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汉式婚礼有哪些文化精神

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  汉式婚礼是以古典主义为主要特征的当代新兴、时尚的婚礼形态。汉式婚礼不同于西式婚礼,也不同于一般以明清风格为主的所谓中式婚礼。以下是学习啦小编为你精心整理的汉式婚礼有哪些文化精神,希望你喜欢。

  汉式婚礼的文化精神

  礼是人与人之间相处的规范。婚礼则规范着夫妇相处之道,并反映了华夏民族对夫妇、天地、阴阳、乾坤等关系的本质理解。夫妇之道正是汉式婚礼的核心义理。因此汉式婚礼绝不只是聚会、宴饮、取乐,更不可轻慢与亵渎,它是伦理哲学的一场庄重宣告。( 婚礼,在古代写作“昏礼”,因其是在黄昏时举行,故称“昏礼”。)

  信仰

  华夏民族以人法天,自然学习啦在线学习网界的万物,乃是天阳、地阴所化生。男女则是社会的阴阳两极,是人类的渊源,是一切伦理的起点。《礼记》说,“昏礼者,礼之本也”。又说“君子之道,造端乎夫妇”。在汉民族传统中,婚礼被理解为天地、阴阳、乾坤等世界秩序及人伦之本的实现和完成,被赋予了信仰的意义。

  盟誓

  《礼记》说“昏礼者,将合二姓之好”。华夏民族看待婚礼,如同看待国家间歃血为盟、看待兄弟间结拜为盟。夫妇的婚约,两姓的联姻,本质在于作承诺、立誓言、结盟约。是承诺就要践行,是誓言就要兑现,是盟约就要信守。盟誓追求永恒,有如山海之不朽,所以说“山盟海誓”。

  主从

  婚礼中男送女以雁,是一种相沿而来的古礼。《白虎通》说:“取其随时而南北,不失其节,明不夺女子之时也。又是随阳之鸟,妻从夫之义也。又取飞成行,止成列也,明嫁娶之礼,长幼有序,不相逾越也。”雁都是成行成列飞行的。送雁,既明确了家庭中夫妻角色之不同和担当之不同,申明了丈夫引领妻子、妻子追随丈夫的男女有别之意,又表明夫妻不可分离,不可抛弃,正如大雁不能单飞。

  平等

学习啦在线学习网   汉式婚礼在申明夫主妇从的同时,亦强调了丈夫对妻子的尊重和爱护。两姓联姻,男女盟誓,赋予了夫妇对等之义,双方本就具有了对等的权利和义务。婚礼中,夫妇拜同礼、坐同席、食共牢、饮合卺,处处提示着夫妻夫妇之间既有主从,又有平等。家庭角色分工的不同,使丈夫真正成其为丈夫,妻子真正成其为妻子,且毫不妨碍夫妇的比翼连枝、琴瑟相谐、相敬如宾。

  责任

  在汉式婚礼中,一是强调了夫妇对彼此的责任。要做到“执子之手,与子偕老”,要做到“结发同心,

  生死不离”。二是强调了夫妇对宗族的责任。婚前男方要通过六礼前往女家与女方父母沟通婚事,新娘离家出嫁时,要拜别父母和宗庙,嫁入夫家后,要通过妇见庙见之礼接受男方父母和历代祖先的认可。《礼记》说“昏礼者……上以事宗庙,而下以继后世也,故正人重之”。同父母和宗庙的仪式互动,向新人宣示了婚姻的宗法意义,宣示了绵延子嗣、传续宗族、承上启下、孝养双亲之责。三是强调了夫妇对社会的责任。《礼记》说:“礼之大体,而所以成男女之别,而立夫妇之义也。男女有别而后夫妇有义;夫妇有义而后父子有亲;父子有亲而后君臣有正。”在汉式婚礼中,婚礼是礼之本,夫妻是人伦之本,只有婚姻和谐,家庭才能是和谐的,我们民族的繁衍和社会的秩序才能是和谐的,由婚姻而化生的自然及人间的乾坤万物也才能是和谐的。

