南怀瑾作品读后感(2)
南怀瑾作品读后感
南怀瑾作品读后感篇3：《南怀瑾讲述：人生的起点和终点》读后感
在桂林的滨江路，看到一家很有特色的书店，名曰“刀锋书店”，在这里看到这本《南怀瑾讲述：人生的起点和终点》，全书寥寥数篇，讲述2006年2月胡松年先生专程从美国到上海，向南师请教有关生死问题时南师的解说。
学习啦在线学习网 不了解佛学、道学，还未到达信佛信教的高度，只是知道南怀瑾先生是有名的国学大师，精通并传播中国传统文化。下着大雨的深夜，捧读这本书，受益良多。这里摘录三条：
佛学为什么讲无常?因为石阶上的事没有永恒的。人的欲望，永远贪求永恒，想永远保持存在，那是永远不可能的，那是笨蛋，是看不清楚的人搞的。所以佛告诉你，积聚必有消散，崇高必有堕落，合会终须别理，有命咸归于死，那是必然的道理，这是大原则。
学习啦在线学习网 首先要了解，我们人道这个生命是两样东西中组合的，一个是思想精神，一个是身体，所以《易经》将阴阳配合。这个身体，在两千五六百年前，释迦摩尼佛把它归类的非常清楚，物理世界的四大归类是：地、水、火、风。实际上，加空是五大类，空不需要讲，一定存在的。中国所讲的是五行：金、木、水、火、土。
学习啦在线学习网 “四大”代表什么呢?地大代表坚固的，凝固性的;水大代表湿润的，液体的;火大代表有冷暖温度的;风大代表运动，行动，运行。气流、电流的能量属于风大的现象，电流的热量属于火大的现象。
这里，你们研究佛学的要注意，我们现在活着能够有思想，这个心意识是从哪里来的?所以唯识法相告诉你一个重点，就是暖、寿、识三个条件。暖是有温度，保持肉体生命活着的一定有温度，是火大的关系;寿，有温度就有寿命。所以，在我们这个地球上，越是温带热带的地方，生物发展的越茂盛，一到寒带冻住了就不行了，生物种类很少。所以有暖、寿，才有精神意识起作用。暖、寿、识是三位一体的。
我之前就觉得佛都是有大智慧的，原因是在哪一家的寺庙里看到一个巨大的木板，抬头第一句话就是：“佛语有云：人，最大的敌人是自己”。这句话，让我参悟了很多年，世界上的事物，它本来的面貌占了三成，你对它的重视和感受占了七成，然后，这七成让你有了得失心，让你快乐，或者不快乐。调整好了自己的心态，战胜了自己，就没有什么是过不去的，因为你，是那个决定自己如何看待世界的你。
学习啦在线学习网 现在，“无常”，这应该是让我继续去领悟的第二条了吧。物极必反，否极泰来，说得也是这个道理——事无常，人无常，常在的是自己，只是现在的自己早已不是昨天的自己。力宏是早就明白了这个道理的，所以每一次新专辑发布会，当记者问到：“新专辑有什么变化吗?”力宏总会回答：我的音乐，唯一不变的就是不断变化，不断丰富。从另一个角度讲，也算是生活给我们的考验，不断去接受和适应新情况，只是如果你知道这个世界是无常的，这个接受和适应的时间会大大缩短。
关于四大，我竟莫名地想起某年某月的某一天，跟大鹏那一套胡言乱语的“人文五行论”，说是金、木、水、火、土这五行也是在每一个人身上都有体现的，金，忍耐、积蓄，等待爆发，你看不到他的内在想法;木，自然、原始、比较木讷，生性善良，有些固执(金牛座的人大多都是木性的);水，温柔的、宽广的、安静时让你感受不到他的存在，你却深深知道他有积淀，有波澜，只是他没有让你看见;土，这是和木最接近的一种，相较于木性的人，他更加宽广和脚踏实地，是个决定难做，但一定会往前坚持的人，更重要的是，木遇火，会越烧越旺，土遇火，烧过之后是新生的希望。
今天看来，呵呵，多么浅薄。地、水、火、风，从另一个分类角度去诠释了世间万物，存在状态、温度、运动状态，万千事物莫不包含四大，再加上“气皈依”，才构成我们活着的基础，活着才能成为有意识的人，做该做的事，做想做的事。
学习啦在线学习网 自我完善是一个过程，我们跟惰性抗衡，很多时候都是打了败仗。也许，生活中的一些无常是给我们机会，去面对，去分辨，究竟我们想要什么。后面的事，就是你赢了自己，你赢了世界。
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