关于婚后的礼仪风俗(3)

　　三 媳妇的地位

学习啦在线学习网 　　新媳妇从进门的第一天起，就开始了与在娘家截然不同的两种生活，这在中国二十世纪五十年代以前的几千年内，大致都是如此。这种不同主要是表现在地位和待遇上。说的比较明白一点，就是婆婆和媳妇之间的关系和地位的定位。这种地位和待遇从新娘跨进婆家的门槛的那一刹那起，就开始表现出来了。在江苏地区这种地位的差别表现得非常明显，当新娘坐着花轿到婆家后，到门口时要停留片刻，意思是要灭一下新娘的火性，然后在花轿进门时，必须从门口挂着的婆婆的裤子下面穿过，寓意为婆婆必须在媳妇之上，媳妇不得违命。在安徽江淮地区则有一种“塞婆嘴”的习俗，它反映的还是一种媳妇地位低下时，采取一种防范或者制服婆婆的行为。这种习俗的产生是因为在这个地区的民间常有婆婆任意役使儿媳、挑剔儿媳、并挑拨儿子与儿媳关系的不良风气，使儿媳常常难以做人，因此当地有“新媳妇最怕婆婆嘴”的说法。为了制服婆婆的嘴舌，姑娘的母亲在嫁前就用红布作个荷包，里面装满黄豆之类的豆子，叫做塞婆豆，放在出嫁女儿的怀中，带往婆家，这种红布荷包就叫做“塞婆嘴”。这大概也是当地的女子在毫无办法的情况下，想出来的一种被动的防御武器。

学习啦在线学习网 　　在江苏还有另外一种体现媳妇地位的作法，那就是试新媳妇的手艺。在结婚的第三天时，新媳妇由伴娘陪同进入厨房，祭拜灶神后，将事先别人已准备好的豆腐用刀划开放入油锅内煎，这时伴娘要在一边念吉语和讲口彩：豆腐煎得黄，来年生个状元郎;豆腐煎得跳，新郎坐八轿。

　　伴娘一边念，一边还要为新娘作帮手，以求豆腐煎得好，求得个吉祥如意。当地人认为豆腐的谐音为“陡富”，让新媳妇到厨房煎豆腐，可以使婆家马上富裕兴旺起来，同时它也是人们希望新媳妇在婆家操持家务要勤快的一种愿望，而新媳妇的地位由此也就可以一目了然了。

学习啦在线学习网 　　在云南南部地区还有一种控制媳妇地位的象征形式叫做“新娘钻胯”，当新郎把新娘迎进家门后，新郎要高高地站在堂屋门口，让新娘从他的胯下通过，表示从此后媳妇要听从丈夫的命令，无条件的服从他的管教，按丈夫的意志行事。这种习俗规定的是夫妻之间的关系，而不是婆媳之间的关系，但总的来说是限制媳妇行为的一种习俗。