  汉式婚礼的介绍

  汉式婚礼是以古典主义为主要特征的当代新兴、时尚的婚礼形态。汉式婚礼不同于西式婚礼,

学习啦在线学习网   也不同于一般以清、民国风格为主的所谓中式婚礼。汉式婚礼以周礼为蓝本,以典雅、尊贵、庄敬为气韵,追本溯源,是真正体现华夏经典文化传统的民族婚礼。在华夏民族的传统中,汉式婚礼被视为礼乐文明的根本所在,被视为人伦关系和社会秩序的起点,被视为人与自然阴阳相和谐而化生万物的本源。只有这样的婚礼,才足以同新人之间坚贞、深沉的情感相般配,才能同我们自身的民族身份和文化传统相般配。

  汉式婚礼是汉民族的传统婚礼,在婚礼进行时应当穿着形制正确的汉服。但可根据其不同时期的风格,选择相应的服饰颜色及款式。如汉周时期崇尚玄色及红色,风格的汉式婚礼可选择红黑配色的曲裾或衣裳;唐风汉式婚礼则可选择红男绿女的搭配;而明风婚礼则一般选择明代官服,新妇多为凤冠霞帔。

  汉式婚礼的主要流程

  整体结构

  婚前礼→正婚礼→婚后礼

  流程分解

  婚前礼:纳采→问名→纳吉→纳征→请期

学习啦在线学习网   正婚礼:亲迎→共牢合卺→解缨结发

学习啦在线学习网   婚后礼(成妇礼):妇见舅姑→舅姑醴妇→妇馈舅姑→庙见成妇

  仪节内容

  ★婚前礼

学习啦在线学习网   1.纳采男方向女方求婚,以雁为贽见礼物。《仪礼·士昏礼》:“昏礼,下达纳采。用雁。”

  2.问名纳采后,问得女方之名,以便占卜成婚与否、吉凶如何。《仪礼·士昏礼》:“宾执雁,请问名;主人许,宾入授。”

  3.纳吉问名之后,男方“归卜于庙,得吉兆,复使使者往告”(《仪礼·士昏礼》)。男方问名后,占卜男女双方生辰八字,若得吉兆,派使者带雁到女家报喜,仪如纳釆。

学习啦在线学习网   4.纳征男方遣使者向女家纳聘以订婚。《仪礼·士昏礼》:“征,成也,使使者纳币以成婚礼。”纳征以后,婚姻进入正式准备阶段。

  5.请期男方择定成婚吉日,正式约定女方,以雁为贽见礼物。《仪礼·士昏礼》:“请期,用雁。”郑玄注:“夫家必先卜之,得吉日,乃使使者往辞,即告之。”

  ★正婚礼

  1. 亲迎新夫亲往迎娶新妇。

  2. 共牢合卺“同牢”指新夫新妇共食一鼎所盛之肉。“合卺”指新夫新妇各执一合卺杯,相对饮酒。《礼记·昏义》:“妇至,婿揖妇以入,共牢而食,合卺而酳,所以合体、同尊卑,以亲之也。”

  3. 解缨结发“解缨”指新夫亲手解下新妇头上许婚之缨。“结发”指各剪取新夫新妇一束头发,以红缨梳结在一起。

学习啦在线学习网   ★婚后礼(成妇礼)

  1. 妇见舅姑妻称公公为“舅”,称婆婆为“姑”。成婚后的第二天清晨,新妇早起、沐浴,端着盛有枣、栗和腶修的竹器到公婆寝门外等待。“枣”取早起之意,“栗”取颤栗之意,“腶修”取振作之意。

  2. 妇馈舅姑新妇亲自侍奉公婆进食,待二老食毕,妇要象征性地吃公婆的余食以示恭孝。另有一说,“妇馈舅姑”指新妇过门后第三天,就要下厨烧饭做菜,以馈舅姑,以示自此后主持中馈,以尽孝道。唐代有“三日入厨下,洗手作羹汤;未谙姑食性,先谴小姑尝”的民俗记录。

  福清“土豪”办汉式婚礼 开筵席300桌(8)

  3. 舅姑醴妇 公婆为新妇安食漱口,并以“一献之礼”酬新妇,以示长辈的关怀。

  4. 庙见成妇婚后三个月,夫家择一日,率新娘至宗庙祭告祖先,以示该妇从此正式成为夫家成员。

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