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春秋时期的儒家学派创始人

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  儒家学派是先秦诸子中对后世影响最为广泛和深远的一个学派,由春秋末孔子首创。下面是有春秋时期的儒家学派创始人,欢迎参阅。

  春秋时期的儒家学派创始人

  中国春秋末期著名的思想家、教育家、哲学家,儒家学派创始人。孔子是中国文化学习啦在线学习网中的核心学说儒家的首代宗师,集华夏上古文化之大成,删定《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》,在世时已被誉为“天纵之圣”、“天之木铎”,是当时社会上最博学者之一,并且被后世统治者尊为至圣、大成至圣先师、万世师表。他提出了“仁”的学说,即要求统治者能够体贴民情,爱惜民力,不要过渡压迫人民,以缓和阶级矛盾;其次他主张以德治民,反对苛政和任意弄杀。他的学说成为我国二千多年封建文化的正统。他兴办私学,突破官府垄断,扩大教育对象的范围,学生达三千人,贤良72人。他主张“因材施教”,教育学生要“温故而知新”,把学和思结合起来。其儒家思想对中国和世界都有深远的影响,孔子被列为“世界十大文化名人”之首。孔子被尊为儒教始祖(非儒学),随着孔子影响力的扩大,孔子祭祀也一度成为和上帝、和国家的祖宗神同等级别的“大祀”。这种殊荣除老子外万古唯有孔子而已。

  孔子的政治伦理

  孔子思想体系:以“继善成性”的性本论为基础,以立人极为旨归,以人道与天道地道相会通、适时之变为方法论的完整理论体系。所谓德道,表现在个体就是仁、义、礼、智、圣(圣是指会同天道人道的本事)德行;表现于社会即博爱、厚生,公平、正义,诚实、守信,文明、和谐,自由、平等,革故、鼎新,民主、法治,和平、合作之道。它是我们社会核心价值观的基石。

  仁

  仁是孔子和弟子反复探讨的课题。孔子会针对不同的弟子与不同的时机来讲述“仁”的真谛。大抵来说,孔子的“仁”就是曾子所说的“忠恕”二字而已。

学习啦在线学习网   “刚毅、木讷,近仁。”、“巧言令色,鲜矣仁。”“仁道”就是真诚踏实,切忌浮夸不实而违逆正道。

  礼

  礼,就是节制,宋明儒者也解作理。《司马迁˙太史公自序》有:礼以节人,乐以发和。我们来看孔子对于礼的阐释---《论语˙泰伯》:子曰:恭而无礼则劳,慎而无礼则葸,勇而无礼则乱,直而无礼则绞。

学习啦在线学习网   礼,也是真情,而且在上位者必须作为人民的表率。所以孔子接着说:君子笃于亲,则民兴于仁;故旧不遗,则民不偷。

  礼,不是浪费铺张,而是真情流露;宁愿节俭简陋,也不奢侈浮夸《论语˙八佾》:林放问礼之本。子曰:大哉问!礼,与其奢也,宁俭;丧,与其奢也,宁戚。《论语˙阳货》:子曰:礼云礼云,玉帛云乎哉?乐云乐云,钟鼓云乎哉?

  礼,是对天地万物的尊重。藉由对礼法的好问,来表达自己对于天地的敬意《论语˙八佾》:子入大庙,每事问。或曰:孰谓鄹人之子知礼乎?入大庙,每事问。子闻之,曰:是礼也。

  君子与小人

学习啦在线学习网   君子与小人虽然是以身份地位区分开来的,但孔子不认为这是唯一的差别,更重要的在于修养和境界。对此孔子有很多说明,如他说:君子中庸,小人反中庸。中庸不偏不倚,无过不及是修养的最高境界,同时也是方法,有着丰富而精微的内涵。近百年来,不少人反感于中庸,大概是将它误解为同流合污、媚世自是、毫无原则的伪君子行径,其实这样的乡愿也正是孔子所深恶痛绝的,他说:乡愿,德之贼也。他认为,如果不能达到中庸,狂狷是次好的境界,毕竟“狂者进取,狷者有所不为”。

  孔子又说:

学习啦在线学习网   君子喻于义,小人喻于利。

  君子博学于文,约之以礼,亦可以弗畔矣夫!

  质胜文则野,文胜质则史,文质彬彬,然后君子。

  君子坦荡荡,小人长戚戚。

学习啦在线学习网   君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。

  君子道者三:仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。

  君子不以言举人,不以人废言。

  君子泰而不骄,小人骄而不泰。

  儒家学派的简介

  儒家学派是先秦诸子中对后世影响最为广泛和深远的一个学派,由春秋末孔子首创。孔子的言论经门人整理为《论语》,是研究孔子思想的主要依据。儒家学说以"仁"为中心,提倡"祖述尧舜,宪章文武",崇尚"礼乐"、"仁义",倡导"忠恕"和不偏不倚的"中庸"之道。政治上主张实行"仁政"、"德治",重视伦理道德教育。

  儒家思想是中国传统文化的内核,也是维护封建君主专制统治的理论基础。儒家思想、君主专政制度构成了中国古代政治史的两大主体内容。

  《汉书·艺文志》对于诸子的起源有过清楚的论述:儒家者流,盖出于司徒之官;道家者流,盖出于史官;阴阳家者流,盖出于羲和之官;法家者流,盖出于理官;名家者流,盖出于礼官;墨家者流,盖出于清庙之守;纵横家者流,盖出于行人之官;杂家者流,盖出于议官;农家者流,盖出于农稷之官;小说家者流,盖出于稗官。不难看出,这些学派的起源都有一个显著的特点:基本上都起源于官。这些官虽然各司其职,分工负责,但目的与功能都不外乎道德问题。在当时的社会背景下,道德问题说到底就是个礼制问题。
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