老拳谱上对太极十三势的解释
学习啦在线学习网老拳谱上对太极十三势的解释
老拳谱对掤劲的解释为：“掤义何解，如水负舟行，先实丹田气，次紧顶头悬，周身弹簧力，开合一定间，任尔千斤力，飘浮亦不难。”意思是说掤劲要像流水一样能够漂浮起重载的船只。周身的弹簧力犹如波浪起伏。掤劲不是凭双手的拙力，而是靠将肩、肘、胯三道气圈松圆散出而形成的掤劲。掤劲在练拳过程中应贯彻始终。下面是学习啦小编为您介绍的：老拳谱上对太极十三势的解释。欢迎阅读!
老拳谱上对太极十三势的解释
老拳谱对捋劲的解释为：“捋劲义何解，引导使之前，顺其来势力，轻灵不丢顶，引之履豆长，力尽自然空，重心自维持，莫被他人乘。”意思是说：捋劲要顺对方来力方向，将其来力引进落空。捋劲不凭拙力而靠内功，用自身的气圈之旋转，将对方来势、来力化解。
老拳谱对挤劲的解释为：“挤劲义何解，用时有两方，直接单纯力，迎合一劲中，间接反应力，如球碰壁还，又如钱投鼓，跃跃声铿然。”意思是说：当对方来力时，我之挤劲要使其像球碰在墙壁上、铜钱投在鼓面上一样被反弹回去。挤劲中含有弹簧力。“挤势”为右前臂斜置于胸前，左手食指、中指、无名指置于右腕内侧一寸处，双腿成右弓步，平送腰胯向前运行，内劲挤出。
老拳谱上对太极十三势的解释
老拳谱对按劲的解释为：“按劲义何解，运用如水行，柔中已寓刚，急流势难挡，逢高则膨满，遇凹向下潜，波浪有起伏，有空必钻人。”意思是说：按劲要像河水急流，波浪起伏势必难挡。按的动作为：双手由胸前向前按出，双腿成左(或右)弓步，平送腰胯。内劲靠体内十字的水平线催动气圈按出。做个比喻：走按劲好象是掀箱子盖，内劲要直接作用于箱子后侧的合叶上。
老拳谱对采劲的解释为：“采劲义何解，如权之引衡，任尔力巨细，权后知轻重，轻移则四两，千斤亦可称，若问理何在，杠杆作用存。”意思是说：采劲起着秤杆上的秤陀作用。俗话说：“秤陀虽小压千斤”，这正是采劲中四两拨千斤的道理。“采势”最主要的是依靠掌心下踏，使内劲松向下沉，而不要靠拙力硬向下压。
学习啦在线学习网 老拳谱对挒劲的解释为：“挒劲义何解，旋转如飞轮，投物于其上，脱然掷寻丈，急流成漩涡，卷浪若螺纹，落叶坠其上，倏尔便沉沦。”意思是说：挒劲好似急流漩涡，卷浪旋转，落上之物便有下沉拋出之感。“挒式”靠腰和肘的协调旋转。不要用拙力硬掰，要靠外形的动作借对方之力和自身气圈的转动而形成。
学习啦在线学习网 老拳谱对肘劲的解释为：“肘劲义何解，方法计五行，阴阳分上下，虚实宜分清，连环式莫挡，开花锤更凶，六劲融通后，用途始无穷。”意思是说：肘法有上、下、左、右、前、后、连环肘等用途，棚、捋、挤、按、采、?六劲都和肘劲密切相关，六种劲法要以肘劲为后援，肘劲又要融通六种劲法发出。
老拳谱对靠劲的解释为：“靠劲义何解，其法分肩背，斜飞式用肩，肩中还有背，一旦机可乘，轰然如捣稚，仔细维重心，失中徒无功。”意思是说：得到时机可用肩靠或背靠，但应注意不能失去重心而被人所制。靠劲只能由肩部或背部发出。肩之靠劲常和上述七种劲法配合使用。至于前进、后退、左顾、右盼、中定，主要是就步法而言的。
进退表明步法的进退有序。步法并非是单纯的下肢运动，应配合着上身的动作有机地进行变换。可以这样解释：如果把上身想象为一座古钟，那么悬挂在钟内中心的钟锤前后摆动即象征着身体重心的移动，走弓步时重心前移如钟锤前摆，变虚步时重心后移似钟锤后荡。无论是虚步变弓步，还是弓步变虚步，都不可用两腿肌肉收缩产生的拙力，而应靠钟锤的摇荡变换两腿间的重心。否则就会影响步伐的灵活，造成膝、踩部的紧张不适。
练拳时架势的高低要根据个人身高、腿长、功夫深浅等具体情况而定。步幅的大小应取决于两胯、两腿、两踩、两足有无舒适灵活的感觉。总之，拳架的高低，步幅的大小，不可一概而论，不能强求过大的架势或过小的架势。这样要求的目的是为了避免下半身的僵滞，为松腰松胯、全身的灵活变换创造条件。
学习啦在线学习网 “顾盼”表明要照顾到身体的左右两侧，保持身体的轻灵和平衡。练拳时只有始终平稳舒适地运行，才能达到健身养气的目的;技击中以有充分发挥自己“十字之横线”的作用，才能起到控制对方“十字之横线”的作用。“顾盼”要运用气圈左右逢源、双手和双臂要左伸右缩或右伸左缩地变换自如，以利于化引和发出对方。
学习啦在线学习网 “中定”是太极拳一系列要领中具有决定意义的一环。无论是养生还是技击都要求维持好自己的“中”。\\"中”存则成功，失“中”则失败。“立身中正安舒，方能支撑八面”，老拳谱中的这句话充分说明了“中定”的重要性。练拳时还特别强调：从中心出手，向中心收手。 “棚、按、挤、肘、靠”的内劲，要由中心出手发出;“探、例、将”的内劲，要通过向中心收手接回。
这些要求要以中正安舒为基础，又体现了中正安舒。这是养生和技击的关键之一。养生中的“开”“合”，技击中的“放”“收”，都不能脱离“中”。掌握了“中”，才能使内气收放自如，灵活运用。技击中最关键的就是要控制住对方的“中”。功夫较高的人可由“中”的舒适放松中获得主动，功夫较差的人则会因失“中”而处于被动不适的地位。
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