《黄帝内经素论》第十五篇：玉版论要之二（中）

　　SW23——《宣明五气篇第二十三》自然巡航之迁断校注释译说明

　　‖SW23—C0101→C0113‖→‖SW15‖迁移说明：

　　1、原篇《宣明五气》非独立论文，凑篇之简，宜迁出;

　　2、所论为内容广泛之归纳要论，作为《玉版论要》组成，迁入本篇，正当其位。

　　‖SW23—C0109(名曰……不治)‖→‖SW23—C0108(阴出之阳则怒)‖→‖SW15‖迁移说明：

　　1、原位C0109“冬得长夏脉”句后，与前后文意不属，窜简，当迁出;

学习啦在线学习网 　　2、对照《九针论》LS78—Q0422“阳入于阴病静，阴出之于阳病喜怒。”可知：本句为《宣明五气》SW23—C0108句漏简，作此迁移，则迁出位、迁入位义理皆通。

学习啦在线学习网 　　C0102噫：嗳气。

　　C0102肝为语：《全本黄帝内经》译：“肝气失调会多言语。”

　　C0102哕：yue3，呕吐象声词，干呕。

学习啦在线学习网 　　C0102水：水胀，详见《胀论》。

　　C0102癃：《宣明五气篇》SW23—C0102“膀胱不利为癃，不约为遗溺。”即为本解。

学习啦在线学习网 　　C0107五病所发：本句与《九针论》LS78-Q0421句重简，义同。

学习啦在线学习网 　　C0108痹：与《九针论》LS78—Q0422“血痹”有异，存疑待考。

　　C0108巅疾：与《九针论》LS78—Q0422“癫疾”有异，存疑待考。

学习啦在线学习网 　　C0108瘖：yin1，通喑，哑，失声。

　　C0109名曰阴出之阳，病善怒，不治：

　　1、原位C0109“冬得长夏脉”句后，详见迁移说明;

学习啦在线学习网 　　2、据《灵枢.行针》LS67—Q0401曰：“多阴者，多怒。数怒者，故曰颇有阴。”可知：全句意即名叫阴气出现在阳区，病易怒，不能治愈。

　　C0110肾藏志：与《九针论》LS78—Q0423作“肾藏精、志也。”有异。因肾将膀胱、三焦两腑，故当从《九针论》“肾藏精、志”之义。

学习啦在线学习网 　　SW24——《血气形志篇第二十四》自然巡航之迁断校注释译说明

　　‖SW24—C0101‖≈‖LS78—Q0425‖→‖SW15‖迁移说明：

学习啦在线学习网 　　1、 原篇《血气形志》非独立论文，凑篇之简，宜迁出;

　　2、 《血气形志》篇，似可迁入《调经论》，然《调经论》论述完整，无可容之位。而六经血气归纳著之玉版，形成要论，名至实归;两节虽有重简，所论亦有出入，集中于此，以利对照。宁重勿删，此之谓也。

　　‖SW24—C0102‖≈‖LS78—Q0427‖→‖SW15‖迁移说明：

　　1、 原篇《血气形志》非独立论文，凑篇之简，宜迁出;

　　2、 《血气形志》篇，似可迁入《调经论》，然《调经论》论述完整，无可容之位。而所论十二经阴阳表里关系及刺法著之玉版，形成要论，名至实归;

　　3、 两节虽有重简，所论亦有出入，集中于此，以利对照。宁重勿删，此之谓也。

　　‖SW24—C0104‖≈‖LS78—Q0411‖→‖SW15‖迁移说明：

学习啦在线学习网 　　1、 原篇非独立论文，凑篇之简，宜迁出;

　　2、 《血气形志》篇，似可迁入《调经论》，然《调经论》论述完整，无可容之位。而所论形志之苦乐归纳著之玉版，形成要论，名至实归;

学习啦在线学习网 　　3、 两节虽有重简，然所论亦有出入，集中于此，以利对照。宁重勿删，此之谓也。

　　‖SW24—C0105‖≈‖LS78—Q0426‖→‖SW15‖迁移说明：

　　1、 原篇非独立论文，凑篇之简，宜迁出;

