关于古代中国传统的婚礼

学习啦在线学习网关于古代中国传统的婚礼

学习啦在线学习网 　　中国传统意义上的婚礼，拥有上千年的历史以及独具风格的传统文化象征，亚洲婚礼文化是在中国传统文化的基础发展起来的。时代变迁尽管让一些礼仪已经被淡忘，但是保留下来的精髓依然独居魅力。下面是小编为大家整理的文章，希望对大家有所帮助。

　　洞房的由来(一)

　　古人说，人生共有四大喜事：久旱逢甘雨，他乡遇故知，洞房花烛夜，金榜题名时。现在，四喜当中，只有在洞房花烛夜，金榜题名时才可以引起大家的共鸣。通常，人们将新人居住的房间称为“洞房”，这究竟是什么原因呢?

　　《词源》当中解释说，洞房主要指深邃的内室。由此可见，可以被称为洞房，一定是有神的屋子。这深邃的屋子最终演变为新郎的结婚用房。关于此还有一个传说呢!

　　帝尧时，在今山西临汾的西面，有一座姑射山，山上有一座深邃的山洞。据说，这是鹿仙的居所。据传，上古时期，刚刚称帝的尧为了了解民间疾苦，经常微服私访到民间访问。一直以来，他都是忧民之所忧，苦民之所苦。

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　　回到寝宫之后，尧对鹿仙念念不忘。在于众位大臣商议之后，尧便带着人下山寻访鹿仙。一行人在山中走动时，被一条巨蟒挡住了去路。尧率众人与巨蟒展开了激 烈的搏斗。就在大家快要支持不下的时候，一头美丽玲珑的梅花鹿就出现在了巨蟒的身边。梅花鹿抬脚轻轻一踏，巨蟒顿时僵如木棍。

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　　婚礼仪式(二)

　　1.三书：依照中国传统立法，主要指礼聘过程中来往的文书，主要包括“聘书”——订亲之书，在订婚的时候相互交换：“礼书”——礼物清单，其中详细列出了聘礼的数量，过大礼的时候交换：“迎书”——迎娶新娘之书，结婚当天接新娘过门的时候使用。

　　2.六礼：主要指从求亲到媒到迎娶，完婚时的一系列的手续。主要包括“纳采”——又叫说媒，也就是男方请媒人去女方家提亲，女方答应议婚之后，男方家准 备聘礼去女方家：“问名”——俗称合八字，拜托媒人前去询问女方的出生年月日以及姓名，准备合婚的仪式;“纳吉”——就是男方家卜得吉兆之后，备礼通知女 方家，婚事初步议定;“纳征”——也称为过大礼，男方选定吉日之后到女方家中举行订婚仪式;“请期”——选择吉日完婚，古时选择吉日大多为双月双日，不喜 欢选择三，六，十一月，“三”与“散”是谐音，不选六是因为不想新人只有半世姻缘，十一月隐含着不尽之意。“亲迎”——婚礼当天，男方带着迎书亲自到女方 家迎娶新娘。

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　　4.闹洞房：早时规定，新郎的同辈兄弟们可以闹洞房，在老人们的眼里“新人不闹不发，越闹越发，”并且可以为新人驱邪避讯，婚后自然可以如意吉祥。

　　5.嫁妆：女方家中的陪嫁，是女方家地位、财富和权势的象征。嫁妆最迟要在婚礼的前一天送到夫家。嫁妆除了衣服饰品之外，主要是一些象征美好的东西。

　　6.上头：就是择定良辰吉日，男女双方在各自的家中由梳头婆梳头，一面梳，一面要大声说：一梳梳到尾，二梳梳到白发齐眉，三梳梳到儿孙满地，四梳梳到四条银笋尽标齐。

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　　古代婚书(三)

　　古代，男女结婚也是有法律凭证的，只不过那时不叫结婚证，而被称为婚书。不同的是，现在的结婚证是结婚前领取的，而古代的婚书，早在订婚的时候就已经签署了。

　　历史上最早的婚书是敦煌文献中的唐代婚书。这份婚书分为正书与别书，正书是男方家庭请求婚姻的通婚书与女方家庭允诺的答婚书，内容多是一些套话虚话;别纸才是婚书的主体部分，分别记录了男女双方各自的真实记录。婚书一旦结缔，既得到了民间的认可，也具有了法律效率。

学习啦在线学习网 　　但是在现实生活中，毁约的事情还是经常发生。凌濛初《拍案惊奇》第十卷《韩秀才乘乱聘娇妻，吴太守怜才主姻簿》里面就讲到了一个毁约的故事。金朝奉把女 儿许配给秀才韩师愈之后，又嫌弃韩师愈太过寒酸于是毁约。韩师愈在万般无奈之下，只好请求郡太守明断。太守凭借婚书可查，聘礼已收，证据确凿的理由，将金 家女儿断给了韩师愈。

　　在这里，我们看到了古代婚书的严肃性与其具有的法律效力，但是也充分暴露了女方在古代婚姻当中所处的不利地位。 事实就是这样，一旦订立婚书，女方就没有权利毁约。但是对于男方就不同了，男方想要解除婚约，只要想官府说明，放弃聘礼就可以万事大吉。虽然放弃聘礼也算 是一种惩罚，但充其量只是一些经济上的损失，不需要担任何法律责任。

学习啦在线学习网 　　不管是古代的婚书，还是现在的结婚证，都仅仅是一种法律上的夫妻关系，夫妻想要恩恩爱爱白头偕老，就要相互尊重，忠诚守信，只有这样，才可以让婚姻美好和谐，家庭幸福安康。