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陈鑫太极拳论白话解释全文(2)

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陈鑫太极拳论白话解释全文

  陈鑫太极拳论白话解第四篇:太极拳经论

学习啦在线学习网   原文:自古混沌之后,一划初开一阴阳而已,天地此阴阳,万物亦此阴阳。

  白话译文:自太古时代混沌开辟,产生了一阴一阳。天地因为遵循这个阴阳而得永为天地,世上万物也都依这个阴阳而得以孕育生存。

  原文:惟圣人能保此阴阳,以理御气以气行理,施之于人伦日用之间,以至仰不愧 天,俯不怍人,而为天地之至人。

学习啦在线学习网   白话译文:惟有智慧的圣人能够抱元守一静护保守这个阴阳,并依据阴阳生化万物的哲理,把握天地间的浩然正气,以此正气推行阴阳变化的大道法理,而应用在日常生活之中,使人生在世:上不辜负天地生养的大德,下不抱愧于他人,而都能够成为天地间有大智慧的圣人。

学习啦在线学习网   原文:耍手亦是以理为主,以气行之,其用功与圣贤同。

  白话译文:练习太极拳也是以符合阴阳变化的道理为主宰,培养真气运行周身,用以证明法理的完备。所用的功夫和圣贤是相同的。

  原文:但圣贤所行者全体,此不过全体中之一端耳,乌足贵。

学习啦在线学习网   白话译文:但是圣贤执行的是天地大道的完整功用,而练习拳术只不过是其中的一点开头,还不足以为珍贵。

  原文:虽然,由一端以恒其功,亦未始不可以即一端而窥其全体。所以平素要得以敬为主,临场更得恭敬。

学习啦在线学习网   白话译文:虽然是这样,但只要在这一点上持之以恒精进用功,也未必不能够由局部进而窥透大道的整体。因为大道中蕴含着无限生机,所以平常就得常怀敬意,下场行功时更要心中恭敬,才有可能汲取天地间的生机来滋养已身。

  原文:平素要先养气,临场更要顺气而行,勿使有惰气参,勿使有逆气横。

  白话译文:日常生活中要善于养气,行功时更要顺气行拳。勤下功夫,不要使身体内产生惰气,放松运行不要让因用力而产生的逆转气体横隔体内。

  原文:至于用力之久,一旦机趣横生,妙理悉现,万殊一本,豁然贯通焉,不亦快哉?

  白话译文:正确行功持久后,有一天会突然明白体会到了拳道中的机理情趣,天地生机的缘由妙理一齐涌现,这是万事万物返朴归真还原为一的道理,也是行动者功成理贯的现象。由此可谓已进入大道正途,已身已融入天地之间,不是很快乐的事吗?

  原文:今之学者,未用功而先期效,稍用力而即期成,其如孔子所谓 先难后获何?

  白话译文:现在学拳练功的人,还没有用功就想预期效果,稍微下点功夫就想得到功成,其实是没有理解孔子的训诫:先难后获--只有先经过苦难,才能得到结果。

学习啦在线学习网   原文:问功夫何以用?必如孟子所谓:必有事焉正心勿忘勿助长也而后可。

学习啦在线学习网   白话译文:有问功夫应用时应持怎样的心态?应该如先贤孟子说的那样:只要是学习,就要正心诚意,只管循规蹈矩就行。

  原文:理不明延明师,路不清访良友。理明路清而犹未能,再加终日乾乾之功,进而不止,日久自到。

学习啦在线学习网   白话译文:学理不明白就要延请明理的老师,道路不清楚就要访问良朋益友。但只有这些还是不够的,要象天体运行那样,天天不懈努力行功,奋进不止,时间久了,功夫就到了。

  原文:问得几时,小成则三年,大成则九年。至九年之候,可以观矣!抑至九年之后,自然欲罢不能,蒸蒸日上,终身无住足之地矣!

  白话译文:有问这个时间得多长呢?可以这样说:要得到进入门户境界的灵悟,约要三年,若要功夫上身则需九年。练到九年之后,功夫就很可观了,而且再想不练则身体本身也停不下来,因为身体的行动已达自然运行的境界,至到尽此一生,也不会有停止不练的时候。

学习啦在线学习网   原文:神手复起,不易吾言矣!躁心者易勉诸。

  白话译文:这种说法即便是前辈的老师在世,也不容易改变,心浮气燥的学人应该据此而勉励自己。(心浮气燥的学人是否能从中得到什么呢?)

