古人养生经书(4)

　　中国古代常用五行学说解释万事万物。对于人体来说，认为体内各器官亦分属于五行，即肺肝肾心脾分属于金木水火土。这些部位，需留心护养。宠辱不惊与前人说过的能忍辱的意思相似，情绪不因宠辱、毁誉等引起剧烈的波动，肝气自然不会受到伤害。动静以敬，指行为符合规范，有仪有节，这样心火不会上升，其它各器官的功能也就能保持正常。脾与消化系统密切相关，注意饮食非常重要。人说话靠肺部进出的气发出声音，少言则不至于使肺过劳，肺属金，就象金属物件不过多地敲击则必然寿命长久一样。肾功能与性功能联系在一起的，阳痿、阴亏正是肾虚的表现，淡泊寡欲，节制房事，是肾的保养所必需的，这更为养生家所常言。以上五个方面，都是至关重要，肝心脾肺肾的功能增强了，疾病也就难以侵入，延年益寿的愿望是可以实现的。

　　耐人寻味的"八个一"歌

学习啦在线学习网 　　明代人胡文焕辑录的《类修要诀》中，有一首养生歌，非常风趣：

学习啦在线学习网 　　笑一笑，少一少;

　　恼一恼，老一老;

　　斗一斗，瘦一瘦;

　　让一让，胖一胖;

　　歌中有八个"一"字，今天不妨把它简称为"八个一"歌。其意思浅显，勿需解释。第一句讲常笑可使人年轻，现在人们也这么认为，如流行的谚语学习啦在线学习网说"笑一笑，十年少"，与此意思相同。第二句讲苦恼使人衰老，与前述《坐忘铭》中"不恼心地清凉"无大差别。第三、四句讲相斗使人瘦，相让使人胖也是人所共知的常识。斗则眼红心窄，让则气舒心宽，自然胖瘦有别。虽然古人的"胖瘦"观与我们现代人的"胖瘦"观有所不同，但其宗旨是提倡和谐人生、和谐人际关系、和谐社会。

　　袁树姗的《心命歌》

　　清代命理学家袁树姗在他的《命理探源》中曾作过一首《心命歌》说明一个人在世上的贫贱富贵，除了先天的命理因素外，更重要的是后天的修心养性积德行善。兹复录于此：

学习啦在线学习网 　　心好命也好，富贵直到老。

学习啦在线学习网 　　心好命不好，天地终有保。

　　命好心不好，中途夭折了。

　　心命俱不好，贫贱受烦恼。

　　心乃命之源，最要存公道。

学习啦在线学习网 　　命乃形之本，穷通难自料。

学习啦在线学习网 　　信命不修心，阴阳恐虚桥。

学习啦在线学习网 　　修心不听命，造物终须报。

　　李广诛降卒，封侯事虚杳。

学习啦在线学习网 　　宋祁救蝼蚁，及第登科早。

　　善乃福之基，恶乃祸之兆。

　　阴德与阴功，存忠更存孝。

　　富贵有宿因，祸福人自招。

学习啦在线学习网 　　救困与扶危，胜如做斋醮。

　　天地有洪恩，日月无私照。

　　子孙受余庆，祖宗延寿考。

学习啦在线学习网 　　我心与彼心，各欲致荣耀。

　　彼此一般心，何用相计较。

　　第一莫欺骗，第二莫奸较。

学习啦在线学习网 　　萌心欲害人，鬼神暗中笑。

　　命有五分强，心有十分好。

　　心命两修持，便是终身宝。

　　袁氏认为，人生在世，"心"要大于"命"的，如果一个人先天命运不好，但是他能够乐善好施做好事，那么他一定能够得到社会的回报;如果一个人虽然先天命运好，但是他不积德不做好事，那么他虽然命好但也不会有好结果;所以人即要信命更要修心，修心就是净化自己的灵魂提高自己的道德。

　　范传忠的《明心歌》

　　现把今人命理大师范传忠所作《明心歌》也复录于此，意在告戒世人凡事要顺其自然，不要过份强求，但同时更要自强不息地去奋斗：

　　世上人人想发财，

　　富贵自然有安排。

学习啦在线学习网 　　非份之想君莫有，

　　自强不息衣食来。

学习啦在线学习网 　　人人都知当官好，

　　命里无官莫强求。

学习啦在线学习网 　　逢迎贿赂可怜虫，

学习啦在线学习网 　　不如垂钓看水流。

　　人人都知美酒香，

　　志气消磨身体伤。

学习啦在线学习网 　　劝君莫贪杯中物，

　　俭约勤奋福自昌。

　　非德之色君莫爱，

学习啦在线学习网 　　须知福里藏祸胎。

学习啦在线学习网 　　欲多身命皆有损，

学习啦在线学习网 　　那堪事后悔不该。

学习啦在线学习网 　　争强好胜性凶顽，

　　横事官非来缠绵。

学习啦在线学习网 　　劝君莫忘忍与和，

　　气大伤身后悔难。