中华武术的两次飞跃

学习啦在线学习网 　　武术(搏击之术)是人类社会的共有技能，随着时光的流逝，很多国家或民族的武术湮没在漫漫的历史长河中。而中华武术却与时俱进，经久不衰，成为世界文明史中特殊的文化现象。究其原因，就是武术具有深厚的文化内涵和哲学底蕴，并随着时代的前进而不断地丰富和发展自己。下面是学习啦小编为专门您整理好的：中华武术的两次飞跃。

　　一、武术从单纯的搏击格杀之术升华到文化的层面，完成了第一次大飞跃。

学习啦在线学习网 　　武术萌生起源于远古时代，到奴隶制社会已具雏型，春秋战国时期出现了全面的大发展，使武术从单纯的搏击格斗之术，实现了一次大飞跃，升华到文化的层面，从而使本来属于“战斗的力量、杀伐的手段、暴力的行为”的中华武术具有“思想灵魂”，并做为中华传统文化的重要组成部分，传承发展到今天。促成中华武术这次大发展的直接原因，就是中国传统思想文化，特别是传统哲学成熟和完善，为中华武术提供了“世界观”、“方法论”，使其在理性思维的引导下产生了大飞跃。

　　春秋战国时期(公元前770前~公元前221年)历时550年，是中国由奴隶社会向封建社会转变时期，社会生产力有很大的提高，经济空前发展，而且文化学术思想空前繁荣，诸子并起、百家争鸣。学术兴盛、文化繁荣，奠定了辉煌的中国文化的基础，成为中华文化的源头。也就在这个时期，赋予了中华武术丰富多彩的文化内涵，不仅使武术的思想体系得以形成，而且 也成为中华武术二千多年来不断丰富发展的思想源泉。

　　先秦时期(春秋战国时期)的哲学思想对武术的影响和引导主要表现在两个方面。一是：武术的功理功法、技战术原则、士卒的选拔操练、军事谋略的实施等武术技能方面;二是：习武者个人或社会集团的武德修为和武术的人文精神方面。前者为习武者的技术(武技)行为，后者为习武者的社会行为。用传统哲学概括，前者为“器”，后者为“道”。

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　　随着儒家、道家、墨家、兵家等主流学派思想的融合和影响，形成了以“仁、义、礼、智、信”为核心的“忠君、报国、爱民、信守承诺、舍生取义、除暴安良、慷慨赴死”等武德规范和武术的人文精神。概括起来说是以“天下国家”为己任的爱国主义;以天下苍生为重的安民护民思想;以报国杀敌、不怕牺牲、慷慨赴死的英雄主义;见义勇为，扶危济困、除暴安良、敢于同邪恶势力做斗争的侠义精神。两千多年来的封建社会，尽管朝代更替江山易主，但作为武术道德和践行武术道德的武术精神，一直延续下了，成为贯穿中国古代的正统的人文精神之一。所以，中国历史上不乏卫国杀敌、效命沙场、马革裹尸的英雄人物和为民请命、行侠仗义、除暴安良的的侠义之士。这些思想已经根植于人民大众心中，溶化在血液里。成为中华民族精神的一个重要组成部分。

　　经过春秋战国时期五百多年的打磨锤炼，中华武术的人文思想和人文精神开始大放异彩，使武术具有了“灵魂”，并在理性思维的引导下，成为中华民族优秀文化殿堂中的一个瑰宝，熠熠生辉。

　　二、从军事手段升华到健身修身为主的体育运动是武术的第二次飞跃

　　随着的工业和科技的不断发展，冷兵器时代结束了，武术退出军阵、不再是以军事手段为主要社会存在价值。而是随着科技的发展、社会的进步和人民大众的需求，武术已彻底转变为以强身健体、修身养性、娱乐身心为主的及艺术表演、体育竞技、体育教学，且呈多元化发展的大众体育。尽管武术的技击实战作用是武术运动的灵魂，而且公安、武警、特种兵、保安及一些青少年等仍以实战为目的习练武术，但这种实战意义已不是武术的主要社会价值和社会的本质属性。这次飞跃概括的说，就是“从军事到体育”“从战争到和平”、“从军旅战阵到民众文体生活”，更加突出了武术作为民族传统文化的生活形态。

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　　很多人对武术的体育属性和民族文化属性不接受，认为武术就是搏击之术，练武术就是为了防身打人。还有一些人感叹“中华武术实战搏击能力衰落了”。持有这种观点的人大可不必，我们的观念也要与时俱进，武术的实战功能越来越弱，而它的健身修身及文化作用越来越强，这是个历史必然，是客观规律，是不以人的意志为转移的。霍元甲对中华武术的最大贡献，就在于他是把武术转变为体育的第一人。他在上海成立的是“精武体操会”，后又改为“精武体育会”，把现代体育一些项目和中华武术一同列为教学内容，而“精武体育会”就相当于现代的体育专科学校。包括民国初期马良的“新武术运动”，张之江创办“中央国术馆”，都为武术的第二次飞跃做出了贡献。特别是新中国成立后，党和政府把武术作为中华民族优秀传统文化不断发扬光大，并推向世界，力争打入“奥运会”。现在“武术”、“功夫”已成为中国的代名词为全世界所知晓。

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　　在冷兵器时代，武术是以战场撕杀格斗为目的的军事手段为主要的社会存在形式，在当代则是以健身修身、艺术表演、竞技比赛为主的且呈多元化发展的民族体育运动。

学习啦在线学习网 　　武术是中华传统文化巨系统中的子文化体系，它与文、史、哲、理、医及军事、科学、宗教、民俗互相渗透和影响，它表现形式是体育，也是人体科学重要组成部分，同时更是一种文化、一种思想、一种哲学、一重伟大的人文精神。”