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太极拳松的阶段

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太极拳松的阶段

学习啦在线学习网   何谓松?松是指修为的方法,是身心于规矩之中的自然放松,目的就是要消除拙力、去掉僵劲。要想松就要按照规矩用劲,以意贯穿于动作过程之中。练习太极拳时松的表现是怎样的?下面是学习啦小编为大家整理的关于:太极拳松的阶段。欢迎阅读!

  太极拳松的阶段

学习啦在线学习网   太极界前辈们常说:“太极拳三年化拙劲,十年不出门”。化拙劲就是指习练太极拳者,必须从“松”入手,用“松”来化掉本身的拙劲。只有在习练过程中不断提高“松”的层次,拙劲才能被逐渐化掉,柔劲,刚劲才能逐渐而生。但对“松”的概念有些人模糊不清,什么是太极拳要求的“松”?怎样才能做到“松”?成为困扰习练者的关键问题。笔者习练太极拳几十年,在实践中把“松”分成三个阶段,用以练功教学,效果尚佳。

  第一阶段的松是“自然松”。

  初练太极拳的人,由于身体协调性较差,思想意识不能放松,一时很难松下来。往往越不想用力,手脚却越发僵。如遇这种现象,首先要放松思想意识。李亦畲《五字诀》中说:“心不静则不专,一举手前后左右全无定向。”故走架首先要心不妄动。不要想得太多,不要有意做作,要顺其自然。实在松不下来,那就不如索性随它去,这样反而会自然松下来。

  第二阶段的松是“引长松”。

  在做太极拳动作时,在意念引导下放长松。练习方法:如做向前伸臂动作时,眼通过手指上方往前看。放长意念引长臂部,松开腕、肘、肩各关节及臂部肌肉。向前行步时,要意想如迈步探坑,引长腿部,松开踝、膝、胯各关节及腿部肌肉。松腰下沉头上领,引长上身松开脊椎各节。

  第三阶段是“松劲”。

  即在意念引领下向四面八方对拉松,“伸筋拔骨”,松中含有张力。松中寓紧, 紧中寓松, 松而不懈,紧而不僵。精神提起,支撑八方。犹如气球充气,球体向四面八方“涨松”。练习方法:习练太极拳套路时,一个动作完成后,停顿5—6个呼吸,意念引领全身向四面八方松,不可用力。松开八段(手指、手掌、小臂、上臂、背脊、脚、小腿、大腿),九节(指、腕、肘、肩、颈、踝、膝、胯、腰),松到位后再做下个动作,这样经过一段时间练习后,上一个动作松到位了,下个动作就会自然由内而动起,、这就是由习练太极单开始的“必然”阶段,升化到了“自然”阶段。到了这个阶段,练一套太极拳才真正做到连绵不断,一气呵成。

  太极拳松的种类

  第一是松静。

  即锻炼一种放松的心态,这也是放松的人手点。武式太极拳一代宗师武禹襄公日:“先在心,后在身。”心静无为是实现松的前提和保证。练太极拳首先要心静,只有神经中枢(大脑)松静,思想集中,心平气和,才可以开始动作。太极名家蒋家骏先生说:“未随出势,先将脑筋静下来,摒除杂念,身心放松,去掉拘束……练拳时先松心,后松身,心身俱松之后,其意气便可自然地沉到丹田了。”全身肌肉、韧带、骨骼以及各个脏器的放松程度,是受大脑神经兴奋程度影响的。练功时,大脑越入静,神经兴奋程度就越低。骨肉就越松,血液流动就越好。

  但是练大脑入静的功夫绝非几日之功,需要一个锻炼过程。心静不是强令内心镇静,而是要使急切求松的心情趋于缓和、坦然和宽松,继而才能进入无欲无求之境界。单一地求松并不能做到真松、全松。不少习练太极拳者虽深知盘拳揉手须周身放松肢体无一处用拙力、无一处僵滞的要求,但却因找不到要领而很难真正做到,他们往往只知道放“松”肢体去练拳。这样从形体动作上看似柔软优美,但周身或多或少总有一部分没有放松。其实实现松的障碍就在于行拳者自身急切求松的意图,他们往往越急切地想放松,心情反而越紧张,一颗心老悬着放不下来。

