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中国茶道的精髓

时间: 曾扬892 分享

学习啦在线学习网   近年来,随着我国茶文化的复兴,有一批专家、学者,在研究中外茶道发展的基础上,提出了中国茶道的真髓。下面是学习啦小编精心为你整理的中国茶道的精髓,一起来看看。

  中国茶道的精髓

  茶道是一种以茶为媒的生活礼仪,也被认为是一种修身养性的方式,它通过沏茶、赏茶、饮茶,增进友谊,美心修德,学习礼法,是一种很有益的和美仪式。中国茶道是“饮茶之道”、“饮茶修道”、“饮茶即道”的有机结合,包括茶艺、茶德、茶礼、茶理、茶情、茶学说、茶导引这七种主要义理。中国茶道以“四谛”为总纲,即和、静、怡、真。

  “和”是中国茶道的灵魂,是中国茶道的哲学思想核心。中国茶道融合了儒、佛、道三家思想,而突出了道家“自恣以适己”的随意性;迎合了中国民众的实用心理。这正是区别于日本茶道的标志之一。和谐——中国茶文化不朽的灵魂。

  “以茶待客”是中国的习俗。有客人来,端上一杯芳香的茶,是对客人极大的尊重;即使客人不来,也可通过送茶表示亲友间的情谊。宋代的《东京梦华录》记载:开封人人情高谊,见外方人之被欺凌,必众来救护。或有新来外方人住京,或有京城人迁居新舍,邻里皆来献茶汤,或者请到家中去吃茶,称为“支茶”。

  在现代生活中,以茶待客,以茶交友,通过茶来表示深情厚意,不仅已深入到每家每户,而且也用于机关、团体,甚至成为国家礼仪。不论是宋代汴京邻里的“支茶”,还是现在的人们以茶待客和茶话会,茶都是礼让、友谊的象征,都是亲和、和谐的体现。

  “静”是中国茶道的精髓,“和”是因“静”而“和”的,没有“静”的氛围和境界,“和”只是一份残缺的心灵。中国茶道是修身养性之道,静是中国茶道修习的必由之路。中国茶道的精髓

  感悟到一个“静”字,就可以洞察万物、思如风云、心中常乐。道家主静,儒家主静,佛家也主静。古往今来,无论是羽士、高僧还是儒生,都把“静”作为茶道修习的必经之路。因为静则明,静则虚,静可虚怀若谷,静可洞察明鉴,体道入微。可以说:“欲达茶道通玄境,除却静字无妙法。”

学习啦在线学习网   中国茶道正是通过茶事创造一种宁静的氛围和虚静的空灵的心境,当茶的清香浸润着你的心田的时候,你的心灵就会在虚静中显得空明,你的精神就会在虚静中升华,你将在虚静中与大自然融和交汇,达到“天人和一”的“天乐”境界。

  中国茶道的精神

学习啦在线学习网   「和」——中国茶道哲学思想的核心

  「和」是儒、佛、道三教共通的哲学理念。儒家从「大和」的哲学理念中推出“中庸之道”的中和思想。在儒家眼里和是中,和是度,和是宜,和是当,和是一切恰到好处,无过亦无不及。儒家对和的诠释,在茶事活动中表现得淋漓尽致。在泡茶时,表现为「酸甜苦涩调太和,掌握迟速量适中」的中庸之美。在待客是表现为「奉茶为礼尊长者,备茶浓意表浓情」的明礼之伦。在饮茶过程中表现为「饮罢佳茗方知深,赞叹此乃草中英」的谦和之礼。

  「静」——中国茶道修习的超然境界中国茶道是修身养性,追寻自我之道。静是中国茶道修习的必由途径。如何从小小的茶壶中去体悟宇宙的奥秘?如何从淡淡的茶汤中去品味人生?如何在茶事活动中去明心见性?如何通过茶道的修习来锻炼人格,超越自我?答案只有一个静。中国茶道正是通过茶事创造一种宁静的氛围和空灵虚静的心境,当茶的清香静静地浸润你的心田和肺腑每一个角落的时候,你的心灵便在虚静中显得空明,精神便在虚静中得以升华精华,你将在虚静中与大自然融涵玄会,达到「天人合一」的「天乐」境界。

学习啦在线学习网   「怡」——中国茶道中茶人的身心享受

学习啦在线学习网   中国茶道是雅俗共赏之道,它体现于平常的日常生活之中,它不讲形式,不拘一格。突出体现了道家「自恣以适己」的随意性。同时,不同地位、不同信仰、不同文化层次的人对茶道有不同的追求。参与中国茶道,可抚琴歌舞,可吟诗作画,可观花赏月,可论经对弈,可独对山水,可翠娥捧瓯,可潜读《易》,亦可置酒助兴。儒生可「怡情悦性」,羽士可「怡情养生」,僧人可「怡然自得」。

学习啦在线学习网   「真」——中国茶道的终极追求

  中国人不轻易言「道」,而一旦论道,则必执着于「道」,追求于「真」。「真」是中国茶道的起点也是中国茶道的终极追求。中国茶道在从事茶事时所讲究的「真」,不仅包括茶应是真茶、真香、真味;环境最好是真山、真水。挂的字画最好是名家名人的真迹;用的器具最好是真竹、真木、真陶、真瓷,还包括了对人要真心,敬客要真情,说话要真诚,心境要真闲。

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