呢?一把零钱、一份午餐，流浪汉依旧是流浪四方;但一份工作，或许眼前不比金钱与吃食物来得安慰更大，却是能结束他们的流浪，给予他们谋生的能力，或许就此改变他们崎岖的一生。这，不就是善良吗?
然或许有人驳斥：”先生举牌的行为，岂不是断了流浪的生路?这怎么可以算是善良?
这怎么不算是善良呢?难道对拒绝工作的流浪汉仍施以物资援助，才算是善良吗?非也。茨威格曾说过：”同情有点像吗啡，在最初的时候的确能缓解痛苦，但长久以往却终致堕落。“别将同情论为善良，别用这种自以为是的善良去毁了别人一生。在这个急功近利的社会，人们连行善也趋向功利化了。我们只以”见效快“来作为检验行善的唯一标准，却不再思考受善者长久的未来。巴菲特曾在一次访问中直言：”我愿意将我的全部财富捐给慈善学校，但我拒绝为四肢健全的乞丐留下一个硬币。“巴菲特的做法，我们能理直气壮批判其”不善良“吗?同样，这位先生的做法，我们能冠以”恶意“之名吗?他是自己的行动，来让流浪汉醒悟，让他们以自己的双手换回安稳生活。
当代，”理性行善“是一个重要的话题。被情感支配着的我们容易为一句”很饥饿，求帮助“就激起澎湃的善意，极力满足弱者所需。却不知，我们的这种善良饲养学习啦在线学习网了一群社会的寄生虫。我们应当对处于困难的人施以援手，但如何行善又是一个值得思考的问题。当今我们所议论的”职业乞丐“不就是因为我们自以为是的善良而发展壮大的吗?理性行善，同那位先生一样，给他们面包不如给他们未来;同时指出他们不劳而获的懒惰，为他人的行善作出提醒。
学习啦在线学习网 先生立起的牌子，亦是在提醒这个社会：别用善良纵容懒惰。
最新2018高考作文预测二
“不用去追一批马，用追马的时间种草，待到春暖花开时，就会有一批骏马任你挑选。”这是网友给诺贝尔得主屠呦呦的致辞中说的。没错，当机会第一次敲门时，可能错过，但如果你完善自身，你可能会吸来机会，而不是等到。就像你可以轻易地在一片沙滩中找到珍珠，一堆废铁中找到黄金，一堆玻璃中找到钻石一样。因为，机会总会赐予那些有准备的人。
学习啦在线学习网 机会不来可能是时机未到。上帝认为，机会总是会有的。著名的唐朝将领郭子仪，在武试中落败，最后成为一个新兵，而非将领。再一次错误，郭子仪险些丧命，多亏李白在关键时刻用自己的官职保了他一命。在他年近花甲之时，他接受皇帝的任务——平叛。五十八岁的郭子仪大器晚成，又凭借他过人的胆识与智慧，成为七朝皇帝最信任的将领，并且在他死后陵墓被加高三尺。郭子仪虽然年轻时并未受到重视，但不等于他没有才能，在花甲之际依旧抓住机会并一举成名。太平天国口中的“清妖”中最强大的对手是湘军统领曾国藩，也是在中年时才抓住机会。在与石达开之战失败，痛失爱将，不幸丧父，在这么多重打击下，他依旧坚持着。因此，他凭借自己的坚信，机会找上门来，终成大清的顶梁柱。
学习啦在线学习网 时机未到可能是没准备好。有时，人们愿意怨天尤人。其实，那是你没有做好准备的缘故。春秋时期，儒家的创始人孔子，他旱年没有得到大家的赏识，不被人们认可，那是他的才学和修养不够。于是孔子广博诗书游学，集诸子百家于一家，形成儒家。儒家很快成为与其他学派分庭抗礼的傲人学派，这时的孔子才被人们逐渐认可。现代中国音乐界鬼才，说唱第一人周杰伦。他开始除钢琴之外没有可以拿出手的。他曾为张惠妹写过一首歌，却被无情的扣下，又被费玉清发现并未重用。他花画了一年时间创作了100首风格迥异的歌曲，最终火遍大江南北长城内外。可见，他为自己做足功课，才引领了时代的风骚。
用心完善自己，才是天道。天道酬勤，完善自己就是天道。史圣司马迁，他凭借自己多年的走访，翻阅史料，最终写成了被评价为“史家之绝唱，无韵之离骚”的《史记》。他尽管身体有了缺陷，但却完善自身的学识，兼百家之长，博观古今，成为一代名家;越王勾践，却因战败被无情俘虏。好在他发现自己的错误，痛定思痛，及时改正，取信于民，最终实现了“三千越甲可吞吴”的壮举而千古流芳……完善自己，因此，这个世界上才有了哥白尼，才有小泽征尔，才有了马云。
当机会来敲门，我们若是无法留住他，那就是我们的不是。修身养性吧，以你的人格魅力来吸引机会，挑选机会，创造辉煌。而不是怨声载道，放弃自我，自暴自弃，怨天尤人。
学习啦在线学习网 朋友，当机会来敲门……你准备好了吗?!