  刻意追求和意念过重的心理因素,恰恰导致了与真松境界的背道而驰。有些人把太极拳练得软绵绵,稍微用一点力却又僵硬了,精神也提不起来,这样既没有柔,也没有刚,这种练法练成的不是“由松人柔,运柔成刚,刚柔相济”的太极拳,而是一种体操式的太极拳,即圈内人俗称的太极操。松静是练好太极拳的必要条件,阴阳虚实是练习太极拳的灵魂,传统太极拳的最高境界是纯以神行,仅看到神的忽隐忽现,刚柔的痕迹是看不出来的。

  要松得好,就要加强心性方面的修炼,在推手对练中尤为重要。没有良好的心性修养,心里松不下,形体又如何能松得好呢?内外松不好,又怎能使自己听劲灵敏、化劲干净、发劲干脆呢?松是太极拳劲道的根本,松不下去便无法求得整体劲。推手时,往往是越怕输的人精神越紧张,也越容易犯僵硬、丢顶、拱架之病。所以在练习推手时,要从练“吃亏”人手,敢于让对方进来,练习能吞、能容的本领,练放长、大幅度的引进,不怕吃亏,不怕输,从而有意识地借对方的来力锻炼自己的松活、引化的本领。学太极拳不久的爱好者,要先松心后松身,不宜过早找劲,亦不宜追求练松功的“气感”,应该首先求得神经中枢的松,接着求得皮肤腠理和肌肉韧带的放松,再接下去是关节的放松和用意识导引内脏的放松,如胸松腹实、气沉丹田等。松自然能柔,而柔却不一定能松,所以要先求松,松而柔生,进而松柔兼备,进而松而能沉。

  第二是松展。

  在大脑人静、意念导引下,要有序地使全身各个脏器、肌肉、韧带、关节处处松开、松展、拉长。拳论中讲的“皮毛要攻,骨节要松”、“对拉拔长”、“逢上必下”、“前去之中必有后撑”等等要领,都是这种对称张开、节节贯穿要求的体现。腰胯以上松开往上领拔,腰胯以下松开往下沉坠,上领采天之气,下沉接地之力,这就是松展的重要体现之一。(若练低架拳求松展长功,宜注重这个要领,否则容易造成下肢僵紧不活,影响全身放松。)初练太极拳者,更要力求开展,力求舒展,进而要求“开展之中有团聚之意”,开中有合,合中有开,开合相寓。

  第三是松沉。

  松沉包括内气下沉、重心下移和一些重要关节的松沉。松沉不是动作的下砸、下蹲,亦不是整个身子低下去,而指的是丹田内气的下沉。太极拳名家蒋家骏先生说:“只要周身松开了,气自然会沉下去。日久内劲自生,脚下也会沉稳。”打拳时,除了“虚领顶劲”以外,身体其他部位都应处于松沉的状态。如上肢的松肩、坠肘,下肢的松胯扩膝、涌泉穴贴地、脚趾抓地,中盘的松胸实腹,都是这种周身松沉的要求。这种肢体上的松沉,有利于真气下沉,重心下移,从而稳固下盘。下盘沉稳,又有利于中盘和上盘的轻灵,从而达到轻沉兼备,一旦松柔与轻沉兼备,在往后的行拳中就会处处体现八面支撑的势态。放松要松得干净,要丝毫杂念也没有,要瞬间放松到脚下。能松腰,则气自能下沉,两足增力,桩功稳固。

  真的放松到意、气、力都沉入脚底,且人地很深时,会感觉有一种东西从脚底向上升腾起来。渐渐充盈全身,将人向上拔起。有了向上领起的感觉,便会加深全身向下松沉的体验,这时才能真正领会“其根在脚,发于腿,主宰于腰,形于手指”的拳意,而项顶头悬也会于自然中形成。就太极拳的特点来说,这里说的“松沉”是相对“松而轻浮”来说的。一般人认为“沉”与“重”是一样的,实际上这是一种误解。在武术词典里“重”为有形,其力呆滞。而“沉”则不同,沉劲活,似松非松,似紧非紧。在松沉的同时,一定要注意防止双重之病;在轻灵的同时,亦一定要注意克服双浮之病。

