有趣的陕西民间故事

　　陕西，这个名称早在西周初年，据《国语》载，西周初年，周王朝以“陕原”(今河南陕县境内)为界。那你知道有趣的陕西民间故事 有哪些吗?下面是学习啦小编给大家分享的有趣的陕西民间故事 ，欢迎大家阅读。

　　有趣的陕西民间故事 ：彩凤栖玉献始皇

　　秦始皇统一六国后，自为始皇帝，他决定学习啦在线学习网把以前帝王使用的金玺，改为玉玺，并且要把第一颗玉玺永远传下去，让自己的子孙永作皇帝，可是要找一声怎样的玉石来做玉玺呢?

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　　后来，村上一个青年，背着村里人，几次把凤凰赶走，但是一会儿又飞回来落在原来的石头上，他后来听说有个“彩凤栖玉”的故事，怀疑这块石头里边有玉石，但他又不敢把石头打开，怕打坏了里边的玉石。于是把凤凰赶走，把这块石头搬起挪到较远的地方，一连挪了三个地方，凤凰都起来栖于石上，他断定这里面一定有玉石，就大着胆把这块石头背到京城，要献给皇帝。可是替皇帝办事的人说他这是顽石一块，无甚稀罕，还把他打了一顿。他只好把石头背了回来;他一回来，凤凰又来栖在石上，并向他鸣叫几声，他看着鸣叫的凤凰，又鼓足勇气，第二次进京献玉，可怜他二次进应京磨破咀皮，还是无人信他，反落个“欺君之罪”而砍去了十个脚趾头;他悲愤交加，抱着石头爬出京城，心中痛恨那些不辩珍宝的朝中文武。正当他难过之时，凤凰又飞到他身边来，向着他翩翩起舞，展开了五彩锦屏，最后又长鸣三声，展翅冲天而去。晚上，他在旅途中得到秦始皇杀嫪、迁太后、废吕不韦的消息后，决定第二天再去京城，三献玉石。

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学习啦在线学习网 　　至今，秦始皇传国玉玺不知何在?只是当年凤凰来朝的遗址依然完好，蓝田县东四十里之玉山村盖玉桥仍在，凤栖之石仍在，只是石上有了一个四方形的坑儿，想必是当年剥玉所留的痕迹吧。

　　有趣的陕西民间故事 ：周至八云塔的传说

　　相传鲁班和他的大徒弟赵巧，从户县来到周至县，他见金周至倚山带水、民风淳朴、集市繁华，师徒俩商量打算在这住上几天。鲁班是个有心计的人，他看到周至县城东门外火神庙又高又大，南门外水流桥上桥下，北门外水稻莲花，就是西门外有点空荡荡的感觉。应该有个啥建筑在这儿点缀点缀。

　　鲁班心里琢磨了好几天，对大徒弟赵巧说：“咱们在周至县西城门外 修建个什么东西，你看好不好?”赵巧很聪明，略一思忖，就信口说：“修个塔!”鲁班听了很高兴，夸赞赵巧心眼灵活，这个主意出的好。说：“对，咱俩一块干，也不枉到金周至这好地方来了一回。”赵巧是个小聪明，平常就有点骄傲自满，认为自己的手艺和师父不差上下，啥活路都难不住自己，就是师父有点名气罢了，压得自己难露脸出头。小心眼一动，便对鲁班说：“师父，你带领徒弟多年，我也没有独自做过活，这次修塔，咱俩一人一个塔，行不行?”鲁班摇摇头说：“那咋行?一个县还能修两个塔?”赵巧说：“你在周至修塔，我在户县也修个塔，都要竣工，鸡叫停止，看谁修的快。”鲁班明白赵巧的心思，就很爽快地答应了赵巧的条件。于是师徒俩人就在当晚，一个在周至，一个在户县，动手修塔。

