《黄帝内经素论》第五十篇：刺要论（十）

学习啦在线学习网 　　LS01——《九针十二原第一》自然巡航之迁断校注释译说明

　　‖LS01—D0201→Q0201、Q0206→Q0216‖→‖LS05—Q0125‖→‖SW50‖迁移说明：

学习啦在线学习网 　　1、 所迁与《九针十二原》前后文意不属，与《九针论》主题不属，显见漏简，当迁出;

学习啦在线学习网 　　2、 《甲乙》将LS01-D0201→Q0201置于卷三第二十四《手太阴及臂凡一十八穴》篇首，后接LS02-Q0101句，独立成篇;

学习啦在线学习网 　　3、 《类经》将LS01-D0201→Q0201置于八卷十四《井荥腧经合数》;将LS01-Q0206→Q0213置于八卷十五《十二原》，接于八卷十六《五脏五腧，六腑六腧》(即《灵枢.本输》LS02-D0101→Q0112)之前，张景岳对两部份关联之处置，甚是;

　　4、 《太素》将LS01-D0201→Q0201置于卷第二十五《九针要道》，接于《灵枢.九针十二原》LS01-Q0108之后;将LS01-Q0206→Q0216单列于卷第二十一《诸原所生》。杨上善针刺要道之归类，甚是，从之;

　　5、 本节实为五脏六腑井、荥、输、原、经、合十二原穴概论，与后文十二经终始要道关联密切，且被后文详解。迁入本位，与《刺要论》主题相符，义理相贯。

学习啦在线学习网 　　‖LS01—Q0109‖→‖LS09—C0115‖→‖SW50‖迁移说明：

学习啦在线学习网 　　1、 所论“刺之道”，与《九针十二原》前后文意不属，窜简，当迁出;

　　2、 所论“刺之道”、“气至”、“气不至”，与《终始》之论关联密切，且与《刺要论》主题相符。镶嵌于此，作为正论，前应《终始》LS09-C0115“凡刺之道”，后接《终始》LS09—C0116 “气至而有效”之解论， 前后呼应，义理相通。

学习啦在线学习网 　　D0201五脏六腑所出之处：《灵枢悬解》卷一《九针十二原》注：“五脏六腑所出之处，脏腑之气之所出，通于经络之处也。”

　　Q0201输：

学习啦在线学习网 　　1、《灵枢.九针十二原》、《灵枢悬解.九针十二原》作“腧”;

　　2、《太素.九针要道》作“输”，从之;五脏六腑腧穴众多，本节所言脉之出、溜、注、行等输穴，皆具指五脏六腑之井、荥、输、(原)、经、合中输位穴。

　　Q0201经脉十二，络脉十五：见《经络论》、《经脉》LS10—D0417之具体论述。

　　Q0201皆在五腧也：

学习啦在线学习网 　　1、《太素.九针要道》作“皆有五腧也。”

　　2、《灵枢悬解》卷一《九针十二原》注：“二十七气之所行，皆在此五腧，五腧者，经络之源也。”

　　Q0206四关：

　　1、《太素.诸原所生》注：“四关，四支也。”

学习啦在线学习网 　　2、《灵枢悬解》卷一《九针十二原》注：“四关，关节。”从之。即两肘、两膝四个关节。

　　Q0206十二原者，五脏之所以禀三百六十五节气、味也：

　　1、《太素.诸原所生》作“十二原者，五脏之所以禀三百六十五节气味者也。”

　　2、《广雅》：“禀，予也”、《说文》：“禀，赐谷也。”本义：给予谷物;三百六十五节，即三百六十五穴;气，谷之精气;味，五味;之所以，作为原因(是因为)之解。全句即十二原穴，是五脏供奉三百六十五穴精气、五味之原因。

学习啦在线学习网 　　Q0206各有所出：

学习啦在线学习网 　　1、《内经校释》、姚春鹏均译作：“各有所属的内脏。”

　　2、《灵枢悬解》卷一《九针十二原》注：“义见《本输》。”

　　Q0206害：《说文》：“害，伤也。”

　　Q0212膏之原、肓之原：

　　1、 张隐庵注：“膏者，脏腑之膏膜。肓者，肠胃之膜原也。”

　　2、 《太素.诸原所生》“膏之原”作“鬲之原”;

　　3、 《左传.成公十年》云：“居肓之上膏之下。”(注：“鬲也”按：心下膏，膏下肓，肓下鬲。”)、“膏之下”注：“心下为肓。”

　　4、 《说文》：“膏，肥也”;《说文》：“肓，心下鬲上也。”

　　Q0212鸠尾、脖胦：

　　1、 姚春鹏注：“任脉的气海穴。”

　　2、 《内经校释》注：“指气海而言。又，丹波元简曰：‘《玉篇》：‘脖胦，脐也’。犹天枢即脐，而其穴则在挟脐两旁各一寸’。”丹氏所言与《黄帝内经》“脖胦一”相悖，录以奉考;

学习啦在线学习网 　　3、 《灵枢悬解》卷一《九针十二原》注：“鸠尾，蔽心骨上穴;脖胦即气海，在脐上半寸，皆任脉穴。”

学习啦在线学习网 　　Q0216或言久疾……未得其术也：本句看似与《黄帝内经》治未病观点相左，却完全正确!但需注意：本句尽言久疾之可治，非言不治之症。“疾”、“病”二字之异，理解不同，结论相去万里!久疾者，病程久、慢性病之类也。

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