　　2、 《血气形志》篇，似可迁入《调经论》，然《调经论》论述完整，无可容之位。而所论六经血气归纳著之玉版，形成要论，名至实归;

　　3、 两节虽有重简，所论亦有出入，集中于此，以利对照。宁重勿删，此之谓也。

学习啦在线学习网 　　C0101夫人之常数……此天之常数：本节与《九针论》LS78-Q0425、《五音五味》LS65-D0408重简且文字稍异，录以奉考。

　　C0101多气少血：本句与《九针论》LS78—Q0425“太阴多血少气”相反，而据《血气形志》SW24—C0105“刺太阴出气恶血”可知：当从“多气少血。”

学习啦在线学习网 　　C0102心主：

　　1、《内经校释》注：“指手厥阴经。”

　　2、心主即膻中，即手厥阴心包经。依据如下：

　　A、《阴阳离合论》SW06-Q0102“阳予之正，阴为之主。”

　　B、《胀论》LS35-Q0502“膻中者，心主之宫城也。”

　　C、《周易.家人卦》：“《彖》曰：‘家人，女正位乎内，男正位乎外。男女正，天地之大义也。家人有严君焉，父母之谓也。父父，子子，兄兄，弟弟，夫夫，妇妇，而家道正。正家而天下定矣。’”《黄帝内经》与《周易》所言，似具明显的母系社会特征，“心主”之名或与此有关，录以奉考。

　　C0104醪：汁渣混存之浊酒。

学习啦在线学习网 　　C0104嗌：yi4,咽喉。

学习啦在线学习网 　　C0104苦：《内经校释》注：“有疾病或痛苦的意思。”

学习啦在线学习网 　　C0105刺太阴出气恶血：

　　1、本句与《九针论》LS78—Q0426“刺太阴出血恶气”相反，存疑待考;

学习啦在线学习网 　　2、因太阴多气，气有余而当泻;太阴少血，血不足，故恶出血。

　　LS78—《九针论第七十八》自然巡航之迁断校注释译说明

　　‖LS78—Q0411‖≈‖SW24—C0104‖→‖SW15‖迁移说明：

　　1、所迁与原篇《九针论》所论九针主题不符，显见漏简，宜迁出;

学习啦在线学习网 　　2、《黄帝内经》归纳之要论，迁入本论本位，作为《玉版论要》组成，名至实归;

　　3、与《血气形志》重简，所论亦有出入，集中于此，以利对照。宁重勿删，此之谓也。

学习啦在线学习网 　　‖LS78—Q0425‖≈‖SW24—C0101‖→‖SW15‖

　　迁移说明参Q0411。

学习啦在线学习网 　　‖LS78—Q0426‖≈‖SW24—C0105‖→‖SW15‖

学习啦在线学习网 　　1、 《素问悬解》置于卷七《口问》篇末，黄元御云：“旧误在《九针论》，此与《素问.血气形志》相同。”从黄元御之识，不从其迁入位;

　　2、 迁移说明参Q0411。

学习啦在线学习网 　　‖LS78—Q0427‖≈‖SW24—C0102‖→‖SW15‖迁移说明：

　　1、 所迁与原篇《九针论》所论九针主题不符，显见漏简，宜迁出;

学习啦在线学习网 　　2、 《灵枢悬解》置于卷七《口问》篇，并曰：“此与《素问.宣明五气篇》同。”黄元御所识，甚是;

　　3、 《黄帝内经》归纳之要论，迁入本论本位，作为《玉版论要》组成，名至实归。

　　‖LS78—Q0412→Q0424‖≈‖SW23—C0101→C0113‖→‖SW15‖

　　迁移说明参前。

学习啦在线学习网 　　Q0402噫：《内经校释》注：“噫者，饱食之息，即嗳气也。”

　　Q0411熨引：《内经校释》注：“用药物温熨导引。”