　　鲁班挖深根基，赵巧平地垒砖;师父干活一丝不苟，徒弟只图快当省力;还没到半夜，赵巧把户县的塔已经修成。赵巧心中沾沾自喜，乐滋滋地想：“要不是今晚这场比试，咋会显出自己的能耐。只要今晚赢了师父，自己就能出名”。赵巧心头又一想，“自己光在这高兴，还不知道师父修的咋样”。于是转身又跑到周至，要看个究竟。赵巧一看，师父修的塔又高又大，只差封顶就要竣工。赵巧心里一急，想了个坏主意。他趴在城头，捏着脖子学鸡叫。这一来，引得满城金鸡乱啼。

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　　有趣的陕西民间故事 ：周至阿岔村的传说

　　董永与七仙女的传说

　　西汉初年，在今周至县司竹乡东北方向的黑河南岸上，有一个茂林修竹、风景秀丽的小村庄。村中有一董姓人家，只有父子二人。子董永，幼年丧母，全凭父亲既当爹来又当娘，一把屎一把尿地把董永拉扯大。董永自小孝敬父亲。父下田耕作，他追至田头;父上山打柴，他候在路边。父返家，他急急为父伺俸洗尘上饭。父劳生疾，董永出走四里八乡为父跪请医者延治。小小年纪，孝名广布乡里。

　　一年夏天，董永父亲从河北岸劳作归来，黑河突发洪水，董父凫水受寒一病不起，不久即在贫病交夹中离开人世。董永当时只有十七八岁，家徒四壁，无力葬父。只好求告村中一富翁，愿卖身贷款葬父亲。丧事毕，董永即去富翁家，作工以偿贷项。途中，遇一少女，虽布衣裙钗，却姿容妙曼。挡住去路，恳为永妻。永尚惊疑，少女急牵董永衣袖至路旁槐树前，求作媒证。老槐树身竟裂开一缝，走出一位须发皆白的老者，手拄龙头拐杖，声如洪钟，愿为作媒。董永见该女子貌美如花，又不嫌其贫寒，欣然允婚。二人同至富家。富翁除让董永在田间劳作外，更命永妻织缣三百匹，方可尽偿身份。永妻闭门在户，拈香召唤。一时间，从空中轻轻飘入仙女六位，帮助永妻纺织绢帛。每当董永从田间归来，看到娇妻织成的柔光细滑、色泽艳丽的彩绢，不仅发出啧啧赞叹声，更把娇妻紧紧拥抱，爱不释怀。一个月满，永妻织够三百匹缣，交与富翁。双方返家准备“你耕田来我织布，欢欢喜喜过日月。”刚刚走到老槐树前，忽然，飞沙走石，乌云蔽日，一路天兵天将下界，令永妻返回天宫，向玉帝复命。董永此时方知，一月来互敬互爱，勤劳纺织的娇妻竟是天宫的七仙女下凡。因他孝声闻天，玉帝特意派七仙女下界帮其赎身的。一日夫妻百日恩，一月夫妻永世亲。在饥寒交迫，为人佣工中交结的患难夫妻怎能分离!董永泪流满面，死死拽住七仙女的袍袖不放。七仙女也哽咽不止。无奈天命难违，一对恩爱夫妻分作天上人间。留下了长久的遗恨。

　　后来七仙女将一对儿女送到董永家乡。董永去世后，当地人为董永修庙宇建祠堂。在堂内彩塑了董永和七仙女的金身，世世代代祭祀不息，董永和七仙女的故事也一代代流传了下来。现在阿岔村的董家堡有一半以上的人都姓董，据说他们就是董永的后代。当年为董永和七仙女做媒的老槐树遗址尚在。

学习啦在线学习网 　　董永祠水井救刘秀

学习啦在线学习网 　　在阿岔村小学董永祠原址前，有一口看似普普通通并不起眼的水井，但正是这口水井神奇的救过汉光武帝刘秀的命，而名扬四方。

学习啦在线学习网 　　相传，西汉末年刘秀被王莽的大苏显围追堵截，一路逃至阿岔地界，眼看追兵将至，离村庄尚远，身边除了董永祠外，周围全是一片光秃秃的庄稼地，无处藏身。此时祠堂上锁，院墙又高，怎么也翻不过去。情急之下，见门前有一井便啥也不顾，纵身跳下。追兵眼看着刘秀就在前边不远的董永祠附近，便砸锁撬门，搜遍整个祠堂的角角落落，也不见刘秀踪影。忽发现门外有井，便不由自主向内张望。说来也怪，刘秀藏身的井内，此时竞在中间结了一层密密麻麻的蜘蛛网。追兵们心想，井内若藏有人，那层蜘蛛网怎能完好无损呢?拿人心切，便又一溜烟向前追去。刘秀在此大难不死，不久后东山再起，一举歼灭王莽做了后汉皇帝。