最新2018高考作文预测三
生当“知止”。这是众所周知的道理。所以弘一法师有墨宝仅二字：知止。我则认为，“知”而后“止”。
“知止”，意即“知道止步”。生途漫漫，波诡云谲，凶险暗藏。有时，往前多走半步，便坠悬崖刀丛。而知止者，却能知晓这人生中不可逾越的界限，适时止步，远离祸害。故而老子于《道德经》有言：“知止不殆。”圣哲之谕，焉可不听?
学习啦在线学习网 只是，世上知“知止”之理者多，真能行“知止”者少。我们举目所望的，多乃“不知止”之人事。徐才厚、周永康、____、____之流，可谓位高权重矣，然而他们不知止，违法而行，终致身败名裂，万古传臭。又如我们的某些政府官员，明知一些工程项目严重污染环境，却不知止，依然积极引进以为自己的“政绩”“加分”。这些“不知止”者，皆非愚昧之族。可是，他们为何不知止呢?
学习啦在线学习网 我想，皆因他们“不知”，故而“不止”。
“知”，非简单之“知道”意。古汉语中，“知”通“智”，即“智明”之义。智明，故而理智明晓，知事有利害，晓有当止处，以是而能“知止”。“不知”者，虽知事有利害，有当止处，然而他们非智明之士，知事有利害而只见利甚却不见害更甚。这就是古人所说的“利令智昏”了。智既已昏，则无从判断何处当止，故而逾越界限，跨步成祸。这种事在我们生活中屡见不鲜。周永康们、某些官员们，正是“利令智昏”，失去了“智”，所以“不知止”，终于祸害国家与自身。我们一些轻易上诈骗伎俩当的普通百姓，也常是因“利令智昏”，“不知止”而遭受祸害。
由此可知，世上“不知止”的人事，常是因“利令智昏”，失了智明，致以“不知止”。故而，依我之见，欲要人“知止”，则人必先“知”，然后才能“止”。
范蠡助勾践灭夫差，功高盖世。然而他深知勾践乃“可与共患难不可与共乐”者，因此他在富贵利禄面前理智止步，携西施而泛江海，悠游人世。他写信给朋友文种，劝他“知止”。文种不听，终为勾践逼杀。范蠡、文种一“知”而“止”，一“不知”而“不止”，结果死生异路，令千古嗟叹。
文种亦世间罕遇之彦俊，而卒以伏剑亡，其见功名富贵之利甚而不省其害更甚，于是失“知”而不能“止”，确是取祸之道。由此亦可知，欲使人“知”，则不仅要使人接受文明之教育，以明知人生各种不可逾越之界限，更要使人深晓其似“利”而实“害”之本质，方能在“利”面前保持理智，而后方能“止”。
视当世大局，自取祸乱者，多由“不知止”而起。日本、菲律宾只见“联美抗中”之“利”而不顾其“害”，故而对美国之献媚、对中国之挑衅皆“不知止”。这种“见利忘害”的赌徒心态，正是极不智之典型表现。
学习啦在线学习网 生当“知止”。劝君“知”而后“止”。
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