　　Q0411咽喝：据《血气形志》SW24—C0104作“咽嗌”可知：“喝”为“嗌”之误，当从“嗌”。

学习啦在线学习网 　　Q0411甘：据《血气形志》SW24—C0104作“百药”可知：“甘”为“百”误，当从“百”。

　　Q0411筋脉：《血气形志篇》SW24—C0104作“经络”，与本句“筋脉”有异，存疑待考。

学习啦在线学习网 　　Q0411是谓形：《血气形志篇》SW24—C0104作“是谓五形志也”，当从。“是谓形”之下，当脱“志也”二字。

　　Q0412肾主欠： 与《宣明五气篇》SW23-C0102“肾为欠，为嚏”有异，录以奉考。

　　Q0413膀胱不约为遗溺：与《宣明五气篇》SW23—C0102作“膀胱不利为癃，不约为遗溺。”对照，显见有“不利为癃”四字之脱，语译从《宣明五气篇》SW23—C0102之句，以括号()标明。

学习啦在线学习网 　　Q0414淡入胃：《内经注评》注:“淡味在五味之外，因其优先进入属土的胃，当与属土的甘味同类。王逊：‘淡附于甘，故淡入胃’。”

　　Q0421五发：

学习啦在线学习网 　　1、《灵枢集注》注：“即《调神论》之所谓逆夏气，则太阳不长，心气内洞，逆冬气，则少阴不藏，肾气犹沉之义，盖因本气自逆而发病也……故言五脏发病，有因所生之母气而为病者，有因本气自逆而为病者，以五脏错综而论之，皆能为病者也。”

学习啦在线学习网 　　2、本句与《宣明五气篇》SW23-C0107“五病所发”重简，义同。

学习啦在线学习网 　　Q0421阴病发于骨：

　　1、《灵枢集注》注：“王子律曰：‘肾为阴脏，在体为骨，故阴病发于骨。’”

　　2、张隐庵将阴阳实指，此解经之正法也，从之。

　　Q0421阳病发于血：《灵枢集注》注：“心为阳脏，在体为脉，故阳病发于血。”

学习啦在线学习网 　　Q0421阴病发于肉：

学习啦在线学习网 　　1、 原作“以味发于气”，与前后文例大异，义颇费解，疑为错简。

学习啦在线学习网 　　2、 《全本黄帝内经》作“阴病发于肉。”

　　3、 《灵枢集注》作“阴病发于肉”，并注：“脾为阴中之至阴，在体为肉，故阴病发于肉。”

学习啦在线学习网 　　4、 《宣明五气篇》SW23—C0107作“阴病发于肉”，从之。

　　Q0421阳病发于冬：《灵枢集注》注：“肝为牡脏，逆冬气则奉生者少，春为痿厥，故肝脏之阳病发于冬。”

　　Q0421阴病发于夏：《灵枢集注》注：“肺为牝脏，逆夏气则奉生者少，秋为痿疟，故肺脏之阴病发于夏。”

　　Q0422血痹：《宣明五气》SW23—C0108作“痹”，录以奉考。

　　Q0423肾藏精、志：《宣明五气》篇SW23—C0110作“肾藏志”，与本句有异。然考虑肾将膀胱、三焦两腑，当以本句“肾藏精、志”为是，从之。

　　Q0425阳明多血多气……少阴多气多血：《内经校释》注：“六经气血多少的论述，并见于前面《五音五味》及《素问》血气形志篇。三篇论三阳经皆同，而于三阴经气血的多少略异。古代医家多认为以《血气形志》篇的记载，较为准确，为慎重起见，本文未从改，备作进一步研究的资料。”

学习啦在线学习网 　　Q0425多血少气：与《血气形志篇》SW24—C0101“多气少血”相反，与《五音五味》LS65-D0408句重简。宜从“多气少血”，直译且从原文，存疑待考。

学习啦在线学习网 　　Q0426出血恶气：与《血气形志篇》SW24—C0105“出气恶血”相反，与《五音五味》LS65-D0408句重简。宜从“出气恶血”，直译且从原文，存疑待考。

学习啦在线学习网 　　Q0427足阳明太阴为表里……是谓手之阴阳也：

学习啦在线学习网 　　1、 《太素卷十九.知形志所宜》，本句之后有接“凡治病必先去其血，去其所苦，伺之所欲，然后泻有余，补不足。”

　　2、 《太素》后接之经文，王冰置于《血气形志》SW24—C0102句后部，录以奉考。

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