  第四是松活。

  松活,主要体现在两个方面,一是各个关节的旷量松活,二是以丹田为核心带动肢节顺逆缠绕之柔韧性的松活。关键在于通过打拳,特别是通过松腰和胯裆劲的锻炼,不断增强关节的松活性、韧带的柔韧性和肌肉的弹性,从而做到“一举动,周身俱要轻灵”,使周身各个环节都能随心所欲地达到圆活、灵敏、滑润,变化轻快,使各个有轴的关节旷量不断加大,可以向四面八方自由转动,以保证发劲时节节畅通,极快地把周身之力调整集中到施力点上去。从动作的形态上来讲要求松圆,动作非圆即弧,在腰胯的带动下身体各部做螺旋的缠绕运动,合也螺旋,开也螺旋,沉也螺旋,起也螺旋,处处体现了公转、自转的运动规律。

学习啦在线学习网   修炼太极拳,无不以底桩沉稳、腰身活泼、上肢轻灵为要旨。轻是保证全身内外放松的必要条件,只有每打一势轻轻运行,用力越少越好,才能动作越练越灵活,才能达到“一羽不能加”的高度敏感性。灵是轻的发展。不轻就不能松,不松就不灵活。太极拳的动作始终是螺旋式、抽丝式的内外协调运动,全身各部位圆活无滞、富于弹性和韧性,“松活”能随时灵活地集中于某一点,从而发展出力量和速度,如拳论中所说的“动急则急应,动缓则缓随”,灵活变化,周身一家,发劲完整。松则沉,沉则轻,轻则灵,灵则动,动则变,变则化,化则发。即济南洪均生先生的随遇平衡理论。

  第五是松击。

  诸如短劲、透劲、惊弹劲、崩炸劲等太极功夫的松击手段,以松透全身的整劲求得快准、冷狠、入里透内、惊心动魄的击打效果,拳论所谓极柔软而后极坚刚的内劲就是松击的体现。太极宗师洪均生生前曾有人问他:“未见您用多大劲,何以将人打出去那么远,打得那么脆呢?”洪宗师答日:“我是松着劲打的。”

  要体悟松击,先要理解和认识“松”与“紧”的关系,这样有利于进行“由松入柔至刚”的技击训练。练太极拳时往往强调一个“松”字,因为“松”是太极拳术之灵魂,但也不能不谈“紧”字。太极拳明师刘习文先生在《紧是太极拳的禁区吗》一文中说:“太极拳锻炼要求的放松,是自然的放松、绵柔的放松、轻灵活泼的放松、‘用意不用力’的放松:太极拳锻炼要求的缩紧,亦为自然的缩紧、绵柔的缩紧、轻灵活泼的缩紧、‘用意不用力,的缩紧。

学习啦在线学习网   太极拳练得越松,内劲就越整:劲越整,打击点越小;点越小,穿透力就越大。这就是把松紧练至恰到好处的结果,亦是松击的功夫。

  第六是松空。

  全体空灵,应物自然。松的程度越高,功夫也就越深。反过来,功夫越深,对松的质量要求也就越高。应物自然是人的功夫练至虚无至极时,身体在受袭时突然表现出来的一种自然反应,传说功夫高深者可使自己在受袭时安然无恙,而袭击者却被发放出去。松干净了就是松空,不要看得太玄了。练太极拳至少有四空。第一要心空,思想要空。练久后则熟能生巧,自可以不假思索地练习,心空自然,体内生理机能就自然发动。第二要手空,两手心空松。太极拳出手姿势,无论阴手阳手,手中要如挟有一个皮球,手指亦需在动,手必须要空。第三要脚空,两脚心要空松。足心空出,则足心的涌泉穴不受阻塞,气机自易流出。第四要胸空。武式太极拳名家郝少如先生说:“要空中有松,松中有空。”松空则是练太极拳达到了无形无象的高级阶段,此阶段没有几十年的潜心追求和明师高人指点是无法达到的。

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