　　骨魂庙

学习啦在线学习网 　　在阿岔村葛家堡西北方，有庙名叫骨魂庙。庙里供奉的骨魂神像，形似骷髅，手里捧着一颗红心的神名“地藏王”。说起地藏王和手里捧的那颗心，还有一段可歌可泣的英雄故事。

　　相传，这地藏王就是唐玄宗时期的爱国将领张巡。据《旧唐书·张巡传》记载，张巡为睢阳守将，安禄山、史思明起兵作乱，兵临睢阳城下，攻城数月，相持不下，便封锁城池，断其粮草。张巡率军民奋勇抗击，誓死不降，击退叛军数十次进攻。眼看城内援绝粮尽，人心恐慌，军心有所动摇。张巡挥泪斩马，分与将士与饥民。十日过后，马已斩绝，连树皮草根也所剩无几，睢阳城摇摇欲坠。要紧关头，夫人舍身成仁，毅然捐出自己身躯和生命，让士兵餐其肉充饥，饮其血止渴。一时间，士气大增，军民誓死与叛军相拚。张巡手捧妻子掏出的那颗还在跳动的心，率军民在城楼誓师而呼：“臣智勇俱竭，不能阻遏强寇，保守孤城，臣若战死为鬼，誓与贼为厉，以答明恩”。城下叛军闻言见景一时竟吓退十里。不久，援兵赶到，大破叛军，睢阳城终未失守。可张巡却活活饿死在城楼之上，坐而不倒，怒目狰狞，身躯已瘦成骷髅一般。由于张巡有“臣若战死为鬼，誓与贼为厉”之语，民间遂以张巡为驱鬼辟疫之神。其形象则赤发青面，吻出四牙，状极狞恶。张巡死后，地府阎君感念其壮志，特奏明玉帝，封其为地藏王，专管那些在战乱中死去的孤魂。后被民间尊为骨魂爷，也称老王爷。阿岔西四村清代何姓，葛姓，苏姓等乡绅深佩其爱国之心，号召人们效法张巡。于是出资捐物在村西北选空地修孤魂庙祭祀地藏王，确立寒食之日为孤魂庙会。庙会之日，唱大戏耍社火，赛纸，赛锣鼓红火热闹，四里八乡的善男信女都要来这里为那些天不收、地不管的孤魂野鬼烧纸送钱粮。

　　阿岔村

学习啦在线学习网 　　外乡的人，一提阿岔这个村名竟感觉好奇，咋叫了这样一个令人费解的名字呢?

　　相传，成吉思汗的孙子忽必烈，继承祖父遗志，完成统一大业，带领蒙古大军，挥师南下，一统中原。当他的军队来到恒州，准备北渡渭水攻克兴平、咸阳两县，行至渭河岸(现阿岔村北畔)一带时，但见此地，稻田连片，纤陌纵横，岔道遍野，许多兵将不是马陷泥潭，就是迷失方向。当忽必烈费尽九牛二虎之力走出阿岔地界时，不禁仰天长叹：“啊，岔路真多矣!”这位元朝世祖皇帝真是金口玉言，他的部下干脆就把这个地方叫作阿岔村。于是这个奇特的名字就一直沿用到今天。说起阿岔的岔路多，这里还流传着”三十一条路，三百一口井”的顺口溜。这“三十一条路”在当时可是名符其实。但这“三百一口井”却有些以讹传讹的成分。非三百个人合用一口井，也不是三百零一口井，而是这口井的边上长着三棵枝繁叶茂的柏树，取柏树的“柏”之谐音，戏言而已。这口井至今尚在，且完好无损，水质甜美，仍然在饮用。