人教版三年级下册语文课本第三十课西门豹教学建议

学习啦在线学习网 　　人教版三年级下册语文课本第三十课《西门豹》刻画了一个为老百姓做好事、办实事的古代地方官的形象。学习啦小编在此整理了人教版三年级下册语文课本第三十课《西门豹》教学建议，供大家参阅，希望大家在阅读过程中有所收获!

　　人教版三年级下册语文课本第三十课《西门豹》教学建议

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　　2、理清课文思路，把握主要内容：

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　　⑵以对话表现人物机智。西门豹弄清了邺地田荒人少的原因后，说道“河伯还真灵啊”!表面上似乎相信，似乎赏识，实际上是欲擒故纵。“我也送新娘”，一语双关，他要借送新娘惩办首犯的计划已然成竹在胸，这样说只是防止过早泄露，避免打草惊蛇而已。如此话语，无不表现了人物的机巧和智慧，这是对话的妙处。

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　　4、课后思考练习第二题，应在重点理解课文的第二部分的基础上完成。这一部分生动地记叙了西门豹是怎样一步步地实施揭穿骗局、惩治巫婆和官绅头子的策略的。巧妙之一，安排周密。西门豹说“把新娘领来让我看看”，这样一方面可以以姑娘不漂亮、河伯不满意为由先救下姑娘。巧妙之二，不动声色。西门豹假装客气，以“麻烦”巫婆向河伯通报情况为借口，将巫婆投进漳河。巧妙之三，假戏真做。西门豹以巫婆久久不归、麻烦官绅头子催一催为借口，将官绅头子投进漳河;以巫婆和官绅很久不回来，“请你们去催催吧”为借口，又要把官绅们扔下漳河;官绅们跪下磕头求饶，西门豹并没有立刻放过他们，而是说“再等一会儿”(这“一会儿”对官绅们的震慑可想而知);过了一会儿，西门豹才让官绅们起来，并让他们回去。(这时西门豹知道官绅们是彻底被制服了，达到了破除迷信，教育老百姓的目的。)巧妙之四，讲究策略，区别对待。在这一连串的过程中，西门豹胸有成竹、不露声色地实施了惩治恶人、教育百姓、破除迷信的预定计划，表现了他的过人的智慧和谋略。

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　　课文第二部分故事性强，情节吸引人，适宜进行角色表演。

　　表演要以熟读课文为基础，注意层次性。首先，基本上按照课文的描写表演。可以让学生先分小组练习表演，然后以小组为单位进行汇报。其次，可以让学生展开合理的想象，为课文中没有描写语言的其他人物(官绅等)加上语言，再进行表演。表演时还要注意加上恰当的表情，适当准备一些道具。

　　人教版三年级下册语文课本第三十课《西门豹》教学札记

　　西门豹在中国，也是颇有知名度的人物。《西门豹治邺》，解放后截止““””前，小学语文教材中，曾予采用。西门豹其人其事，载于《史记-滑稽列传第六十六》。既列入《滑稽列传》，可见是以机智见长的人物。顺带说一句，这里的“滑”本读“古(gǔ)”音，但今天人们己习惯读“华(huá)”音了，约定俗成，除专事古文字研究及训估学者外，对这个字的读音倒也无“叫真”之必要。

　　值得叫真的倒是西门豹治邺这个故事。

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　　河伯娶妇，妇从何来?河伯虽为神，不在神族中娶妇(按理神不是人，不该娶妇，姑且不论)，却要在凡人中娶妇，这是极容易引起质疑的。但这十分浅显的道理却没能成为邺地百姓用以自卫的理论武器，政权的力量在邺地大于客观真理。在相当一段时期中，地方官员竞以“为河伯娶妇”为由，“常岁赋敛百姓，收取其钱得数百万，用其二三十万为河伯娶妇，与祝巫共分其余钱持归。”

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　　“为河伯娶妇”，是地方官吏(三老、廷掾)与江湖神医(祝巫)狼狈为奸，上下其手设计的骗局，深受其害的是地方民众。所谓娶妇，是把年轻美貌的女子漂沉河中，夺其性命。

　　夺命谋财，私饱中囊，三老，廷掾罪责难逃。问题是社会机制不能将这种蒙昧与犯罪遏制于初始，使病垢延续，这当然是一种“历史的局限性”。而中华民族毕竟是一个伟大的民族，捍卫正义、逆流而上、解民倒悬的民族脊梁人物代不乏人。西门豹治邺，“问(之)民所疾苦”，知民之所以贫。欲取之，先与之，西门豹也“热心”为河伯娶妇，且亲临现场，调度指挥。

　　西门豹令人叫绝，他以河伯妇不美为由，救下了本该葬身鱼腹的民间女子，又以向河伯禀报、请示为由，把老巫婆及其女弟子三人不容分辩地投入河中，何其痛快!以其人之道还治其人之身，让铁的事实说话，不以权势代替真理，只需简单地实践一把，将神的谎言与人的骗局揭露无遗。西门豹乘胜追击，要将廷掾等官吏投入河中，以剥下骗子的面具，这些为非作歹、丧心病狂的官吏顿时原形毕露：“皆叩头，叩头且破，额血流地，色如死灰。”历时久长、以神的名义而官、痞勾结所设的骗局，就这样结束了。封建时代讲究天授人权，统治阶级信奉神是政治的需要;西门豹信不信神不得而知，但他显然具有“民为贵”的意识，他用实践戳穿骗局实在智慧过人。

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