  陈鑫太极拳论白话解第五篇:太极拳权论

  原文:天地一大运动也。日月星辰垂象于天,雷雨风云施泽于地。以及春夏秋冬递运不已,一昼一夜、循环无穷者,此天地之大运动也。

学习啦在线学习网   白话译文:天地之间的运动是最大的运动了,象太阳、月亮、星辰轮流的出现在天上,雷电、风雨倾施在地下,还有春夏秋冬四季的流转不尽,一昼一夜循环不绝,都是没有穷尽的,这就是天地间的大运动啊。

学习啦在线学习网   原文:圣人一大运动也:区划井田以养民生,兴立学校以全民性,以及水旱盗贼。治理有方,鳏寡孤独,补助有法,此圣人之大运动也。

  白话译文:上古 的圣人也行有大运动:他们区分规划田地种植食物,用以百姓的生存;设立学校,使百姓得到教育;不论是水灾、旱灾、强盗,都有治理的方法,对无依无靠者也有帮补资助的做法,使国泰民安,这是上古圣人所行的大运动。

学习啦在线学习网   原文:至于人于一身,独无运动乎?秉天地元气以生万物,皆备于我;得圣人教化以立人,人各保其天,因而以阴阳五行得于有生之初者。为一身运动之本。

  白话译文:但是普通人的这个身体,难道就没有运动吗?其实,万物由于秉受了天地元气才得以生育的这个自然道理,完全的因为人的存在而都具备在人的身上。人若能得到圣人的教育而得到立人的根本,又能各自保养自己的元气,也就是依据阴阳五行的变化及其生生不已的真理,再赋予人从最初的开始那一点精神,通过各种法理使之得到滋养,这当是人的一身运动的根本吧。

学习啦在线学习网   原文:于是苦心志,劳筋骨,使动静相生,阖闢互见,以至进退存亡,极穷其变化,此吾身自有之运动也。

  白话译文:凡人若能甘苦心志,劳动筋骨体会动静相生感受开合的道理,进而在进退中察知自身存亡的契机,穷研深究其间的变化,这是人本身能够产生的运动。

学习啦在线学习网   原文:向使海内同胞,人人简练揣摩不惰躬修,万象森烈,显呈法象。又能平心静气,涵养功夫,令太极本体心领神会,豁然贯通,将见理明法备,受益无穷。

学习啦在线学习网   白话译文:如果能使四海同胞,人人都能学习太极拳,并能悉心揣摩拳学理义,勤下身肢功夫,使变化万千的拳法理要,呈现在体。又可平心静气,培元固本涵养内在的心神意气功夫,能够心领神会太极的本体奥义,即身知体悟阴阳变化,而达到贯通法理的境界,所谓理明法备,则人身自然受益无穷。

学习啦在线学习网   原文:在我则精神强健,可久天年,在国则盗寇荡除可守疆域。内外实用,两不蹈空。熙熙皓皓,永庆升平,岂不快哉?

  白话译文:在人自身则精神强健,在内可以得到延年益寿的功效,对外可为国家扫荡强盗,守卫边疆,所谓内外都有实用。使天下百姓生活在热闹明亮的世界上,永远欢庆不断的和平,不是很快乐的事吗?

学习啦在线学习网   原文:运动之为用大矣哉!虽然,犹有进。盖有行之运动未若无形运动之为愈。无形之运动犹不若不运动自运动者之为神。运动至此亦神乎运动矣!

  白话译文:所以说,运动的功效,真是伟大啊!虽然是这样,还是可以再进步的。因为本着大道无为的原则,有肢体形式运动的运动效果没有无形体运动的功效好。没有形体迹象的运动又不如肢体自身不求运动。而神意自然会让肢体产生运动的运动更加神妙!运动到了这个程度,可说是到了神而明之自然而然的境界了。

学习啦在线学习网   原文:则其运动之功既与圣人同体。又与天地合德,浑浑穆穆,全泯迹象。亦以吾身还吾心之太极焉已之耳。亦即以吾心之太极还太极之太极焉已耳。岂复别有作用哉!

  白话译文:人体的运动功效既然和圣人相同又有和合于天地生养万物的大德真理,呈现的浑元无间,严整肃穆又毫无迹象可寻找其所以然。这即是通过人身体的运动而相证人心中的太极理念而已。也即是以我心中所识的太极原理验证于天地间的太极法象本义,求一人合于自然而已,难道还会有别的用处吗?

学习啦在线学习网   原文:妙矣哉!太极之为太极也。神矣哉!太极之为太极也。愚妄以臆见,聊书数语以冠其端,殊令万家之一笑云。

  白话译文:真是妙啊!太极所以为太极的真理。真是神啊。太极所以为太极的真义。愚人(作者自称)狂妄的把自己的一得之见,简单的归结成这几句话,写在这本书的前面,浅见拙识,不过是惹真正的行家笑话而已。

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